[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fAVWoPwhYvgJkJrdfdmGHBW-2mlxT19mIhlOlebFPcKo":3,"$fzYkDB5C9Ry_zLIYrTxbtONXZlgWMmrKwCH0drukRElY":64},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":22,"editors":21,"category":21,"publisher":26,"publishers":29,"reviews":31,"authorBio":21,"quotes":32,"relatedBooks":63},33073,"أنثوية العلم",1,"النسوية بشكل عام هي كل جهد نظري أو عملي يهدف إلى مراجعة واستجواب أو نقد أو تعديل النظام السائد في البنيات الاجتماعية .الذي يجعل الرجل هو المركز..والمرأة جنساً ثانياً أو آخر في منزلة أدنى ، فتفرض عليها حدود وقيود ، وتمنع عنها إمكانيات للنماء والعطاء فقط لأنها إمرأة. ومن ناحية أخرى، تبخس سمات وخبرات فقط لأنها أنثوية ، لتبدو الحضاره في شتى مناحيها إنجازات ذكوريةٍ خالصة تؤكد توطد سلطة الرجل وتبعية أو هامشية المرأة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-07-03-20-57-434ff39fddbe440.jpg",396,2004,"0","ar",3,0,16,757,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F33073",null,[23],{"id":24,"nameAr":25},19027,"ليندا جين شيبرد",{"id":27,"nameAr":28},3372,"المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب - الكويت",[30],{"id":27,"nameAr":28},[],[33,36,39,42,45,48,51,54,57,60],{"id":34,"text":35,"authorName":21},46583,"ينتظر المجتمع الغربي من المرأة ان تكون وديعة .. تتقبل أي شيء .. سلبية وعاطفية .. لا عقلانية .. حدسية ذاتية .. شفوقة حساسة .. وحنونة .. لا تهاجم ولا تنافس",{"id":37,"text":38,"authorName":21},46590,"ان النساء مجبولات على فحوى الاتصال .. بينما الرجال على الانفصالية والاستقلال الذاتي .. تميل المرأة الى تحديد ذاتها في سياق العلاقات .. بينما الرجل يميل الى الاقصاء",{"id":40,"text":41,"authorName":21},46597,"يولد الحب العظيم عن معرفة عظيمة بالأشياء التي يحبها المرء .. واذا لم تفهمها تستطيع ان تعجب بها فقط إعجاباً كسيحاً او لن تعجب بها اطلاقاً .. واذا احببتها لمجرد الخير الذي تنتظره منها .. وليس بسبب حاصل صفاتها .. فأنت حينئد كالكلب الذي يهز ذيله لشخص يعطيه عظمة .. الحب وليد المعرفة .. ويكون الحب عميقاً بقدر ما تكون المعرفة مؤكدة فحسب !",{"id":43,"text":44,"authorName":21},46604,"عن طريق مواجهة فروضي عن العالم اكتشف كيف اصنع لنفسي حدوداً",{"id":46,"text":47,"authorName":21},46611,"الناس يسعون لان يسير العمل واتباعهم للأوامر ينزع عنهم المسؤولية الفردية .. يطيعون الاوامر خوفاً من الجزاء .. وينحون المعضلات الاخلاقية جانباً .. وبالتالي ينفصل الذين يصدرون الاوامر عن محصلات الفعل",{"id":49,"text":50,"authorName":21},46618,"البعض يرون الحدس مناوئاً للعقل ..او كنوع من الدجل .. الحدس بالقطع له جانبه المظلم .. مثله مثل اي خاصة تتطرف حتى حدها الأقصى .. ولا شيء يشل الحركة اكثر من ان يكون ثمة عدد لا متناه من الاحتمالات .. وحينما لا يتوازن الحدس مع المعطيات والاداراك يمكنه ان يكون هائماً وغير عملي ولا واقعي !",{"id":52,"text":53,"authorName":21},46582,"الرجال غالباً لا يفهمون المرأة .. انها تبدو غموضاً ولغزاً وفضلاً عن هذا .. قد تثير المرأة في الرجل عواطف واحاسيس متضاربة .. مشاعر قد يراها غير مواتية .. الحب والكراهية .. الحبور والاسف .. الخوف والحنق .. العار والذنب .. تؤثر على سلوك الشخص بطرق متعددة .. وفي الغالب يصعب التنبؤ بها .. لتخلق الفوضى في نفسه .. فالمرأة تحول دون التفكير الواضح الفعال