[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$ftR7J28ejWPGn9kSQo2zVtc-tyMREci5uAXZohucGigk":3,"$f5x8LvdODkmRLxiMYhKQlHozJuTqyvhWYCoeKWEeejNM":79},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},378345,"المسلمون والاقباط في إطار الجماعة الوطنية",1,"يذكر ميخائيل شاروييم في \"الكافي\" أن الوالي عباس الأول، الذي تولى الحكم قبل محمد سعيد، مكان شديد النقمة على النصارى، وأخرج منهم كثيرين من خدمة الدولة، وأراد أن يدبر إخراجهم من وطنهم وتبعيدهم إلى السودان، ولزمه لتنفيذ هذا الأمر أن يستصدر من الأزهر فتوى بجوازها، فطلب إلى الشيخ الباجوري، ... شيخ الجامع الأزهر وقتها، الرأي في جواز أبعادهم، فرفض الشيخ إنفاذ رغبة الوالي قائلاً أنه كان يعني الذمّيين الذين هم أهل البلاد وأصحابها، فالحمد لله لم يطرأ على ذمة الإسلام طارئ، ولم يستول عليها خلل، وهم في ذمته إلى اليوم الآخر؛ فإن كان الوالي يعني النصارى الفرجنة النازلين في البلاد، فليحذر أن فعل بهم شراً أن يحلّ بالبلاد ما حل بالجزائر من الفرنسيين. وكان موقف الشيخ هو الموقف التقليدي للفكر الإسلامي منذ القدم، وفي إطار الجامعة الإسلامية ودار السلام، والحاصل أن التنظيم الإسلامي عبر التاريخ أظهر في نظرته إلى غير المسلمين من أهل الكتاب، وإلى المسيحيين خاصة، تعاملاً سمحاً ورحباً إذا قورن بأي تنظيم آخر عبر هذه الحقب. وإن صار ذلك من تراث الفكر الإسلامي بعدها، وفي مصر خاصة كان التلاؤم أكثر قوة، وكثيراً ما كان يتردد الحديث النبوي الشريف الذي أوصى العرب بالقبط لأن لهم فيهم نسباً، ويرجع هذا النسب إلى السيدة هاجر المصرية زوجة إبراهيم عليه السلام وأم إسماعيل أبي العرب، كما يرجع إلى زواج النبي عليه السلام بمارية القبطية. وثمة كثير من النصوص والوقائع يمكن إيرادها دلالة على التعامل السمح للنظم الإسلامي مع الأقباط، وكان منهم الوزراء والرؤساء في الإدارة المصرية، وإذا كان عرف من كرومر من كتاباته إنكاره الجازم لوجود أية جامعة وطنية تضم المصريين، أو أية جامعة سياسية تجمعهم، فإنه عندما تكلم عن أقباط مصر وعلاقتهم بمسلميها، ورغم حرصه على تجاهل الروابط الوطنية الجامعة للمصريين عموماً، مسلمين وأقباط، لم يستطع أن ينكر الإمتزاج الكامل الذي لاحظه بين العنصرين. كتب عن القبط يقول بأن تجربته الخاصة تقوده إلى عدة نتائج، منها أن القبطي المصري اكتسب خصائص أخلاقية ينصف بها المسلم المصري، وأن هذا الإكتساب يرجع إلى ظروف لا تتعلق بالإختلاف في العقائد، وأن القبطي اكتسب خصائص فكرية تنقص المسلم، وهذا الإكتساب لا يرجع إلى إختلاف العقيدة أيضاً. وإن كان ارتبط به إرتباطاً طارئاً، ثم قال أنه بوجه عام \"الخلاف الوحيد بين القبطي والمسلم، هو أن الأول مصري يتعبد في كنيسة مسيحية، بينما الآخر مصري يتعبد في مسجد محمدي. ضمن هذا الإطار تأتي هذه الدراسة التي يتناول المؤلف من خلالها الصلة بين مسلمي مصر وقبطها في المجال السياسي، أي بحث تلك الصلة من خلال تطور الجماعة الوطنية المصرية، ومن خلال نمو المفهوم القومي للجامعة السياسية منذ القرن التاسع عشر، متمثلاً في حركة الإستقلال السياسي عن السلطنة العثمانية، وفي حركة التميز القومي عن الخلافة العثمانية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb29283-27634.webp",728,1981,"0","عربي",0,165,false,null,{"id":18,"nameAr":19},4178,"طارق البشري",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},2577,"دار الشروق",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F4178\u002Fmedia\u002F3540\u002F1309590.jpg","طارق عبد الفتاح سليم البشري المفكر والمؤرخ والفيلسوف المصري، أحد ابرز القانونين المصريين المعاصرين،وُلِد في 1 نوفمبر 1933 في حي الحلمية في مدينة القاهرة في أسرة البشري التي ترجع إلى محلة بشر في مركز شبراخيت في محافظة البحيرة في مصر.عرف عن أسرته اشتغال رجالها بالعلم الديني وبالقانون، إذ تولى جده لأبيه سليم البشري، شيخ السادة المالكية في مصر - شياخة الأزهر، وكان والده المستشار عبد الفتاح البشري رئيس محكمة الاستئناف حتى وفاته سنة 1951م، كما أن عمه عبد العزيز البشري أديب.تخرج طارق البشري من كلية الحقوق بجامعة القاهرة سنة 1953م التي درس فيها على كبار فقهاء القانون والشريعة مثل عبد الوهاب خلاف وعلي الخفيف ومحمد أبي زهرة، عين بعدها في مجلس الدولة واستمر في العمل به حتى تقاعده سنة 1998 من منصب نائب أول لمجلس الدولة ورئيسا للجمعية العمومية للفتوى والتشريع.