[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fm0S8RPi7Kcuqf3ivf5WiJ-UGPUa194RhAMjeRaXcDDQ":3,"$feVZV3AIbvYJsDrkXTLsVb3eMk-ui5m5539fl7p4Tpu4":113},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":15,"hasEpub":20,"epubUrl":21,"author":22,"translators":25,"editors":25,"category":25,"publisher":26,"publishers":29,"reviews":31,"authorBio":32,"quotes":36,"relatedBooks":67},33638,"الإعلان الإسلامي",1,"يتناول ظاهرة التخلف بين الشعوب الإسلامية، وطبيعة المشروع أو النظام الإسلامي وأبعاده وعناصره.. فيعرض لإشكاليات النظام الإسلامي، وأن الإسلام ليس مجرد دين، وعلاقة الإسلام بالمسيحية واليهودية، ورأيه في الرأسمالية والاشتراكية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-11-14-06-51-3750a3909f74f5e.jpg",160,2009,"9789774810336","ar",3.9,3,0,7,1457,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F33638",{"id":23,"nameAr":24},18951,"علي عزت بيجوفيتش",null,{"id":27,"nameAr":28},18600,"مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع",[30],{"id":27,"nameAr":28},[],{"id":23,"name":24,"avatarUrl":33,"bio":34,"bioShort":35},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F1518\u002F2012-09-14-14-31-17505382cbd1b11.jpg","علي عزت بيگوفيتش أول رئيس جمهوري للبوسنة والهرسك بعد انتهاء الحرب الرهيبة في البوسنة. ناشط سياسي بوسني وفيلسوف إسلامي، مؤلف لعدة كتب أهمها \"الإسلام بين الشرق والغرب\". ولد في مدينة بوسانا كروبا البوسنية، لأسرة بوسنية عريقة في الإسلام، واسم عائلته يمتد إلى أيام الوجود التركي بالبوسنة؛ فالمقطع \"بيگ\" في اسم عائلته هو النطق المحلي للقب \"بك\" العثماني، ولقبه \"عزت بيگوفيتش\" يعني \"علي بن عزت بك\". تعلم في مدارس العاصمة سراييفو، وتخرج في جامعتها في القانون. عمل مستشارًا قانونيًا خلال 25 سنة، ثم اعتزل وتفرغ للبحث والكتابة. نشأ \"علي عزت بيگوفيتش\" في وقت كانت البوسنة والهرسك جزءًا من مملكة تحكمها أسرة ليبرالية، ولم يكن التعليم الإسلامي جزءًا من المناهج الدراسية، وكان \"علي عزت\" - وهو لا يزال شابًا - واعيًا بأهمية أن يتعرف على دينه ويقرأ فيه قراءة مستفيضة، فاتفق هو وبعض زملائه في المدرسة أن ينشئوا ناديًا مدرسيًا أو جمعية للمناقشات الدينية سموه \"ملادي مسلماني\" أي \"الشبان المسلمين\"، والتي تطورت فيما بعد فلم تقتصر في نشاطها على الاجتماعات والنقاشات وإنما امتدت إلى أعمال اجتماعية وخيرية, وأنشأ بها قسم خاص بالفتيات المسلمات، واستطاعت هذه الجمعية - أثناء الحرب العالمية الثانية - أن تقدم خدمات فعالة في مجال إيواء اللاجئين ورعاية الأيتام والتخفيف من ويلات الحرب، وإلى جانب هذه الأنشطة تضمنت برامج الجماعة برنامجًا لبناء الشخصية، ومن الثابت أن اتجاهات الجماعة وتطورها نحو التكامل والنضوج كانت نتيجة سعيها المستمر لتحسين نفسها، ومحاولة الاستفادة في عملها بالمعرفة التي توصلت إليها عن طريق تحليلاتها واجتهاداتها الخاصة، إلى جانب تأثرها بأفكار أخرى جاء بها بعض الطلاب البوسنويين الذين تعلموا في \"جامعة الأزهر\". حينما احتلت النازية الألمانية مملكة يوغوسلافيا وأحالتها جمهوريةً فاشية، قاطعت جمعيةُ \"الشبان المسلمين\" النظامَ الفاشي. وضايق هذا الفعلُ النظامَ، فحرمها من الشرعية القانونية. في جمهورية يوغسلافيا السابقة تحت زعامة قائدها القوي \"تيتو\"، كان بيگوفيتش معارضًا بارزًا، وسجن عدة مرات في عهد \"تيتو\"، وكان كثيرًا ما يتهم من قبل أطراف صربية وكرواتية بأنه من \"داعمي الأصولية الإسلامية\". تسلَم بيگوفيتش رئاسة جمهورية البوسنة والهرسك من 19 نوفمبر 1990م إلى عام 1996م، ومن ثم أصبح عضوًا في مجلس الرئاسة البوسني من 1996م إلى 2000م.","علي عزت بيگوفيتش أول رئيس جمهوري للبوسنة