[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fetdbUEZjojQGca-nUXumM-iYF7TP5be_yaHcjrlUWq4":3,"$faMUkAwWHnsbzOVZo3a_0P3v32difo1KgEjhXRe0qY0g":96},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":24,"publisher":25,"publishers":28,"reviews":30,"authorBio":31,"quotes":35,"relatedBooks":58},32993,"علو الهمة",1,"فى قرن وبعض قرن وثب المسلمون وثبة ملأوا بها الأرض قوة وبأسا وحكمة وعلما ونورا وهداية وفرضوا الأمم وهاضوا الممالك وركزوا ألويتهم فى قلب آسيا وهامات أفريقية وأطراف أوربة وتركوا دينهم وشرعتهم ولغتهم وعلمهم وأدابهم تدين لها القلوب وتتقلب بها الألسنة وتحقق فيهم الأنموذج الفريد والمثال الأعلى للبشرية باعتبارهم \"خير أمة أخرجت للناس\", بعد أن كانوا فرائق بددا لا نظام ولا قوم ولا علم ولا شريعة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-27-09-30-354feb1a32ac3b6.jpg",417,2003,"0","ar",3.1,0,19,942,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F32993",{"id":22,"nameAr":23},19006,"محمد أحمد إسماعيل المقدم",null,{"id":26,"nameAr":27},2091,"الدار العالمية للنشر والتوزيع",[29],{"id":26,"nameAr":27},[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":32,"bio":33,"bioShort":34},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F19006\u002Fmedia\u002F1545\u002F2760027.jpg","اسمه ونشأتههو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن مصطفي بن المُقدَم، يكنى \"أبا الفرج\" .. ولد بالأسكندرية في غرة ذى القعدة سنة 1371 هـ الموافق 26 يوليو 1952 م. نشأ لأول مرة في جماعة أنصار السنة المحمدية، وعمل بالدعوة السلفية لأول مرة سنة 1972 م، ثم كان تأسيس المدرسة السلفية بالإسكندرية سنة 1977 م إذ ضم لها بعد ذلك كثيرا من علماء الدعوة آنذاك.كان لنشأته لأول مرة وسط جماعة دعوية مثل أنصار السنة المحمدية دورا في تعلقه بالدعوة منذ الحداثة. وقد كانت الدعوة السلفية في هذا الواقت ما تزال في بداياتها، وقد كان للدكتور المقدم الصدارة في قيادة العلم الدعوي في الثغر السكندري.درس الطب في جامعة الإسكندرية في أوائل السبعينات، وهناك التقى الشيخ أحمد فريد لأول مرة، وفي أثناء دراستهما في الجامعة كونا مع زملائهما فريقا للدعوة إلى منهج أهل السنة والجماعة وكان الشيخ المقدم هو الذي يصنف الرسائل التي تنشر بين شباب الجامعة. وكان الشيخ أحمد فريد صنوه يعنى بتأليف كتب الرقائق ... وكانت هذه الكتب تطبع وتوزع على شباب الجامعة.وكان مقر الدعوة في الخارج هو (مسجد عباد الرحمن) .. وقد تم تحريض إمام المسجد على التخلص من هؤلاء الشباب من المسجد تماما بححة أنهم جهلاء لكنه لم يفعل، وقد وقف معهما الدكتور عادل عبد الغفور، والدكتور عماد عبد الغفور.وبمرور الوقت تكونت نواة \"للدعوة\" في الإسكندرية إبان تخرج هؤلاء الشباب، حيث عمل الشيخ محمد إسماعيل على نشر \"الدعوة السلفية\" في كل أنحاء مصر، وبخاصة في القاهرة العاصمة، فكان ينتقل إليها كل أسبوع لإلقاء درس في منطقة الطالبية حيث وجد أول تجمع سلفي واضح المعالم في القاهرة إبان فترة أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات ... وكانت جهود الشيخ محمد إسماعيل مركزة على الدروس ذات البعد الحضاري والاجتماعي ، مع اهتمامه بقضية المنهج السلفى وأساسياته.. ثم إنه طاف محاضرا ً في الكثير من محافظات مصر والعديد من البلاد العربية، والأوروبية، والولايات المتحدة الأمريكيةاشتهر الشيخ محمد إسماعيل بتناوله لكل قضايا العصر ، فما من قضية تشغل الرأي العام إلا ويفرد لها محاضرة يتناول فيها القضية من الناحية الإخبارية تحليلا وشرحا، ثم يتعرض لحكم الشرع في القضية وعلاقة الصحوة بهذه القضية، حتى بلغت شرائط دروسه التي تتناول كل قضايا العصر المئات أو يزيد.","اسمه ونشأتههو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن مصطفي بن المُقدَم، يكنى \"أبا الفرج\" .. ولد بالأسكندرية في غرة ذى القعدة سنة 1371 هـ الموافق 26 يوليو 1952 م. نشأ لأول مرة في جماعة أنصار السنة المحمدية، وعمل ب",[36,40,43,46,49,52,55],{"id":37,"text":38,"authorName":39},30882,"إن أمتك المسلمة تترقب منك جذبة (عُمَرِيَّة) توقد في قلبها مصباح الهمة في ديجور هذه الغفلة المدلهمة، وتنتظر منك صيحة (أيوبية) تغرس بذرة الأمل، في بيداء اليأس، وعلى قدر المئونة؛ تأتي من الله المعونة، فاستعن بالله ولا تعجز","محمد إسماعيل المقدم",{"id":41,"text":42,"authorName":39},30880,"اجتمع عبد الله بن عمر، و عروة بن الزبير، و مصعب بن الزبير، و عبد الملك بن مروان بفناء الكعبة، فقال لهم مصعب: \"تمنَّوا\"، فقالوا : \"ابدأ أنت\"،\nفقال: \"وِلاية العراق ، و تزوُّج سُكَينة ابنة الحسين، و عائشة بنت طلحة بن عبيد الله\" ، فنال ذلك و أصدق كل واحدة خمسمائة ألف درهم، و جهَّزها بمثلها،\nو تمني عروة بن الزبير الفقه ، و أن يُحمل عنه الحديثُ ، فنال ذلك،\nو تمني عبد الملك الخلافة ، فنالها\"،\nو تمني عبد الله بن عمر الجنة .",{"id":44,"text":45,"authorName":39},30893,"علم