[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fzb9Kwv7-az11amXg-rAFShXbOtM60Plb2i6rcOLleTI":3,"$fB2yw7kuKuNQ2PrMm38qSVJRGCq_RZNbScJkB7joAuEk":72},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":16,"reviews":23,"authorBio":24,"quotes":28,"relatedBooks":29},364272,"مذاهب الحسن",1,"كان الجمال المحور الذي يتوسط حياة الناس في الحضارة العربية الإسلامية والدليل على ذلك أنه لم تكن هناك حدود فاصلة ما بين الفن والحرفة والصناعة وبين الفنون التشكيلية والتطبيقية. وبالتالي كان الفنان والحرفي واحد لا فرق بينهما بل أصبحت صفة الفن غالبة حتى على العلم فأسبغت على أنواع شتى ... من العلوم والمهارات منها من الجراحة مثلاً. وكون الجمال متطلباً من متطلبات العبادة والحياة فقد فرض على الذين يعيشون ضمن الحضارة الإسلامية، أن يحيطوا أنفسهم بكل ما هو متقن الصيغ ومتوازن الشكل واللون وكامل الهيئة بقدر المستطاع، والشواهد على ذلك كثيرة بما فيها تجويد القرآن والحدائق الأندلسية، الأطباق الخزفية الفاطمية... ومع الوقت وبسبب انحسار أساليب الحياة التقليدية في المجتمع الإسلامي واستبدالها بأنماط المعيشة في المجتمعات الغربية، تقلص تصوّر الجمال Concept of Beauty عند الفرد والجماعة المعاصرة فجاءت دراسات الفنون الإسلامية والتي بدأت على يد العلماء والمستشرقين الغربيين صورة سردية دون تحليل للجمالية الإسلامية وفلسفة الفن الإسلامي اللتين كانتا وراء تطوّر وازدهار هذه الفنون حسب متطلبات الحضارة وضوابطها الروحية. ومن هنا جاء كتاب \"مذاهب الحسن، قراءة معجمية-تاريخية للفنون في العربية\" للدكتور \"شربل داغر\" ليسد ثغرة مهمة في دراسات الحضارة الإسلامية ويعرّف العرب على منابع الجمالية في تراثهم من خلال موروثهم الفلسفي والأدبي والفني معتمداً على كتاب \"العين\" للخيل بن أحمد الفراهيدي (القرن الثاني الهجري\u002Fالتاسع الميلادي)، ويقسم الدكتور داغر الفنون الإسلامية حسب منهج جديد\u002Fقديم يتكون من ستة مجاميع دلالية هي: الدار، الشارة، الغناء، الشعر، الدمية والكتابة عوضاً عن التقسيمات المتعارف عليها الآن والتي اعتمدت على تعريف وتقسيم المستشرقين لفنوننا. وهو التقسيم بالذات نجده في غاية الأهمية لعلماء الفن الإسلامي لأنه يضعهم في إطار أصيل لموروثهم الحضاري ويعرّفهم على هذا الموروث بأقصر الطرق ودون واسطة غريبة أو دخيلة أما الفصل السابع بعنوان \"نعوت الصناعات\" فهو أهم ما كتب حديثاً في التعريف بالفن الإسلامي، إذا أنه يؤصّل الألفاظ والدلالات والنعوت لمصطلحات محورية من خلال إرجاعها إلى مصادرها الدينية واللغوية والاجتماعية والتاريخية كما يفسرها من وجهة نظر معاصرة وكيف تم التحول عنها إلى ما هي عليه حديثاً. يدخل الكاتب في الفصل الثامن والأخير إلى النطاق الفلسفي في تبيان الصلة بين اللغة والفكر ونقد الجمالية كما يجري مقارنة بين فلسفة الجمال مثل الإسلام وعند المسلمين وفي الديانات والمعتقدات الأخرى، وللكتاب فائدة كبيرة في المصادر والمراجع وفهارس الإعلام والآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة المتعلقة بالجمالية أو \"الحسن\" والفن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb76440-36938.webp",494,1997,"0","عربي",0,284,false,null,{"id":18,"nameAr":19},3656,"شربل داغر",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":25,"bio":26,"bioShort":27},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F3656\u002Fmedia\u002F56807\u002Fraffy-ws-1553273265-charbel-dagherJPG"," (5 مارس 1950 -)،كاتب وأستاذ جامعي من لبنان، له مؤلفات مختلفة، بالعربية والفرنسية، في: الشعر، والرواية، وفلسفة الفن، والآداب، والترجمة والتاريخ. من مواليد وطى حوب (قضاء البترون، شمال لبنان)، في 5 آذار-مارس 1950، متزوج، وله ابنة وحيدة. نزلت عائلته، في نهاية أربعينيات القرن العشرين، من وطى حوب، قرية الأجداد في المرتفعات الجبلية، إلى مدن الساحل (جبيل، تحوم...) وصولاً إلى بيروت في مطالع الخمسينيات، حيث استقرت في \"محلة مار مخايل\"، ثم في \"شارع خليل البدوي\"، على ضفة نهر بيروت، فيما كانت تنتقل صيفاً إلى البيت العائلي في القرية. شربل هو الابن العاشر وما قبل الأخير لداغر ضاهر داغر وسعيدة منصور