[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$ffAwCRPlF1mec_mFNZ-c38rKfbyTiaqPdkTSXUGA6Hlw":3,"$fd6RoLSdp1V1AIuKSlt1ToEqAL3_HGejEUxBD4QwDlB0":71},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":19,"publisher":9,"reviews":22,"authorBio":23,"quotes":27,"relatedBooks":28},360219,"أزمة المثقفين العرب",1,"لا يفارق الأملُ هشام شرابي – وإن بصيصاً. يرصد في نصوص ومقالات \"أزمة المثقفين العرب\"، رغم أن إدراكه عمقَ أزمتهم لا يدع للقارئ مجالاً للشك في استحالة حَلْحَلَتِها، على الأقل في المدى المنظور. فـ\"الشروط\" التي يضعها الكاتب يتفق معه كلُّ مثقف، بل كل عاقل، على وجوب اكتمالها، وعلى أن لا ... مجال في حالتنا الراهنة لتحقيقها. فلا المرأة العربية تحررتْ (والكاتب يؤكد على أولوية تحرير المرأة وصولاً إلى تحرير المجتمع)؛ ولا البنية البطركية في مجتمعاتنا تغيرت؛ إلى غياب الخطة الاقتصادية التي تجعل العالم العربي، الغني بالثروات والطاقات البشرية، وحدةً متكاملة؛ وأخيراً غياب الحرية التي يُفترَض، كأساس لتطور أيِّ مجتمع، أن يتمتع بها المثقفون العرب الذين لم يبقَ أمامهم، منذ تشكل الدولة الوطنية بانتهاء مرحلة الاستعمار، سوى انتهاج أحد طريقين: القبول بالواقع الجديد الذي بدأ ينحرف، توَّ جلوس القائد \"المحرِّر\" على كرسي الزعامة، عن مسار الثورة وما وعدتْ به الناس من خبز وحرية وسلطة شعب، ولم يُبْقِ للمثقف من مهمة سوى الانخراط في الآلة الإعلامية والمنظومة الفكرية (الثوروية) للسلطة الجديدة، باصماً بالصدق والحق على كل ما تقوله، ومدافعاً عن كل ما تفعله، ومبرِّراً ومادحاً لما بدأت ترتكبه من أخطاء، وَصَلَ بعضُها إلى حد الكارثة، إنْ على البلاد والعباد أو على أحلام الثورة نفسها التي دفعت الاستعمار بعيداً لتحتل مكانه ولتجعل شعوبها، بالتالي، تترحَّم على تلك الأيام! أما الطريق الأخرى المتبقية للمثقف فهي المنفى. ومن تجربة شخصية أعتقد أن معظمهم يؤثر الخيار الثاني، إن وجد إليه سبيلاً. وثمة قلة اختارت البقاء، مفضلة السكوت. وهؤلاء، رغم حسن نياتهم، سيصيرون في عداد الساكتين عن الحق؛ والمثقف الحقيقي لا يرتضي لنفسه دور الشيطان طويلاً! يضع هشام شرابي يده على أكثر من جرح (لا تزال مفتوحة كلُّها ونازفة) في جسم الواقع العربي: \"غربة السلطة عن شعبها وإبعاده عن المشاركة في اتخاذ القرارات التي تحكم مصيره وإخضاعه لمبدأ القوة\"، إلى حرمان المرأة حقوقها (والرجل بالطبع!)، وغياب المجتمع المدني، وضياع الحقوق الإنسانية، إلى ما هنالك. ومن البديهي أن بلاداً وأمماً تعاني هذه الأمراض (التي أقل ما يقال فيها إنها كانت سمات القرون الوسطى!) ليس في وسعها أن تتحدث عن علاجات تساعدها على دخول القرن الحادي والعشرين إلا بطرق إنشائية (كلامية) تفتقد أبسط القواعد الموضوعية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb420169-420912.jpg",null,1899,"0","عربي",0,154,false,{"id":17,"nameAr":18},12742,"هشام شرابي",{"id":20,"nameAr":21},51,"غير مصنف",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":24,"bio":25,"bioShort":26},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FDecember2021\u002FAuthor\u002F12742\u002Fmedia\u002F112654\u002F07fdbc2b4d584e5b856ca946b13e4d35.jpg","مؤرخ فلسطيني، ولد في يافا سنة 1927، وتوفي سنة 2005 في بيروت. ولد هشام شرابي في يافا وعاش طفولته بين يافا وبين عكا في دار جدّه. درس المرحلة الابتدائية في مدرسة \"الفرندز\" للبنين في رام الله وأكمل دراسته في \"الانترناشونال كولدج\" في بيروت، وتخرج من الجامعة الأميركية في بيروت سنة 1947. في فترة وجوده في الجامعة الأمريكية في بيروت انضم إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي، حيث كان رفيقًا لأنطون سعادة، وبعد هجرته إلى الولايات المتحدة الأمريكية ظل مسؤولاً عن فرع الحزب السوري القومي الاجتماعي حتى عام 1955 حيث انسحب منه.هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية بعد إعدام أنطون سعادة في بيروت، وعمل هناك أستاذًا لتاريخ الفكر الأوروبي الحديث في جامعة جورج تاون في واشنطن، ظل ينشر مؤلفاته باللغة الإنجليزية للدراسات الجامعية إلى حين حرب الأيام الستة عام 1967 التي انتقل على إثرها إلى بيروت عام 1970 وعمل في مركز التخطيط الفلسطيني وأستاذًا زائرًا في الجامعة الأمريكية في بيروت، ولكنه رحل بسبب أحداث الحرب الأهلية في لبنان.