الرعيل الأول من صفوة المسلمين أن في الجهاد فضلا لا يُضاهى، وخيرًا لا يتناهى، وأيقنوا أن الجنة تحت ظلال السيوف، وأن الري الأعظم في شرب كئوس الحتوف، فشمروا للجهاد عن ساق الاجتهاد، ونفروا إلى ذوي الكفر والعناد من شتى أصناف العباد، وجهزوا الجيوش والسرايا، وبذلوا في سبيل الله العطايا، وأقرضوا الأموال لمن يضاعفها ويزكيها، ودفعوا سلع النفوس من غير مماطلة لمشتريها، وضربوا الكافرين فوق الأعناق، واستعذبوا من المنية مر المذاق، وباعوا الحياة الفانية بالعيش الباق، ونشروا أعلام الإسلام في الآفاق",{"id":47,"text":48,"authorName":39},30878,"وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الأوقات بسبب عجز أو كسل ، أو ركون إلى وسوسة الشيطان ، وركوب الهوى ، وتسويل النفس الأمارة بالسوء ، فهنا تحتاج الهمة إلى إيقاظ وتنبيه وتذكير برضا من تطلب؟ وفي أي نعيم ترغب؟ ومن أي عقاب ترهب؟",{"id":50,"text":51,"authorName":39},30885,"الأطفال هم المستقبل: وهذا الشعار حقيقة لا مجاز، واقع لا خيال، فمن ثَم ينبغي أن يُصرف الهم الأكبر إلى تهيئتهم ليكونوا مؤتمنين على مستقبل أمة الإسلام، وينبغي أن نتخلى عن نظرتنا إلى هؤلاء البراعم على أنهم لُعبة ملهية نتسلى بها، وننسى أن تربية الأطفال تبدأ مبكرًا جدًا",{"id":53,"text":54,"authorName":39},30891,"إن الشباب هم الشريحة الفعالة في الأمة، وهم عمودها الفقري، وجهازها العضلي، وروحها الحية، وطليعتها الوثابة، ولا يتصور نجاح دعوة أو حركة لا تقوم على حماس الشباب وقوته",{"id":56,"text":57,"authorName":39},30883,"إنَّ كبير الهمة على الإطلاق مَن يتحرَّى الفضائل، لا للذة ولا لثروة، ولا لاستشعار نخوة، واستعلاء على البرية، بل يتحرى مصالح العباد شاكرًا بذلك نعمة الله وطالبًا به مرضاته غير مكترث بقلة مصاحبيه، فإنه إذا عظم المطلوب قلَّ المساعد، وطرق العلاء قليلة الإيناس.",[59,65,70,75,80,85,89,92],{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":23,"avgRating":63,"views":64},232556,"بصائر في الفتن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232556655232.jpg",4,700,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":23,"avgRating":63,"views":69},232574,"أصول بلا أصول: بحث واف في رد عدوان الصوفية ومدعي المهدية على مصادر التلقي والمرجعية الشرعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232574475232.jpg",693,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":23,"avgRating":63,"views":74},232578,"محو الأمية التربوية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232578875232.jpg",690,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":23,"avgRating":63,"views":79},232560,"خواطر حول الوهابية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232560065232.jpg",686,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":23,"avgRating":63,"views":84},232559,"مناجاة المحسنين فى الخلوات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232559955232.jpg",684,{"id":86,"title":87,"coverUrl":24,"authorName":23,"avgRating":63,"views":88},232566,"حرمة أهل العلم",676,{"id":90,"title":91,"coverUrl":24,"authorName":23,"avgRating":63,"views":88},232567,"عودة الحجاب #3",{"id":93,"title":94,"coverUrl":24,"authorName":23,"avgRating":63,"views":95},232561,"هويتنا أو الهاوية",670,{"books":97},[98,100,104,108,113,114,119,124],{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":23,"ratingsCount":99,"readsCount":63,"views":64},2,{"id":101,"title":102,"coverUrl":24,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":99,"views":103},232562,"بدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب",615,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":99,"views":95},232563,"عودة الحجاب #2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232563365232.jpg",{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":99,"views":112},232555,"مختصر النصيحة فى الأذكار و الأدعية الصحيحة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232555555232.jpg",579,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":99,"views":74},{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":99,"views":118},232571,"لماذا نصلي ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232571175232.jpg",642,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":99,"views":123},232570,"عودوا إلى خير الهدي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232570075232.jpg",629,{"id":125,"title":126,"coverUrl":127,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":99,"views":128},232579,"أدلة تحريم حلق اللحية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232579975232.jpg",618]