[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fpfPoMPdGRUzuL1gbqGmO-iuI869bwIXh0qM0Fw0IvNo":3,"$fjPGAV40oQH59pBEx4tlXzygby8-oWzFl6Wu3wcK-1_s":79},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},378472,"علم الهيئة الإسلامي، كتاب الهيئة السنية في الهيئة السنية",1,"لقد أشار جلال الدين السيوطي في فهرست مؤلفاته الذي ضمّنه كتابه \"التحدث بنعمة الله\" إلى رسالة عنوانها: \"الهيئة السَنًّية في الهيئة السُنِيَّة\" هذه الرسالة لا تزال موجودة حتى الآن في العديد من المكتبات التي تحتفظ بمخطوطات من تراث العرب. وقد عُرِف السيوطي بسببها بين العلماء العرب الذين اهتموا بالعلوم ... الطبيعية وتناولوها بالبحث والتأليف. وبما أن هذه الرسالة لم تنل من اهتمام الدارسين ما تستحقه، فقد اختار أنطوان م، هاينن، وأثناء دراسته لتاريخ العلوم الطبيعة عند العرب، اختار أن تكون رسالة السيوطي الآنفة الذكر، موضوعاً لرسالته لنيل الدكتوراه في جامعة هارفارد. وبعد فراغه من الأطروحة، عاد إليها جامعاً تحقيق الرسالة وترجمتها وشروحاتها في كتاب واحد اختار له عنوان \"علم الهيئة الإسلامي\"، وهو الكتاب الذي نقلب صفحاته والذي يعكس بدقة آراء السيوطي في هذا الصدد. ويقول الباحث بأن كل مطلع على الأدبيات العربية في هذا الميدان يدرك تماماً أنه من الصعوبة بمكان حصر علم الهيئة الإسلامي في مؤلف واحد، وخاصة في أيامنا الراهنة، وذلك لأن الأكثرية الساحقة من الكتب التي تتناول هذا الموضوع لا تزال صعبة المنال. وبالإضافة إلى ذلك يمكن الجزم بأن علماً إسلامياً واحداً للهيئة لم يكن أبداً حقيقة قائمة في تاريخ الفكر الإسلامي. وذلك بسبب وجود العديد من النظريات والتخطيطات والمذاهب المتعلقة بعلم الهيئة. وحتى رسالة السيوطي نفسها تبدو بشكل واضح عبارة عن مجموعة من النصوص والمقتطفات المتعددة والمتناقضة في ميدان علم الهيئة. على أن هذه الرسالة مترتبة على رغبة في قيام علم إسلامي أوحد للهيئة. والزعم أن هذا العلم واضح متميز ويصحّ تقديمه على هذه الصورة. ولهذا السبب، فإن الرسالة قد انتشرت بشكل واسع لدى معاصري السيوطي من مفكري الإسلام. وهي تستحق كل اهتمام، خاصة أنها تسلك قسماً وافراً من الضوء على المسألة الشائكة المتعلقة باندماج علم الطبيعة داخل بوتقة الثقافة الإسلامية. لهذه الأسباب فإن هذه الرسالة تخدم اهتمام المؤرخين، على الرغم من أنها تتضمن قليلاً من المنجزات العلمية التي يجدر بالدارسين إدراجها في مجاميعهم التي تضم كل إبداع سبق أوانه، وما قدموه للعلم من إنجازات رائعة. وأما المؤلف الإمام جلال الدين السيوطي فهو يقول عن كتابه بأنها في علم الهيئة اقتبسه من الآثار، وتتبعها من الأخبار ليبتهج به أولو النهي ويعتبر أولو الأبصار، وسمّاه بالهيئة السَنًّية في الهيئة السُنِيَّة. وتجدر الإشارة بأنه وإلى جانب النص العربي لرسالة السيوطي كانت هناك ترجمة لها باللغة الإنكليزية، بالإضافة إلى ذلك قدم الباحث وباللغة الإنكليزية دراسة تاريخية مفصلة عن هذا العلم في الفكر الإسلامي مرفقاً ذلك بدراسة حول الإمام السيوطي.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Fuploaded-2026-05\u002Flbb96972-57205.jpg",368,1981,"0","عربي",0,269,false,null,{"id":18,"nameAr":19},3672,"جلال الدين السيوطي",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},21680,"فرانتس شتاينر",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F3672\u002Fmedia\u002F13364\u002F1015512.jpg","عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه \"محيي الدين الكافيجي\" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب \"أستاذ الوجود\"، ومن شيوخه \"شرف الدين المناوي\" وأخذ عنه القرآن والفقه، و\"تقي الدين الشبلي\" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم \"الكافيجي\" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.","عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من ",[],[35,41,47,52,57,63,68,73],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},159749,"الرحمة في الطب والحكمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_159749947951.gif",3.3,13124,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":45,"views":46},157863,"فن النكاح في تراث شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي - الكتاب الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157863368751.gif",4,8445,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":45,"views":51},234742,"الرشف الزلال من السحر الحلال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234742247432.jpg",7183,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":19,"avgRating":45,"views":56},13686,"منهل اللطايف في الكنافة والقطايف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_dkknab8bf.gif",6436,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"avgRating":61,"views":62},183722,"الوشاح في فوائد النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183722227381.gif",3,6059,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":19,"avgRating":13,"views":67},166635,"تحفة المجالس ونزهة المجالس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166635536661.gif",3800,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":19,"avgRating":61,"views":72},193784,"ثلاث نصوص في الجنس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_193784487391.gif",2623,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":16,"avgRating":77,"views":78},19574,"رشف الزلال من السحر الحلال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_biaij14df.gif",3.5,1773,{"books":80},[81,87,93,99,105,111,116,122],{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":86},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":92},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",355,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":98},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",360,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":104},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",311,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":110},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":115},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":120,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":121},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":123,"title":124,"coverUrl":125,"authorName":126,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":104},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي"]