حنا مطر، المتحدرين من القرية عينها. توزعت سنوات الطفولة في بيروت، والفتوة في مدرسة داخلية في جونيه ثم في جبيل، والمراهقة في البرامية (شرق صيدا)، والشباب في بيروت، ثم في باريس، التي أقام فيها 18 عاماً، قبل أن يعود ويستقر من جديد في لبنان. تقاطعت حياته الدراسية، ولا سيما في لبنان، مع عمل نقابي وسياسي: في المرحلة الثانوية، في \"ثانوية الزعتري\"، حيث ترأس الهيئة التمثيلية للطلبة؛ وفي المرحلة الجامعية، حيث جرى انتخابه ممثلاً عن الطلاب في أكثر من انتخاب، وانتخب عضواً في اللجنة التنفيذية لـ\"الاتحاد الوطني لطلاب الجامعة اللبنانية\"، ورئيساً لمجلس الطلاب في كليته. كما انضوى في عمل حزبي، في \"منظمة العمل الشيوعي في لبنان\"، بين العام 1971 والعام 1977، وتوزع نضاله بين الفلاحين في قريته، وبين المثقفين والإعلاميين، فضلاً عن الطلبة في بيروت وغيرها."," (5 مارس 1950 -)،كاتب وأستاذ جامعي من لبنان، له مؤلفات مختلفة، بالعربية والفرنسية، في: الشعر، والرواية، وفلسفة الفن، والآداب، والترجمة والتاريخ. من مواليد وطى حوب (قضاء البترون، شمال لبنان)، في 5 آذار",[],[30,35,41,46,51,57,62,67],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"avgRating":13,"views":34},262744,"العابر الهائل بنعال من ريح: رسائل آرثر رامبو","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FJan\u002Ff6b84e91-d10d-4219-af39-5bb775f829a2.png",1394,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":13,"views":40},242482,"الرجال الذين يحادثونني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2424822842421455796691.jpeg","آناندا ديفي",749,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":13,"views":45},261803,"شهوة الترجمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FJul\u002F77bad55b-de8a-4878-a7bd-f6a2bbe6162b.png",629,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":13,"views":50},290879,"ابنة بونابرت المصرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FAug\u002Fe918b881-3b76-4025-93dc-48b49349a157.png",546,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":19,"avgRating":55,"views":56},256284,"الفن والشرق: الملكية والمعنى في التداول - ١ النادر و العريق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2562844826521551716471.jpg",4,530,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"avgRating":13,"views":61},6054,"العربية والتمدن في اشتباه العلاقات بين النهضة والمثاقفة والحداثة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_jee69ho36l.gif",526,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":19,"avgRating":13,"views":66},9157,"انطولوجيا الشعر الزنجي الإفريقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_7jnm388nnb.gif",516,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":19,"avgRating":13,"views":71},269842,"الشعر العربي الحديث: قصيدة النثر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FJul\u002F967aca58-6c75-402d-92a7-8b9c84217783.png",489,{"books":73},[74,80,86,92,98,104,109,115],{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":78,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":79},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":85},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",236,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":91},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",203,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":97},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",145,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":103},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":108},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":113,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":114},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":120},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]