[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fTfJZqg4BwbFY6lAQHl2uef7Ra01DQrsA5Sffs-CrgJk":3,"$fKZXDMapeypVm11367EUTdiC8q7CZWMd3TEjIzPsroTc":78},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":19,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":31,"relatedBooks":32},359314,"أدب وأدباء المهجر البرازيلي",1,"يدخل هذا الكتاب القارئ في معرفة عميقة بالأدب المهجري، البرازيلي تحديداً، الذي ارتبط إرتباطاً وثيقاً بالمعاناة التي رافقت اللبنانيين في إختيارهم القسري والطوعي للذهاب إلى دنيا الإغتراب، لأسباب ولظروف تعدّدت أشكالها ومصادرها. وأول ما يدهش في الكتاب في قسمه الأول هو ذلك الكمّ الكبير من المعلومات التي يقدّمها أسعد لتلك ... الظروف والأسباب التي دعت اللبنانيين إلى الإغتراب، والكمّ الكبير من المعلومات عن المعاناة التي واجهتهم في طريقهم إلى تلك البلدان التي يجهلون كلّ شيء عنها، والمعاناة التي واجهتهم عندما دخلوا في حياتهم الجديدة في عالم الإغتراب. ويفرّق أسعد بوضوح ف حديثه عن تاريخ الإغتراب بين حقبتين منه، الحقبة الأولى هي التي بدأت في ظلّ السلطنة العثمانية، أما الحقبة الثانية فتعود إلى فترة الإنتداب التي امتدّت لتطال فترة الإستقلال وصولاً إلى الزمن الحالي. ويستند أسعد في حديثه عن تاريخ الإغتراب إلى الشروط التي جعلته وهو بالذات في أوائل خسينات القرن الماضي يختار الهجرة إلى البرازيل، وذلك في سيرة تقدّم نموذجاً حيّاً للّبناني المهاجر قسراً أو طوعاً إلى عوالم لا تربطه بها وبتاريخها وبثقافتها وبلغتها أيّة رابطة. في القسم الأساسي من الكتاب، تبدأ الرحلة التي اختارها \"أسعد\" عنواناً لكتابه رحلة البحث في عالم الأدب المهجري البرازيلي، وفي عالم أعلامه وأهمّ إكتشافات أسعد، من موقعه كأديب مهجري، هي تلك التي لخّصها بالإرتقاء في اللغة وفي الأفكار وفي الربط من دون إفتعال بين التراث العربي وبين الحداثة الآتية من الغرب، ورغم أنه أعطى للّبنانيين الإهتمام الأكبر، وهو حقّ طبيعي له، فإنّه في خلاصاته الآنفة الذكر حول الأدب المهجري لم يفرّق بين لبناني وسوري وفلسطيني. النوع الثاني من النماذج الشعرية التي قدّمها المؤلّف هو ما أطلق عليه صفة الشعر الثوري، وتبدو في هذه النماذج كثرة الإعتراض على مقولات سياسية سائدة، وكثرة النقد لحكّام بلداننا ولعائلاتهم، والنقد لإستبدادهم وللهزائم التي قادوا بلداننا إليها، كما تتضمّن هذه النماذج أشعاراً يتغنّى بها شعراؤنا بعروبتهم وبتاريخهم وبتراثهم، أمّا النوع الثالث فهو يضمّ نماذج من أشعار متفرّقة في مناسبات وحول أمور شتّى. لكن المهمّ في هذا المعرض الواسع للشعر المهجري البرازيلي هو هذا العدد الكبير من شعرائنا المعروفين منهم مثل الشاعر القرويّ وشعراء بني المعلوف فوزي وشفيق ورياض، والشاعر إلياس فرحات، والأقلّ شهرة ومعرفة منهم في عالمنا العربي. نذكر بعض من مواضيع هذا الكتاب: \"ملحمة الإغتراب إلى البلاد البرازيلية - ومشقّات النازحين الأوائل وأشعار حنينهم إلى الوطن والبيت الأول\"، \"آداب وأشعار إنسانية جادت بها قرائح وأفكار المغتربين\"، \"لائحة طويلة بأسماء الكتّاب والشعراء والأدباء الذين ساهموا في مزج الثقافة العربية مع البرازيلية\"، \"أشعار وأقوال أدباء المهجر إستنكاراً لأساطير المخدّرات الدينية وحثّ على فصل الدين عن السياسة\".","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb208305-180625.webp",null,1899,"0","عربي",0,169,false,{"id":17,"nameAr":18},3561,"أسعد زيدان",{"id":20,"nameAr":21},51,"غير مصنف",{"id":23,"nameAr":24},2082,"الدار