تاريخ الفلسفة الإسلامية في المشرق

عن الكتاب

يضم هذا الكتاب بين دفتيه ملاحظات على المدرسة الفلسفية الإلهية في الإسلام، والتي مرت ضمن مراحل ثلاث هي: أولاً: مرحلة تهيئة الذهن للتراث الوافد وتكفل بها الكندي، ونقلة التراث المترجمون. ثانياً: مرحلة وحدة التراث الفلسفي مع وحدة الحقيقة الدينية، وتلك كانت مرحلة الفارابي. ثالثاً: مرحلة ثنائية التراث: اليوناني والإشراقي ... (المشرقي) وما تبنت في إطار فلسفي عام مركب ما وفد من التراث ومن الفكر الإسلامي وفي هذه الملاحظات ما يكشف عن قيمة العقل وفكره في الإسلام وعن التمايز بين الفكر الإسلامي، وفلسفة المدرسة الفلسفية في الإسلام وعن عوامل ضعف الفلسفة في المدرسة الفلسفية في الجو الإسلامي وليس من عوامل ضعفها تأخر العقل السامي عن العقل الآري؛ لأن الفلسفي ثقافة، والثقافة تنال بالاكتساب وليست من قبيل الوراثة. كما كانت الغاية من هذه الملاحظات عرض نماذج ثلاثة من عمد المدرسة الفلسفية في الإسلام وهم: الكندي: فيلسوف العرب، الفارابي: المعلم الثاني، ابن سينا: الشيخ الرئيس، وكان لكل منهم شرعته ومناهجه فيما اتجه إليه في دراسته داخل المدرسة الفلسفية.