الإلهيات

عن الكتاب

المقالة الأولى: الفصل الأول: في ابتداء طلب موضوع الفلسفة الأولى لتبيين أبنيته في العلوم. الفصل الثاني: في تحصيل موضوع هذا العلم. الفصل الثالث: في منفعة هذا العلم ومرتبته واسمه. الفصل الرابع: في جملة ما يتكلم فيه في هذا العلم. الفصل الخامس: فصل في جملة ما يتكلم فيه في هذا العلم. الفصل السادس: في ابتداء القول في الواجب الوجود والممكن الوجود... الفصل السابع: فصل في أن واجب الوجود واحد. الفصل الثامن: في بيان الحق والصدق والذب عن أول الأقاويل. المقالة الثانية: الفصل الأول: في تعريف الجوهر وأقسامه بقول كلي. الفصل الثاني: في تحقيق الجوهر الجسماني وما يتركب منه وأول ذلك معرفة الجسم وتحقيق ماهيته. الفصل الثالث: في أن المادة الجسمانية لا تتعرى عن الصورة. الفصل الرابع: في تقديم الصورة على المادة في مرتبة الوجود. المقالة الثالثة: الفصل الأول: حال المقولات التسع في الإشارة إلى ما ينبغي أن يبحث عنه من حال المقولات التسع وفي عرضيتها. الفصل الثاني: في الكلام في الواحد. الفصل الثالث: في تحقيق الواحد والكثير وإبانة أن العدد عرض والذي يصعب علينا تحقيقه الآن ماهية الواحد. الفصل الرابع: في أن المقادير أعراض وأما الكميات المتصلة فهي مقادير المتصلات. الفصل الخامس: في تحقيق ماهية العدد وتحديد أنواعه، وبيان أوائله. الفصل السادس: في تقابل الواحد والكثير. الفصل السابع: في أن الكيفيات أعراض. الفصل الثامن: في العلم وأنه عرض. الفصل التاسع: في الكيفيات التي في الكميات وإثباتها. الفصل العاشر: في المضاف. المقالة الرابعة: الفصل الأول: في المتقدم والمتأخر وفي الحدوث. الفصل الثاني: في القوة والفعل والقدرة والعجز وإثبات المادة لكل متكون. الفصل الثالث: في التام والناقص وما فوق التمام، وفي الكل، وفي الجميع التام. المقالة الخامسة: الفصل الأول: في الأمور العامة وكيفية وجودها. الفصل الثاني: في كيفية كون الكلية للطبائع الكلية وإتمام القول في ذلك، وفي الفرق بي الكل والجزء، والكلي والجزئي. الفصل الثالث: في الفصل بين الجنس والمادة. الفصل الرابع: دخول المعاني الخارجة عن الجنس على طبيعة الجنس في كيفية دخول المعاني الخارجة عن الجنس على طبيعة الجنس. الفصل الخامس: في النوع وأما النوع فإنه الطبيعة المتحصلة في الوجود وفي العقل جميعاً. الفصل السادس: في تعريف الفصل وتحقيقه. الفصل السابع: في تعريف مناسبة الحد والمحدود. الفصل الثامن: في الحد الفصل التاسع: في مناسبة الحد وأجزائه المقالة السادسة: الفصل الأول: في أقسام العلل وأحوالها. الفصل الثاني: في كل علة هي مع معلولها في حل ما يتشكك به على ما يذهب إليه أهل الحق من أن كل علة هي مع معلولها... الفصل الثالث: في مناسبة ما بين العلل الفاعلية ومعلولاتها. الفصل الرابع: في العلل الأخرى العنصرية والصورية والغائبة. الفصل الخامس: في إثبات الغاية وحل شكوك قيلت في إبطالها... المقالة السابعة: الفصل الأول: في لواحق الوحدة من الهوية وأقسامها ولواحق الكثرة من الغيرية والخلاف وأصناف التقابل المعروفة. الفصل الثاني: في مذاهب الحكماء الأقدمين... الفصل الثالث: في إبطال القول بالتعليميات والمثل. المقالة الثامنة: في معرفة المبدأ الأول للوجود كله ومعرفة صفاته: الفصل الأول: في تناهي العطل الفاعلية والقابلية. الفصل الثاني: في شكوك تلزم ما قيل وحلها. الفصل الثالث: في إبانة تناهي العلل الغائية والصورية وإثبات المبدأ الأول مطلقا... الفصل الرابع: في الصفات الأولى للمبدأ الواجب الوجود. الفصل الخامس: في توحيد واجب الوجود كأنه توكيد وتكرار لما سلف من توحيد واجب الوجود وجميع صفاته السلبية على سبيل الإنتاج. الفصل السادس: في إنه تام بل فوق التام وخير، ومفيد كل شيء بعده، وأنه حق، وأنه عقل محض... الفصل السابع: في نسبة المعقولات إليه وفي إيضاح أن صفاته الإيجابية والسلبية لا توجب في ذاته كثرة... المقالة التاسعة: في صدور الأشياء عن التدبير الأول والمعاد إليه: الفصل الأول: في صفة فاعلية المبدأ الأول. الفصل الثاني: في أن المحرك القريب للسماويات لا طبيعة ولا عقل، بل نفس، والمبدأ الأ بعد عقل. الفصل الثالث: في كيفية صدور الأفعال من المبادئ العالية. الفصل الرابع: في ترتيب وجود العقل والنفوس السماوية والأجرام العلوية عن المبدأ الأول. الفصل الخامس: في حال تكون الإسطقسات عن العلل الأوائل. الفصل السادس: في العناية وبيان كيفية دخول الشر في القضاء الإلهي. الفصل السابع: في المعاد. المقالة العاشرة: الفصل الأول: في المبدأ والمعاد. الفصل الثاني: في إثبات النبوة وكيفية دعوة النبي إلى الله تعالى، والمعاد إليه. الفصل الثالث: في العبادات ومنفعتها في الدنيا والآخرة. الفصل الرابع: في عقد المدينة وعقد البيت وهو نكاح والسنن الكلية في ذلك. الفصل الخامس: في الخليفة والإمام ووجوب طاعتهما، والإشارة إلى السياسات والمعاملات والأخلاق.