[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fspTTPtSQecoUDwRqxDHlpw0kXMTB9yeBxowfoLBN8_E":3,"$ft_ncg848JF_zON1hldO5vwmE8eVQ7lZvmwznqf8L-vk":79},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":24,"publisher":25,"publishers":28,"reviews":30,"authorBio":31,"quotes":35,"relatedBooks":36},34564,"رحلة إلى جمهورية النظرية",1,"\u003Cp class=\"MsoNormal\" lang=\"AR-JO\" dir=\"rtl\" align=\"justify\">يعد هذا الكتاب من المحاولات المهمة في رسم صورة الولايات المتحدة على مستويات عدة بدءاً من السلوك الفردي، مروراً بالنهج الثقافي والاجتماعي ، وانتهاءً بأخلاقيات السياسة العامة ، ويقدم هذا الكتاب لقطات حية ومثيرة للتوجه الأمريكي نحو العالم ، وهروبه من إيقاع الواقع الداخلي الأليم الذي ينم عن مفارقات في مستوى حياة الفرد ، وخلخلة في البنية الأسرية والاجتماعية والنفسية بل وحتى المستقبلية .\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" lang=\"AR-JO\" dir=\"rtl\" align=\"justify\">ويؤكد الكاتب أن وجه أمريكا الثقافي لا يتحدد إلا بعد الإلمام بجوانب الحياة الأمريكية على اختلاف أصعدتها ، وأن هذا الوجه المشوه والمسخ يتسم عادة بمصادرة حرية الغير أولاً والتشدق بالحرية الذاتية ( الأنانية ) ثانياً انطلاقاً من المنهج البراجماتي المسيطر على مقاليد الرؤية الحياتية العامة في المجتمع الأمريكي ، فضلاً عن تجاوزه لجميع الخطوط التي توصف أحيانا بالعرف والتقليد والحكم الديني والمقدس ونحو ذلك ، فلا شيء مقدس ، ولا شيء يتصف بالخُلق ، بل ليس هناك ما يتصل بالغيب مطلقاُ فكلّ المشاكل تحلّ بعيداً عن السماء ، لأن الإنسان اليوم ـ حسب التصور الأمريكي ـ بات جاهزاً لحلّ جميع المشكلات ما ظهر منها وما بطن ، فالوقت هو المال ، والإنسان هو الإله الخارق ، والإله هو الأسطورة القديمة التي يجب عدم التطرق إلى أحداثها ! .\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362136389_.jpg",167,1998,"0","ar",4,0,2,704,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F34564",{"id":22,"nameAr":23},10866,"عبدالله الغذامي",null,{"id":26,"nameAr":27},3049,"مركز الإنماء الحضاري",[29],{"id":26,"nameAr":27},[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":32,"bio":33,"bioShort":34},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F68240\u002Fmedia\u002F153863\u002Fraffy-ws-1592836810-280px-عبدالله_الغذاميpng","عبد الله بن محمد الغذامي، أكاديمي وناقد أدبي وثقافي سعودي , وأستاذ النقد والنظرية في كلية الآداب, قسم اللغة العربية, بجامعة الملك سعود  بالرياض. حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة إكستر   البريطانية، وهو صاحب مشروع في النقد الثقافي وآخر حول المرأة واللغة السعودية. كانت أولى كتبه دراسة عن خصائص شعر حمزة شحاتة  الألسنية، تحت اسم (الخطيئة والتكفير: من البنيوية إلى التشريحية). كما كان عضوا ثابتا في المماحكات الأدبية التي شهدتها الساحة السعودية، ونادي جدة الأدبي  تحديدا في فترة الثمانينات بين الحداثيين والتقليديين. لديه كتاب أثار جدلاً يؤرخ للحداثة الثقافية في السعودية تحت اسم (حكاية الحداثة في المملكة العربية السعودية). يعد من الأصوات الأخلاقية في المشهد السعودي الثقافي، ويترواح خصومه من تقليديين كعوض القرني إلى حداثيين كسعد البازعي  و أودونيس . يكتب مقالا نقديا في صحيفة الرياض  منذ الثمانيات، وعمل نائبا للرئيس في النادي الأدبي والثقافي بجدة، حيث أسهم في صياغة المشروع الثقافي للناديفي المحاضرات والندوات والمؤتمرات ونشر الكتب والدوريات المتخصصة والترجمة، وقد كتب محمدلافي اللويش عن جهود عبد الله الغذامي في النقد الثقافي بين التنظير والتطبيق في رسالة ماجستير عام 2008. في تاريخ 26-9-2011. يعد الغذامي اليوم من أبرز الأصوات المؤثرة في شبكات التواصل الاجتماعي في السعودية ، وصاحب مشروع تنويري يدعو إلى حرية التعبير دون الاستبداد في طرح الفكرة.","عبد الله بن محمد الغذامي، أكاديمي وناقد أدبي وثقافي سعودي , وأستاذ النقد والنظرية في كلية الآداب, قسم اللغة العربية, بجامعة الملك سعود  بالرياض. حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة إكستر  ",[],[37,43,48,53,59,64,69,74],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":23,"avgRating":41,"views":42},456,"الخطيئة والتكفير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362129782_.jpg",3.7,7352,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":23,"avgRating":41,"views":47},19304," المراة واللغة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_n4j9231i56.gif",2479,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":23,"avgRating":13,"views":52},21156,"تشريح النص","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_8abcbfl3.jpg",2373,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":23,"avgRating":57,"views":58},16720,"القبيلة والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_n0i100c7h.gif",3.8,1934,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":23,"avgRating":13,"views":63},355,"تأنيث القصيدة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_90e8ka6131.gif",1485,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":23,"avgRating":13,"views":68},32686,"حكاية الحداثة في المملكة العربية السعودية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-03-13-17-144fa2caf964db2.jpg",1400,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":23,"avgRating":13,"views":73},11402,"المشاكلة والاختلاف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c7i814m85g.gif",1245,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":23,"avgRating":13,"views":78},20422," الثقافة التلفزيونية؛ سقوط النخبة وبروز الشعبي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0g6om1oadd.gif",1174,{"books":80},[81,84,90,92,97,98,103,108],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":23,"ratingsCount":82,"readsCount":83,"views":42},3,9,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":23,"ratingsCount":13,"readsCount":88,"views":89},238461,"ما بعد الصحوة.. تحولات الخطاب من التفرد إلى التعدد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr16\u002Fraffy.ws_2384611648321433488322.jpg",8,924,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":23,"ratingsCount":15,"readsCount":91,"views":58},5,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":23,"ratingsCount":15,"readsCount":13,"views":96},34562,"حكاية سحارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362130831_.jpg",877,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":82,"views":47},{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":82,"views":102},33449,"اليد واللسان القراءة والأمية ورأسمالية الثقافة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-08-31-14-03-335041116fa9f30.png",755,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":107},34568,"الغذامي الناقد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362142939_.jpg",865,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":112},33737,"الفقيه الفضائي تحول الخطاب الديني من المنبر إلى الشاشة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356058571_.jpg",744]