والهرسك بعد انتهاء الحرب الرهيبة في البوسنة. ناشط سياسي بوسني وفيلسوف إسلامي، مؤلف لعدة كتب أهمها \"الإسلام بين الشرق والغرب\". ولد في مدينة بوسانا كروبا البوسني",[37,40,43,46,49,52,55,58,61,64],{"id":38,"text":39,"authorName":24},28892,"المجتمع الإسلامي لا يُبنى ولا يتم إصلاحه بالقانون أو باسم القانون,ولكن باسم الله وعن طريق تعليم الإنسان المسلم وتربيته",{"id":41,"text":42,"authorName":24},28927,"إلى أي مدى نحن مسلمون؟",{"id":44,"text":45,"authorName":24},29018,"إنّ النصير الوحيد _ إن لم يكن الأوحد _ للفكر المتحفظ في العالم المسلم اليوم هم ((الحجاج والمشايخ)) هؤلاء الناس _ خلافا للتعاليم الواضحة أنه لا كهنوت في الإسلام _ جعلوا من أنفسهم طبقة منظمة هيمنت على تفسير الإسلام ووضعت نفسها وسيطا بين الإنسان والقرآن . ولأنهم جعلوا أنفسهم طبقة فقد جعلوا من أنفسهم ((لاهوتيين)) متحجرين في مغتقداتهم",{"id":47,"text":48,"authorName":24},29039,"هذه الحالة الاخيرة التي نشهدها اليوم - بدرجات متفاوتة - في جميع البلاد المسلمة , حيث يحاول ادعياء الحداثة تنفيذ برامجهم الدخيلة , فتراهم يلجأون الي منافقة الجماهير احيانا والي التهديد احيانا اخري , يدافعون ويحثون , يقيمون التنظيمات ثم يهجرونها الي تنظيمات اخري , يغيرون الاسماء والشخصيات , ولكن يضربون برؤوسهم دائما في صخرة الرفض العنيد و اللامبالاة الدفينة من جانب الناس البسطاء الذين يشكلون الغالبية العظمي للامة .",{"id":50,"text":51,"authorName":24},29053,"إن تاريخ كل شعب مسلم هو قائمة من المنجزات العبقرية والإنتصارات وفي الوقت نفسه قائمة الأخطاء الفاحشة والهزائم",{"id":53,"text":54,"authorName":24},29109,"إن الإختيار قاطع : إما توجه كامل نحو النهضة الإسلامية وإما السلبية والركود, وليس أمام الشعوب المسلمة اختيار ثالث",{"id":56,"text":57,"authorName":24},29024,"إن الشعوب الإسلامية لن تقبل بأي شيء يخالف الإسلام",{"id":59,"text":60,"authorName":24},29038,"ان الصحوة  الدينية هي وعي واضح بالغاية الحقيقية للحياة : لماذا نحيا ؟ ولاجل اي هدف نحيا ؟ وهل هذا الهدف هدف شخصي ام هدف مشترك ؟ هل يتعلق الهدف بعظمة العنصر \" الذي انتمي اليه \" ام مجد الامة , ام تاكيد شخصيتي الفردية , ام هو هيمنة شريعة الله علي الارض ؟ بالنسبة لحالتنا , الصحوة الدينية تعني من الناحية العلمية \" اسلمة \" الناس الذي يدعون انهم مسلمون , او اولئك الناس الذين يدعون الاخرون بهذا الاسم .",{"id":62,"text":63,"authorName":24},29108,"أمّا أولئك الذين يُدْعون بالتقدميين أو العصريين أو المستغربين إلى غير ذلك مما يسمون به أنفسهم .. فإنهم يمثلون في الحقيقة سوء حظ هذه الأمة المسلمة . إنهم كثرة كثيرة .. ذات نفوذ و تأثير . \nإنهم يهيمنون بشكل ملحوظ على الحكومات و على التعليم و الحياة العامة . و هم يرون في فئة المحافظين تشخيصًا للإسلام .. و يدعون الآخرين إلى أن ينظروا نفس النظرة .. و هكذا استطاع دعاة الحداثة أن ينشئوا جبهة ضد كل ما تمثله الفكرة الإسلامية . \nو نستطيع التعرف على هؤلاء الذين أقاموا اليوم من أنفسهم مصلحين في البلاد المسلمة من خلال فخرهم بما كان يجب أن يخجلوا منه ، و خجلهم مما كان يجب أن يفخروا به .. !\nإنهم \" أبناء آبائهم \" فقد تعلموا في أوروبا ثم عادوا من هناك بشعور عميق بالدونية تجاه العالم الغربي المتقدم الغني ، و شعور بالاستعلاء على مجتمعاتهم التي جاءوا منها و قد أحاط بها الفقر و التخلف . \nلقد حُرموا من التربية الإسلامية الصحيحة و فقدوا كل صلة روحية أو أخلاقية بشعوبهم و من ثم فقدوا معاييرهم الأولى و أصبحوا يتخيلون أنهم بتخريب الأفكار المحلية و التقاليد و المعتقدات و بتقديم أفكار غريبة سيقيمون أمريكا _ التي يكنّون لها إعجابًا مبالغًا فيه _ على أرض بلادهم في يوم و ليلة . \nإنهم بدلًا من العمل على