[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fJlhSZFSv6D9f3trN89lDYYg25PQeGG4WjlmSxVNMw5U":3,"$fbh6-gzHq-i8kdAe7aJtK0GkAXygL5NK9RD4AjwYGn_I":44},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":10,"visibleEbook":18,"hasEpub":17,"epubUrl":10,"author":19,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":38,"quotes":42,"relatedBooks":43},329518,"الأشرار - The Villains",1,"\u003Cp>\u003Cspan style=\"color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">تدور فكرة الكتاب حول تتبع ظاهرة تصدّر (الأشرار) مؤخرا للأدوار الرئيسية في السينما العالمية، وتنحية (الأبطال) إلى الأدوار الثانوية، وذلك من خلال رصد الظاهرة من عدة زوايا (الأدبية - النفسية - الفلسفية والفكرية - التاريخية - المصالح السياسية والاقتصادية).\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">يتكون الكتاب من مقدمة وأربعة فصول وخاتمة:\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">- الفصل الأول: الأشرار في نظر \u003C\u002Fspan>\u003Cspan class=\"guts\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; display: inline; color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">الرواة والمنتجين.\u003Cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">- الفصل الثاني: محاباة الأشرار من منظور علم النفس.\u003Cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">- الفصل الثالث: كيف تهيأ العقل الغربي لمحاباة الأشرار؟\u003Cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">- الفصل الرابع: المصالح المتبادلة بين تجار الإعلام وصنَّاع القرار.\u003C\u002Fspan>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMay20\u002Fraffy.me_3295188159231589547820.jpg",312,null,"0","ar",3.7,3,9,703,false,0,{"id":20,"nameAr":21},92129,"عمرو كامل عمر",{"id":23,"nameAr":24},2858,"دار ليلى للنشر والتوزيع ",[26],{"id":23,"nameAr":24},[28],{"id":29,"rating":30,"body":31,"createdAt":32,"user":33},44874,4,"لماذا صرنا نحب أشرار الأفلام ونتعاطف معهم بل وندافع عنهم ونلتمس لهم المعاذير في حين يكون جرمهم واضحاً ولا يقبله عقل ولا منطق، ولو سمعنا عنها في حياتنا الواقعية لأنفنا حتى من الحديث عنها فضلاً عن التعاطف معه؟\n\nهذا كان المحور الأساسي لهذا الكتاب المميز الذي مشى بنا مستعرضاً تاريخ صناعة الأفلام وشركاتها وتاريخ شخصيات الأبطال الخارقين وأشرار الأفلام وأسباب صنعها وجذورها النفسية والسياسية المأدلجة، حتى ينتهي بنا إلى كون كل شيء مرسوماً ومخططاً وله هدف عميق يصب في مصالح أشخاص أو جماعات أو طوائف أو حتى بلدان وقارات (لا يتحدث الكتاب عن نظرية المؤامرة، ولكن يستعرض تاريخاً معروفاً).\n\nعرض لنا الكاتب أولاً نبذة عن أهم الأفلام التي تعتبر الأكثر تأثيراً في نفوس المشاهدين والتي جذبت التعاطف الأكبر مع الأشرار في نفوس المشاهدين حتى باتوا يتقمصونها ويتخذونها قدوات. فوضح لنا تاريخها وكيف حُرفت في النسخ الجديدة لتناسب متطلبات المشاهد المعاصر، ولتناسب نظريات \"هندسة الجمهور\" و\"التسويق\" بشكل أكبر. فما بدأ كخيال محض بات اليوم مستنداً في أحداثه على علم النفس والاجتماع وعلم الجريمة، وبات سلعة تدر الملايين، وسلاحاً تقاتل به الدول بعضها وتؤثر في نفسيات المشاهدين حسبما ترتأي.\n\nتناول الكاتب في فصل مستقل أهم نظريات علم النفس ودراساته التي تشرح سبب التعاطف مع الأشرار، وتلك التي تتناول التأثير في العقل الباطن وطرق التفكير. مبيناً كيف أننا حتى ولو كانت لدينا مبادئ راسخة لا تقبل الجدل ، فإن تكرار مشاهدة ما يخالف هذه المبادئ (كأفلام العنف والرذائل والشر) سيزرع في عقلنا الباطن قبولها أو تقبلها شئنا أم أبينا.\n\nوقد كان للكاتب هنا مقولة رائعة تفيد بأن العقل الباطن لا يستطيع الفصل بين الحقيقة والخيال فيما يعرض عليه من صور وأفكار، مما يجعل تكرار عرض هذه الأفكار على العقل الباطن (المغلوطة منها والصحيحة على حد سواء) سبباً ليعتقد صحتها او مقبوليتها، زارعاً في النهاية هذا القبول في العقل الواعي، لتتغير الأفكار والقناعات والعواطف تبعاً لذلك.