من سرق الرئيس

عن الكتاب

نظام مبارك والفنانة دينا الوالي العادل قبس من نور الله ينور بعضا من أرضه أما الوالي الظالم فستار يحجب نور الله عن الناس كي يفرخ تحت عباءته الشر (صلاح عبد الصبور- مأساة الحلاج) هل يفسد الصيام الحديث عن الراقصة دينا اعتقد أن هذا يتوقف على ما سوف يتم التحدث فيه لأنه ببساطة السيدة دينا غفر الله لها استطاعت بتصريح لها- وليس بجسدها- أن تجعلني اصفق لها إذ قالت السيدة دينا في التليفزيون المصري " أن ما ترتديه من ملابس ليس إسلاميا وان الرقص حرام لكنها تحب الرقص " كلام دينا جعلني أكن لها محبة واحترام كبير واشعرنى أن دينا تصرح بما هو ذا مغزى سياسي . هل احمل الأمور ما لا تحتمل لا أظن فعمق تصريح دينا يتلخص في ألا تكذب على نفسك وكن معها صادقا ومع الآخرين حتى يحترموك .. عمق تصريح دينا وصراحتها يتجلى فيه الفرق الواضح بين دينا الراقصة والنظام الحاكم الذي يعزف أكاذيبه على الشعب المصري بلا خجل دينـــا – راقصة نعم – لكنها لم تدعي تدين وتقوى أما النظام الحاكم ديكتاتوري ومستبد يجلس على أنفاس الشعب المصري لأكثر من 25 سنة ورغم ذلك يحلف على كتاب الله دون خجل انه نظام ديمقراطي شفاف يؤمن بتداول السلطة . دينا – تتعرى نعم – تتمايل بجسدها الناعم كعود الزان الطري حتى يصبح من حولها سكارى دون مسكر لكنها لا تحمل مسبحة في يدها نهارا لتظهر أنها رابعة العدوية . أما النظام الحاكم يتعرى ليل نهار ويمارس العهر السياسي في الداخل والخارج ويتمايل بجسده الذي تكرمش من طول البقاء على الكرسي وامتلئ من قمة رأسه وحتى أخمص قدميه بالفساد والاستبداد والقهر والتعذيب واكل أموال اليتامى والفقراء والمواطنين الغلابة بالباطل حتى طفحت بطون أبناء النظام بالمليارات والشركات الضخمة والمناصب الفخمة ثم يعلن نفس النظام الحاكم في بجاحة وصفاقة ليس لها مثيل . انه نظام يؤمن بطهارة اليد وانه نظام بدأ عهده بمقولة خالدة " أن الكفن ليس له جيوب دينا تؤمن بأن الله لم يجبرها على الرقص ولكنها اختارت الرقص حبا !!! أما منافقي الحزب الحاكم يؤمنون إيمان عميقا بان الله أراد للشعب المصري الخير فولى عليه القائد مبارك الذي لولا قيادته لفسدت مصر وما عليها .. وأخيرا الفرق بين دينا والنظام الحاكم أن دينا قطعة السكر الذي يذوب في فنجان الشاي فيرشفه أتباعها في محبة ووله .. والنظام الحاكم شجرة الزقوم التي نمضغ ثمارها العفنة وفوق رؤوسنا أحذية الأمن المركزي حتى نقسم أنها حلوة الثمر . ........................................... نشر المقال بجريدة التجمع 2006