[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f76amnYTvU9gyI8ak7z_1Ggfdrx2QOgOkqP-DVVeVoUc":3,"$fBA9_Ip3Pj1zXBGyTR4RxZJC5ROqUyKOZnbjMyyzKZ1s":59},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":16,"publisher":20,"publishers":23,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":31},333389,"المثاقفة وسؤال الهوية مساهمة في نظرية الأدب المقارن",1,"\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">يحاول هذا الكتاب دراسة عملية الانتقال الأدبى على أسس جديدة، أملتها التحولات والتغيرات الكونية المستجدة، والتى طرحت تحديات بالغة الجدية للهويات الثقافية الكبرى القديمة، تجاوزت المفهوم السابق لمصطلح \"الغزو الثقافى\"، لتطرح تحديات أكبر متمثلة فيما أطلق عليه اسم \"التنميط الثقافى\" الذى ينطوى على معانى الطمس والالحاق والتدمير الثقافى لصالح هيمنة منظومات القيم والمفاهيم والبنى الثقافية التى ينطلق منها ويبشر بها المركز الثقافى الغربى.\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">ويطالب الكتاب هنا بضرورة تطوير منهجية عمل الأدب المقارن لتتسع إلى مجمل المنتج الثقافى، وعدم فصل الأدب عن محيطه المعرفى والثقافى والاجتماعى العام.\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">وذلك من خلال تفعيل مفهوم \"المثاقفة\"، كما يحاول طرح آليات جديدة لعمليات التثاقف وأشكال ودرجات التفاعل الثقافى، وأن يتم تركيز العمل فى الجانب المقابل على دراسة العناصر والمكونات المحددة لمفاهيم الثقافة الوطنية والهوية الوطنية وآليات حركة كل منهما، ومن ثم دراسة مفاهيم \"المثاقفة\" وآليات التفاعل الثقافى بأشكالها \"الطوعية\" و\"القسرية\".\u003C\u002Fspan>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMar22\u002Fraffy.me_1647173083065.jpg",136,2012,"0","ar",0,167,false,null,{"id":18,"nameAr":19},76110,"صلاح السروي",{"id":21,"nameAr":22},25135,"دار الكتبي للنشر والتوزيع",[24],{"id":21,"nameAr":22},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FMarch2022\u002FAuthor\u002F76110\u002Fmedia\u002F167639\u002F02257949dc0c43669197cf9ebcedbddc.jpg","صلاح السيد محمود السروي، ناقد وباحث أكاديمي مصري. ولد في 5 يونيو 1957 بمدينة الزقازيق. تخرج في جامعة القاهرة سنة 1979، وحصل على درجة الدكتوراه في الأدب العربي الحديث والمقارن من \"أكاديمية العلوم المجرية\"، بودابست سنة 1990. يعمل حاليا أستاذا للأدب العربي الحديث والمقارن في جامعة حلوان. عضو الجمعية المصرية للنقد الأدبي.عضو مجلس إدارة اتحاد الكتاب المصريين.عضو الجمعية المصرية للكتاب والفنانين (أتيلييه القاهرة).عضو الجمعية المصرية للأدب المقارن.","صلاح السيد محمود السروي، ناقد وباحث أكاديمي مصري. ولد في 5 يونيو 1957 بمدينة الزقازيق. تخرج في جامعة القاهرة سنة 1979، وحصل على درجة الدكتوراه في الأدب العربي الحديث والمقارن من \"أكاديمية العلوم المجر",[],[32,36,39,44,49,54],{"id":33,"title":34,"coverUrl":16,"authorName":19,"avgRating":13,"views":35},282435,"كلاسيكيات النظرية الإجتماعية فى النقد الأدبى",243,{"id":37,"title":34,"coverUrl":16,"authorName":19,"avgRating":13,"views":38},281435,195,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":19,"avgRating":13,"views":43},384612,"مدارات عاصفة \" العولمة والهويات الثقافية \"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb293271-5312605.jpg",35,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":19,"avgRating":13,"views":48},333387,"الأدب الشعبي - ديوان العوام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar22\u002Fraffy.me_1647172881024.webp",19,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":19,"avgRating":13,"views":53},333386,"مقدمات تأسيسية في الأدب والنظرية النقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar22\u002Fraffy.me_1647172756487.jpg",18,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":19,"avgRating":13,"views":58},333388,"صعود وانهيار الإسلام السياسي في مصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar22\u002Fraffy.me_1647173001293.webp",16,{"books":60},[61,63,65,67,69,71,73,81],{"id":37,"title":34,"coverUrl":16,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":62},408,{"id":33,"title":34,"coverUrl":16,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":64},442,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":66},364,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":68},269,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":70},268,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":72},320,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"ratingsCount":78,"readsCount":79,"views":80},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18608,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"ratingsCount":86,"readsCount":87,"views":88},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20036]