ساهم في إنشاء عدد من المؤسسات التي تُعنى بشؤون الوطن العربي والقضية الفلسطينية، منها مركز الدراسات العربية المعاصرة في جامعة جورج تاون ومركز التحليلات السياسية حول فلسطين في واشنطن وصندوق القدس الذي هو منظمة فلسطينية تقدم منحا دراسية للطلاب الفلسطينيين.له العديد من المؤلفات، منها:مقدمات لدراسة المجتمع العربي (1975) تناول فيه :سلوكنا الاجتماعيّ، وبنية العائلة في المجتمع العربيّ، الاتِّكاليَّة، العجز، التَّهرُّب، الوعي والتَّغيير، الإنسان العربيّ والتَّحدِّي الحضاريّ، المثقَّف العربيّ والمستقبل .    المثقفون العرب والغرب (1981) تُرجم إلى العربية أثناء وجوده في بيروت    النظام الأبوي (1988)    النقد الحضاري للمجتمع العربي (1991)    الرّحلة الأخيرة .    الجمر والرّماد .مع توقيع اتفاقية أوسلو بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل، تمكن هشام شرابي من زيارة يافا وكان من المتحمسين للاتفاق المذكور، لكنه لم يلبث أن تحول إلى أحد أهم المعارضين له فيما بعد. وفي عام 1998 توقف عن العمل في جامعة جورج تاون وانتقل إلى العيش في بيروت حيث توفي في 13 يناير 2005 بمرض السرطان.","مؤرخ فلسطيني، ولد في يافا سنة 1927، وتوفي سنة 2005 في بيروت. ولد هشام شرابي في يافا وعاش طفولته بين يافا وبين عكا في دار جدّه. درس المرحلة الابتدائية في مدرسة \"الفرندز\" للبنين في رام الله وأكمل دراسته",[],[29,34,41,46,52,57,62,66],{"id":30,"title":31,"coverUrl":32,"authorName":9,"avgRating":13,"views":33},31016,"صور الماضي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_31016610131516195933.jpg",759,{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"avgRating":39,"views":40},225018,"تأملات في الواقع العربي (حوار)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2250188105221406971438.gif","فهيمة شرف الدين",4,608,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":18,"avgRating":13,"views":45},220874,"النظام الأبوي وإشكالية تخلف المجتمع العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2208744780221405257843.gif",576,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":18,"avgRating":50,"views":51},21199,"المثقفون العرب والغرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0059en6kmb.jpg",3,441,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"avgRating":13,"views":56},220875,"النقد الحضاري لواقع المجتمع العربي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2208755780221405257845.gif",424,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":9,"avgRating":13,"views":61},20253,"النقد الحضاري للمجتمع العربي في نهاية القرن العشرين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ng8i2d0bgo.gif",397,{"id":63,"title":43,"coverUrl":64,"authorName":18,"avgRating":50,"views":65},249861,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2498611689421516196699.png",386,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"avgRating":13,"views":70},21198,"مقدمات لدراسة المجتمع العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_jfkl3d473l.jpg",347,{"books":72},[73,79,85,91,97,103,108,114],{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":78},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":83,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":84},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",236,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":89,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":90},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",203,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":96},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",145,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":102},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":9,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":107},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":112,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":113},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":118,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":119},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]