الألفاظ الـمعربة في اللغة العربية دراسة ترسيسية

عن الكتاب

"الغرض من هذه الدراسة بيان جذور الألفاظ التي زُعِمَ أنَّها مُعَرَّبة بالبحث عن التُربة التي نبتتْ فيها اللّفظةُ متّكِئًا على منهجي في الترسيس. وقد عرضتُ في مقدّمة كتاب ""الألفاظ الـمُعَرَّبة- دراسة ترسيسيَّة"" لـمنهج التَّأثيل والتَّرسيس، وبيَّنتُ أنَّ التَّرسيسَ هو المنهج الدّقيقُ في معرفة رَسِّ الكلمة والتُّربة التي نبتتْ فيها، وهو ... الأساس الذي سيقوم عليه عِلمُ نشْأةِ اللّغة، وما يتَّصل به مِن علوم اللُّغة. وعرضْتُ في الفصل الأوَّل من الكتاب لـمسألة الـمُعَرَّبِ في دراسات القدماء والـمحدثين. وخُصِّصَ الفصل الثاني للشُّعوب العربية وألسنتها. كما تضَمَّن مُناقشة مصطلح الساميَّة. أمَّا الفصل الثالث فخُصِّصَ للشُّعوب العربية وأَلسِنتها في بقاع الأرض؛ ولا سيَّما في اليونان وبلاد فارس والصّين وشرق آسيا والهند والأمريكيَّتيْن، وأستراليا، وأوروبّا، وأفريقيا. وخُصِّصَ الفصل الرابع للحديث عن اللّغة الأمّ؛ لأَنَّ الـمسألة الحضارية مُتَّصِلةٌ اتّصالًا وثيقا باللُّغة. وتضَمَّنَ حديثًا عن حروف الهجاء العربية وحروف اللغات الأخرى؛ وهو أمرٌ مُهِمٌّ في منهج الترسيس. وتبيَّن لي أنَّ اللُّغة العربيَّة هي الأصلُ بأدلّة لغوية متعَدّدة، وهي مسألة درستها دراسة مطوّلة في كتابي ""معجم السامية القديمة والعربية العدنانية"" المنشور في دار فضاءات. ومهَّدتُ للألفاظ المعرَّبة الـمُختارة بِبَيانِ القواعد اللغوية الـمعتمدة في ترسيس اللَّفظة وردّها إلى رَسِّها العربيّ. وقد تَوَخَّيتُ في اختيار الألفاظ الـمُرسَّسة أن تكون مألوفة وشائعة في المصادر اللّغويّة، وأردْتها أن تكونَ مثالًا يحتذى في ترسيس الألفاظ.