\n\nوفي هذا نقطة مهمة جداً نوّهنا عنها القرآن الكريم تقول \" وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم\" وفي هذا تأكيد صريح على كون التعرض لما يخالفنا ذا أثر على أفكارنا، فلا يجب القرب منها حتى لا نتأثر بها. ومثل ذلك نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلوس على طاولة يدار عليها الخمر، لألا نستسيغ الحرام مع الوقت فنقبله فنقع فيه أخيراّ، ومن حام حول الحمى أوشك ان يقع فيها...\n\nعرض الكاتب بعد ذلك تاريخ أهم المفكرين والفلاسفة الماديين والداروينين والملحدين، مبيناً حضور آرائهم وحتى مقولاتهم في أبرز الأفلام والقصص المصورة، مستعرضاً تاريخ حياتهم وأهم فلسفاتهم، وقد كان هذا الجزء مملاً بعض الشيء بالنسبة لي مما دفعني لأنقص نجمة من تقييمي.\n\nبعد ذلك دلف للحديث عن تاريخ صناعة الأفلام، وتاريخ شركات الأفلام وأصحابها (والذي اتضح أن جميعهم دون اي استثناء هم من اليهود)، وتاريخ شخصيات الأبطال الخارقين، ومناسبات صناعتها، وتأثير السياسة والحروب و الآيديلوجيات الحكومية على سير أحداثها. فاستعرض تاريخ سوبرمان وباتمان وسبايدرمان والمرأة الخارقة والرجل الأخضر وغيرهم، ودور كل منهم في التأثير الكبير والجذري على الوعي الشعبي في وقتهم. تحدث عن عن الأشرار الذين يواجهون هؤلاء الأبطال، وكيف انتقلت أدوراهم من مجرد شخصيات ثانوية إلى شخصيات محورية يتم التركيز عليها أكثر من التركيز على الأبطال أنفسهم، وفي هذا ما فيه من الأهداف والرؤى.\n\nوفي النهاية تحدث عن يقظة بعض الدول لهذا الموضوع وعملها على عكس تأثيره السلبي على مجتمعاتها، كاليابان وكوريا والصين، في محاولة لترسيخ الثقافة التي تحاول تلك الأفلام تصديرها إلى بلدان العالم بأسره، فكان منها أن أتت برسوم المانغا والانمي لترسخ القيم العائلية والدينية والمجتمعية التي أفسدتها الأفلام الأمريكية.\n\nكان الكتاب لغة وطرحاً وأسلوباً رائعاً وجديداً وممتعاً جداً، قرأته بجلستين على الرغم من تعديه الـ300 صفحة، فقد كان عبارة عن تجسيد حي لفكرة أنه لا شيء يصنع وينشر دون هدف. والذي يظن أن الإعلام وصناعة الأفلام هي ترفيه مجرد ومحض، فليعد النظر في حساباته مئة مرة. فالسياسة باتت هي المتحكم الأول والوحيد بصناعة الأفلام، دافعة الناس لكره من تكره وحب من تحب، وخير مثال على ذلك تصوير المسلمين بالإرهابيين والمتخلفين في ما يقارب جميع الأفلام اليوم. فالـتوجه السياسي اليوم هو محاربة الإسلام وتنفير الناس منه، وعلى هذا تبنى تلك الأفلام والرؤى والمشاهد. وكذلك كان كره الروس هو التوجه منذ عقدين من الزمن، ورأينا ذلك واضحاً في أفلام تلك الفترة، فهل نستطيع الادعاء بأنها محض مصادفة أو توجهاً شعبياً سائداً في تلك الفترة؟ بالطبع لا، ولكن هل من معتبر؟","2020-05-15T13:03:59.000Z",{"id":34,"displayName":35,"username":36,"avatarUrl":37},23356,".: THE STRANGER :.",".: THE STRANGER :. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F23356\u002Fmedia\u002F19396\u002Fraffy-ws-1583838470-IMG_1320.JPG",{"id":20,"name":21,"avatarUrl":39,"bio":40,"bioShort":41},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FAuthors\u002Fabjjad\u002F92129.webp","هو كاتب، باحث، وصيدلي مصري. يعتبر كتابه الثاني بعنوان “الأشرار؛ كيف أصبحنا نحب أشرار السينما” الدراسة العربية الأولى من نوعها التي رصدت ظاهرة حب أشرار السينما وتصديرهم لأدوار البطولة، وتنحية الأبطال التقليديين إلى الأدوار الثانوية، وحللت ظاهرة حب الشر والأشرار من خلال عدة زوايا (الأدبية – النفسية – الفلسفية والفكرية – التاريخية – المصالح السياسية والاقتصادية).\n\nحياته:\nولد بمحافظة الإسكندرية في 25 من أبريل 1982م – 1 من رجب 1402هـ لأسرة متوسطة، وانتقل للعيش في محافظة القاهرة في عام 1990. تخرج من ك","هو كاتب، باحث، وصيدلي مصري. يعتبر كتابه الثاني بعنوان “الأشرار؛ كيف أصبحنا نحب أشرار السينما” الدراسة العربية الأولى من نوعها التي رصدت ظاهرة حب أشرار السينما وتصديرهم لأدوار البطولة، وتنحية الأبطال ا",[],[],{"books":45},[46,54,62],{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":50,"ratingsCount":51,"readsCount":52,"views":53},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18381,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"ratingsCount":59,"readsCount":60,"views":61},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19839,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":10,"ratingsCount":66,"readsCount":67,"views":68},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30847]