[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$feIvHaHh2HuUrDDrYQIhXn1-rwtRuj0XjvDl0-XlBrS4":3,"$fJ7jb84jgT-Z9VoazWczkukpObBrjwxlMQD5mfGrPQnI":46},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":20,"hasEpub":21,"epubUrl":22,"author":10,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":23,"reviews":26,"authorBio":10,"quotes":44,"relatedBooks":45},33935,"شخصية الفرد العراقي",1,"\u003Cp>يضم هذا الكتاب محاضرة هي أشبه بالمقالة الأدبية منها بالبحث العلمي، وهي كتبت على أساس الاسترسال الفكري وتداعي الخواطر وسيتبين القارئ بعد انتهائه من قراءة هذه المحاضرة بأنها تنقسم إلى قسمين رئيسيين. القسم الأول منها، أريد به بحث الشخصية البشرية بوجه عام. أما القسم الثاني فقد اختص ببحث شخصية الفرد العراقي. ففي القسم الأول يحاول الباحث عرض الشخصية البشرية تلك التي يصنعها المجتمع، لذا فإن الفرد-أي فرد-ما هو في حقيقته إلا صنيعة من صنائع المجتمع الذي يعيش فيه. وقد أهمل في هذا القسم، الناحية الفردية من الشخصية، وركز انتباهه على الناحية الاجتماعية. وعند انتقاله إلى دراسة شخصية الفرد العراقي حاول فحص المجتمع العراقي لمعرفة كيفية نمو الشخصية الفردية فيه على ضوء علم الاجتماع الحديث.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1357608825_.jpg",82,null,"1900700794","ar",3.8,5,2,12,1413,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F33935",{"id":24,"nameAr":25},20125,"دار الوراق للنشر والتوزيع",[27,36],{"id":28,"rating":29,"body":30,"createdAt":31,"user":32},6961,4,"اضافتي: بعد ماحدث في العراق بعد عام ٢٠٠٠ لا اتوقع - ولست جازمة - بأن تحليل الوردي ينطبق عليه.","2013-11-27T05:13:08.000Z",{"id":33,"displayName":34,"username":34,"avatarUrl":35},184,"Samara Nouri","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F184\u002Fmedia\u002F9131\u002Fsn_bw.jpg",{"id":37,"rating":29,"body":38,"createdAt":39,"user":40},2286,"\u003Cp>\u003Cstrong id=\"internal-source-marker_0.22669964679516852\"  'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal;\">\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">كما اكد الدكتور الوردي بأن هذا العمل عباره عن مقال وليس بحث او كتاب\u003C\u002Fspan>\u003Cbr \u002F>\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">وجدته لاينطبق على المجتمع العراقي الذي انتمي اليه للاسباب التاليه\u003C\u002Fspan>\u003Cbr \u002F>\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">1- عموم الشعب العراقي وخصوصآ بغداد لاينفصل فيها الرجال عن النساء في كل مجالات الحياة سواء العائليه او الاجتماعيه او السياسيه وحتى الجامعات ومراكز العمل بكل اختصاصاتها\u003C\u002Fspan>\u003Cbr \u002F>\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">2- لست متأكده بما قصده الدكتور الوردي عندما تكلم عن الحجاب، فالمرأه العراقيه وليومنا وانا اتكلم عن العموم، غير محجبه والحجاب ظاهره غير مألوفه واسطيع ان اقول غير محبذة لتأثر المجتمع بشكل واضح بالعلمانيه بسبب انواع الاحتلال والنكبات التي مر بها\u003C\u002Fspan>\u003Cbr \u002F>\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">3- التحليل عام جدآ وينطبق على كل المجتمعات حتى الغربيه منها بحكم تواجدي لفتره طويله في الغرب والاختلاط بالمجتمع الغربي\u003C\u002Fspan>\u003Cbr \u002F>\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">4- هناك خصائص يختص بها الفرد العراقي على العموم ولم اجد لها اي ذكر في المقال\u003C\u002Fspan>\u003Cbr \u002F>\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">5- اعتقد ان المقال يتحدث عن فئه معينه في العراق في الغالب بعيدآ عن العاصمه او بعض العشائر التي تشبه بخصائصها المجتمع الخليجي منه العراقي\u003C\u002Fspan>\u003Cbr \u002F>\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">ولم استطع ان افهم بشكل واضح الحلول التي وضعها لمعالجة الازدواجية\u003C\u002Fspan>\u003Cbr \u002F>\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">1- ازالة الحجاب عن المرأة: هل يقصد الحجاب الذي امر الله به او حجابآ اخر\u003C\u002Fspan>\u003Cbr \u002F>\u003Cspan  15px; font-family: Tahoma; color: #373737; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\">2- تقليل الفرق بين اللغه الدارجه واللغه الفصحى: هل يتقبل القراء لو استخدمت اللغه العاميه في الكتابه؟ وماذا عن لغة القرآن هل هي لغه أخرى ؟ حيث اشار الدكتور الوردي بأن اللغه الفصيحه مستجده وانها لغة البدو او الامراء\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>","2013-01-07T16:35:31.000Z",{"id":41,"displayName":42,"username":42,"avatarUrl":43},526,"Mahmoud El-Shafey","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F526\u002Fmedia\u002F1523\u002FryqPstho.jpg",[],[],{"books":47},[48,56,64],{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":52,"ratingsCount":53,"readsCount":54,"views":55},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18106,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":60,"ratingsCount":61,"readsCount":62,"views":63},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19577,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":10,"ratingsCount":68,"readsCount":69,"views":70},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30577]