تطوير إمكانات بلادهم الخاصة ذهبوا ينفخون في شهوات الناس و يضخمون رغباتهم المادية ، فأفسحوا بذلك الطريق أمام الفساد و الفوضى الأخلاقية ، إنهم لم يستطيعوا أن يفهموا أن قوة العالم الغربي لا تكمن في طريقته في الحياة . و إنما في طريقته في العمل ... و أن قوته ليست في الموضة و الإلحاد و أوكار الليل و تمرد الشباب على التقاليد ، و إنما تكمن في الكدح الذي لا مثيل له ، و في المثابرة و العلم و الشعور بالمسئولية التي تتميز بها شعوبهم .",{"id":65,"text":66,"authorName":24},28855,"المسلم بين خيارين لا ثالث لهما: إما أن يُغيّر العالم وإما أن يستسلم للتغيير.",[68,74,81,87,92,98,104,109],{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":24,"avgRating":72,"views":73},32381,"هروبي إلى الحرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-04-19-16-59-094f907f27d638a.jpg",3.6,12219,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":78,"avgRating":79,"views":80},32710,"الإسلام بين الشرق والغرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3271001723.jpg","عبدالوهاب المسيري",3.4,4160,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":24,"avgRating":85,"views":86},231433,"عوائق النهضة الإسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FNov16\u002Fraffy.ws_2314333341321479677828.png",4,3201,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":24,"avgRating":85,"views":91},231432,"مختصر الإسلام بين الشرق والغرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231432234132.jpg",2170,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":24,"avgRating":96,"views":97},9583,"علي عزت بيغوفتش، سيرة ذاتية وأسئلة لا مفر منها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_jcbohl96m3.gif",3.5,2061,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"avgRating":14,"views":103},187493,"من ينابيع التجديد في الفكر الإسلامي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_187493394781.gif","محمود عكام",1758,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":24,"avgRating":85,"views":108},231430,"مذكرات علي عزت بيجوفيتش","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2314300341321415776516.jpg",1045,{"id":110,"title":94,"coverUrl":111,"authorName":24,"avgRating":15,"views":112},277184,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FMar\u002Fa6ef6703-3c5f-4c49-b648-8530a7a9a97f.png",270,{"books":114},[115,118,120,123,125,127,128,136],{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":78,"ratingsCount":116,"readsCount":117,"views":80},9,48,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":24,"ratingsCount":16,"readsCount":119,"views":73},23,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":24,"ratingsCount":121,"readsCount":122,"views":97},5,22,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":24,"ratingsCount":85,"readsCount":124,"views":108},8,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":24,"ratingsCount":126,"readsCount":85,"views":86},2,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":15,"readsCount":126,"views":103},{"id":129,"title":130,"coverUrl":131,"authorName":132,"ratingsCount":133,"readsCount":134,"views":135},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18601,{"id":137,"title":138,"coverUrl":139,"authorName":140,"ratingsCount":141,"readsCount":142,"views":143},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20032]