بدأ تحوله إلى الفكر الإسلامي بعد هزيمة 1967م وكانت مقالته \"رحلة التجديد في التشريع الإسلامي\" أول ما كتبه في هذا الاتجاه، وهو لا زال يكتب إلى يومنا هذا في القانون والتاريخ والفكر. ترك البشري ذخيرة من الفتاوى والآراء الاستشارية التي تميزت بالعمق والتحليل والتأصيل القانوني الشديد، كما تميزت بإحكام الصياغة القانونية، ولا زالت تلك الفتاوى إلى الآن تعين كلا من الإدارة والقضاة والمشتغلين بالقانون بشكل عام على تفهم الموضوعات المعروضة عليهم.وقد كان تم اختياره رئيسًا للجنة التعديلات الدستورية التى شكلها المجلس الأعلى للقوات المسلحة في أعقاب ثورة الخامس والعشرين من يناير في مصر، والتى قامت بتعديل بعض المواد الخاصة بالإنتخابات وغيرها لإستفتاء الشعب المصري عليها","طارق عبد الفتاح سليم البشري المفكر والمؤرخ والفيلسوف المصري، أحد ابرز القانونين المصريين المعاصرين،وُلِد في 1 نوفمبر 1933 في حي الحلمية في مدينة القاهرة في أسرة البشري التي ترجع إلى محلة بشر في مركز ش",[],[35,41,47,53,59,64,69,74],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":13,"views":40},184646,"حصيلة العقلانية والتنوير في الفكر العربي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_184646646481.gif","مجموعة مؤلفين",988,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":45,"views":46},34468,"عبد المنعم أبو الفتوح: شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر 1970-1984","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1361366325_.jpg",3,913,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":51,"views":52},222925,"حوار الإسلامية والعلمانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222925529222.jpg",4,895,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":51,"views":58},222938,"التكوين: حياة المفكرين والأدباء والفنانين بأقلامهم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222938839222.jpg","لطيفة الزيات",720,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":19,"avgRating":51,"views":63},222940,"موسوعة السياسة - الجزء الأول - من أ إلى ث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222940049222.jpg",705,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":19,"avgRating":51,"views":68},222941,"الأعمال الكاملة تقنين الشريعة الإسلامية في مجلس الشعب المجلد الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222941149222.jpg",699,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":19,"avgRating":13,"views":73},164520,"الفكر السياسي للإمام حسن البنا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_164520025461.gif",695,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":19,"avgRating":51,"views":78},222921,"الملامح العامة للفكر السياسي الإسلامي في التاريخ المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222921129222.jpg",687,{"books":80},[81,87,93,99,105,111,116,122],{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":86},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":92},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",347,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":98},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",353,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":104},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",302,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":110},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":115},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":120,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":121},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":123,"title":124,"coverUrl":125,"authorName":126,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":127},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]