التقدمية",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":9,"bio":29,"bioShort":30},"ولد أسعد يوسف زيدان في 4 آب 1933 في قرية رويسة البلوط في المتن الأعلى قضاء بعبدا وقبل أن يكمل سنته الثانية توفي والده ربته والدته زلفا أسعد ناصر الدين عاش يتيم الأب تعلم في مدرسة القرية البدائية وأكمل دراسته الإبتداية في مدرسة “القلعة المتن” وتتلمذ على يد معلمه الشيخ محمد عمار أبو الحسن بالإضافة إلى تعلم الحرف والكلمة تعلم الأخلاق والفضيلة والصدق والأمانة كما كان يردد دائماً عن أفضال معلمه. وهو إبن بيت عريق في القيم الأخلاقية والوطنية نشأ على محبة الناس والوطن. كان من المتحمسين للدفاع عن التراب الفلسطيني عام 1948 ولم يبلغ الخمسة عشرة سنة بعد، وبعدها لبى النداء القومي ظناً منه أنهم سيحررون فلسطين. هاجر إلى البرازيل في نهاية العام 1952 وكان سفره في الباخرة وبخلاف كل الذين قصدوا المهجر لجمع المال والثروة إنخرط أسعد في صفوف اليسار البرازيلي بعد هروبه من حزب النخبة النازية وتناطح القوميات، بعدما وجد أن الأحزاب النازية متشابهة في كل مكان وبعدما إكتشف زيف إدعاءاتهم وشعاراتهم التسويقية وتبعيتهم الأجنبية.وقام يشارك بالتظاهرات اليسارية ضد الإمبريالية ودول الإستعمار عدوة شعبنا وشعوب العالم. وكان في صراع دائم ضد الطائفية والمذهبية التي نخرت عظام هذا الوطن.ناضل من أجل تحقيق العدالة الإجتماعية ورفع الضيم عن الطبقات العاملة الكادحة وعانا ما عانا من إضطهاد الحكومات العسكرية وكان داعماً لحركات التحرر في الوطن العربي والعالم. عمل جاهداً من أجل القضية الفلسطينية عملاً بوصية الأمير شكيب أرسلان (أوصيكم لا تنسوا فلسطين) وأخذ يكتب ويراسل الصحف والمجلات العربية والأجنبية ومقالاته كانت تذاع في صوت العرب من القاهرة. وقف مع الثورات العربية ومع الشعوب التي تطالب بحريتها وبإستقلالها، فمن العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 إلى ثورة 1958 في لبنان إلى الثورة الجزائرية ثورة المليون شهيد. زار العراق بدعوة من الحكومة العراقية سنة 1960 لحضور إحتفالات 14 تموز كان يحرر زاوية الأخبار الخارجية في جريدة اليوم البرازيلية، حرر جريدة أخبار العرب في العام 1965 فكانت صوت القوى الوطنية والتقدمية في المهجر وبسبب الأوضاع المالية توقفت الجريدة عن الصدور في العام 1969.له الكثير من الكتب في اللغتين العربية والبرتغالية من أهمها في العربية: “الناس والتاريخ” و”أدب وأدباء المهجر البرازيلي” وفي البرتغالية: “تاريخ الهجرة اللبنانية لولاية باراه البرازيلية” و”جبران فيلسوف الأنبياء ونبي الفلاسفة” و”قاموس ألف كلمة عربية باللغة البرتغالية” (تاريخ الحرف ونشوء اللغات) وهذا الكتاب أصدرته بطبعته الثانية جامعة سان باولو وأوصت طلاب التاريخ بمطالعته كمرجع تاريخي.ما حمل قلماً وما خط حرفاً إلا من أجل الإنسان وإنسانية الإنسان في كل مكان فكانت كتاباته ضدّ الأساطير والجهل والتخلف. ونبراساً ينير دروب الحياة نحو الوعي والعلم والحرية، وعندما عاد إلى لبنان في العام 1977 بعد إستشهاد المعلم كمال جنبلاط تعرّف إلى رئيس الحزب التقدمي الإشتراكي الزعيم وليد جنبلاط عن قرب. ولأن شعاره ما صلح للأمس لا يصلح لليوم وما صلح لليوم لا يصلح للغد. ولأن فكر الإنسان في تطور دائم ولأنه تأثر جداً في فكر وتعاليم ومبادئ المعلم كمال جنبلاط. ولأنه إذا عدل مع غيره فكأنه عدل مع نفسه. ولأن الإنسان هو الأساس في نضاله وتطلعاته وما يصبو إليه. حدثت ثورة ثانية في عالمه نحو إشتراكية أكثر إنسانية ويساراً أكثر ديمقراطية. فاختار ما أملاه عليه ضميره. وبإرادةٍ منه حرّة واعية لا يكتنفها غموض إنتسب إلى الحزب التقدمي الإشتراكي. وأصبح عضواً عاملاً في الحزب. وراح يناضل في صفوفه ورغم بلوغه الثمانون حولاً هذا العام. لم يسأم تكاليف الحياة فما زال يطالع ويكتب ويؤلف ويشارك في كل المناسبات الحزبية والوطنية والإجتماعية، يعيش هموم شعبه ووطنه وأمته، وقدَّم قطعة أرض ليُقامَ عليها بناء لمدرسة القرية الرسمية لتكون أول بناء لمدرسة رسمية في المنطقة أوائل الثمانينات.