الدقيق .. ولكي يشق الرجال طريقهم في هذا العالم عملوا على اسقاط العديد من الصفات المهترئة الغير مرغوبة على ما يبدو من الناحية التاريخية مصدراً لها .. على المرأة حتى ينكروا اي منشأ لها عن ذواتهم",{"id":55,"text":56,"authorName":21},46589,"حلم الشباب بأن نحيا الى الابد في سعادة يتبدد مع ادراكنا لحدود الحياة في منتصف العمر .. وهذا نموذج نمطي .. بعد مراجعة حياتنا نترك خلفنا حِسنا الاسبق بالهوية .. وهمّ الاستغراق في تصاعد ونماء متصل .. افتراضاتنا عما نكونه نحن في علاقاتنا بالآخرين .. احلامنا وتوقعاتنا في المستقبل المنتظر .. تبدو انجازاتنا جوفاء .. احساس بالفقدان يؤجج تبدلاً جوهرياً في منحى حياتنا والعالم .. واذ يتساقط قناعنا .. تحدث اعادة هيكلة عميقة للنفس ..مقرونة بانطلاق عناصر مكبوتة لا واعية في الشخصية .. نقفل راجعين الى الداخل لنعيد تقيم اهداف حياتنا ومثالياتنا .. نغدو اكثر عناية بايجاد غاية في الحياة .. التكرس للنجاح الخارجي يحل به التعديل والتكييف ليستوعب العناية بالعمق والمعنى والقيم الروحية .. يتغير التشديد في النصف الثاني من الحياة .. فلا يعود منصباً على العالم الخارجي .. بل على علاقة واعية بالعالم الداخلي",{"id":58,"text":59,"authorName":21},46596,"ان الحب والقوة يستعبد كل منهما الآخر .. اذا سرنا من منطلق الحب فلن تشغلنا حينئذ الحاجة الى التحكم في موضوع وجداناتنا .. ومن الناحية الاخرى اذا سادت القوة العلاقة فلن يدخلها الحب",{"id":61,"text":62,"authorName":21},46603,"ان اجابات الاسئلة سوف تختلف اعتماداً على السياق الذي تطرح فيه الاسئلة",[],{"books":65},[66,74,82,90,98,106,114,122],{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"ratingsCount":71,"readsCount":72,"views":73},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18558,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":78,"ratingsCount":79,"readsCount":80,"views":81},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20001,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"ratingsCount":87,"readsCount":88,"views":89},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31009,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":94,"ratingsCount":95,"readsCount":96,"views":97},34214,"الأسود يليق بك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1360146330_.jpg","أحلام مستغانمي",102,284,15688,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":103,"readsCount":104,"views":105},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg","أثير عبد الله النشمي",64,221,12788,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":111,"readsCount":112,"views":113},191010,"قواعد العشق الأربعون : رواية عن جلال الدين الرومي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191010010191.jpg","إليف شافاك",40,220,16442,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":118,"ratingsCount":119,"readsCount":120,"views":121},241021,"حالات نادرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2410211201421447179405.jpg","عبدالوهاب السيد الرفاعي",31,203,13118,{"id":123,"title":124,"coverUrl":125,"authorName":126,"ratingsCount":13,"readsCount":127,"views":128},6023,"الواضح في الإنشاء العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c5b9el4o0e.gif","محمد زرقان الفرخ",188,4601]