يقيم في بلدته رويسة البلوط في بيته المتواضع بين أهله ومحبيه وأصداقه وجلسائه (الكتب) وفي مكتبته المتواضعة أكثر من خمسة آلاف كتاب باللغتين العربية والبرتغالية وعشرات الملفات عن القضايا اللبنانية الوطنية والعربية والدولية. جاء بها من البرازيل لتملأ رفوف مكتبته وتغطي جدران صالونه الأدبي لتصبح مكتبة عامة في المستقبل لعلّها تساهم في ثقافة وإنارة عقول الأجيال القادمة من أبناء بلدته ومنطقته.","ولد أسعد يوسف زيدان في 4 آب 1933 في قرية رويسة البلوط في المتن الأعلى قضاء بعبدا وقبل أن يكمل سنته الثانية توفي والده ربته والدته زلفا أسعد ناصر الدين عاش يتيم الأب تعلم في مدرسة القرية البدائية وأكمل",[],[33,39,44,49,54,60,66,72],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":18,"avgRating":37,"views":38},251289,"مولاي العقل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2512899821521517324653.jpg",3,1331,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":18,"avgRating":13,"views":43},9117,"شعراء من المهجر البرازيلي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_22jjhj8ncb.gif",554,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":18,"avgRating":13,"views":48},4693,"الأرجال اللبنانية في المهجر البرازيلي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_o94cmn8137.gif",545,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":18,"avgRating":13,"views":53},4694,"الناس والتاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_bhf7djg5k.gif",465,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"avgRating":13,"views":59},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",370,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":13,"views":65},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",333,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"avgRating":13,"views":71},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",329,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"avgRating":13,"views":77},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",289,{"books":79},[80,82,83,84,90,92,97,103],{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":81},498,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":71},{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":65},{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":89},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",285,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":91},504,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":9,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":96},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":102},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":108},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]