[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fSe_khLOSPSi05htBkleKSqYDxa1KRnoqrWhIWfE_4C8":3,"$fQlqe1LEiEH8HZgKijr0fKpQAquJfSxYKW1mLXqRl508":66},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":10,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":10,"author":18,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":10,"reviews":21,"authorBio":22,"quotes":26,"relatedBooks":27},329309,"في فلسفة الدين",1,"\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>في فلسفة الدين\" كتاب يضم أبحاثاً موضوعها هو الدين باعتباره اختباراً دينياً أو أنظومة دينية، أي ظاهرة تتناولها العلوم الإنسانية والاجتماعية والفلسفة بالتحليل والتعليل والتأويل، مثلها في ذلك كمثل أي ظاهرة أخرى يعيشها الناس أي كمثل أي مجال من المجالات التي تتكون منها الأنظومة الثقافية. لذا وجب على الباحث أولاً تحليل الأنظومة الثقافية لمعرفة موقع الدين فيها، ومن ثم تحليل الأنظومة الدينية، بما هي جز منها. وتلى ذلك عرض التساؤلات حول الدين، والمنافع العلمية والفلسفية التي توافق موضوع كل من هذه العلوم ووجهة نظره إلى الظاهرة الدينية.\u003C\u002Fp>\u003Cdiv>\u003Cbr>\u003C\u002Fdiv>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FFeb20\u002Fraffy.me_3293099039231581051992.jpg",174,null,"0","ar",3.1,0,15,413,false,{"id":19,"nameAr":20},12238,"بولس الخوري",[],{"id":19,"name":20,"avatarUrl":23,"bio":24,"bioShort":25},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12238\u002Fmedia\u002F137841\u002Fraffy-ws-1581051881-17214931jpg","\nفيلسوف لبناني، من مواليد ديردغيا في قضاء صور (1921). من بعد حصوله على دكتوراه دولة في الآداب من جامعة لايدن الملكية (هولندا) في 1965، واظب على البحث الفكري في فرنسا وكندا وألمانيا وإيطاليا، واستقر في لبنان منذ منتصف الثمانينات من القرن المنصرم.\n","\nفيلسوف لبناني، من مواليد ديردغيا في قضاء صور (1921). من بعد حصوله على دكتوراه دولة في الآداب من جامعة لايدن الملكية (هولندا) في 1965، واظب على البحث الفكري في فرنسا وكندا وألمانيا وإيطاليا، واستقر في",[],[28,33,38,43,47,52,57,61],{"id":29,"title":30,"coverUrl":31,"authorName":20,"avgRating":14,"views":32},155930,"اصطلاحات فلسفية ولاهوتية في المجادلة بين المسيحيين والمسلمين في العصر الوسيط (8)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_155930039551.gif",328,{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":20,"avgRating":14,"views":37},253164,"في الدين مقاربة فلسفية أنتروبولوجية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531644613521522149948.jpg",312,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":20,"avgRating":14,"views":42},156262,"الكلمة المتجسدة عند المسيحيين ج2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156262262651.gif",276,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":20,"avgRating":14,"views":42},305031,"في الدين ؛ مقاربة فلسفية أنتروبولوجية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2017\u002FMar\u002Ffda3f9ce-8f23-4aaa-a8d0-6cbbe962cc55.png",{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":20,"avgRating":14,"views":51},155892,"التفهم والتفاهم بين المسيحيين والمسلمين في نصوص مجادلاتهم في العصر الوسيط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_155892298551.gif",270,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":20,"avgRating":14,"views":56},155931,"اصطلاحات فلسفية ولاهوتية في المجادلة بين المسيحيين والمسلمين في العصر الوسيط (7)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_155931139551.gif",268,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":20,"avgRating":14,"views":56},158403,"الكتاب المقدس في نصوصه العربية القديمة عند المسلمين والنصارى في العصر الوسيط عند المسلمين 5 ابن حزم2 (العهد العتيق)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158403304851.gif",{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":20,"avgRating":14,"views":65},18692,"العالم العربي والتحول الاجتماعي الثقافي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_07b6c91l2.gif",267,{"books":67},[68,73,75,76,77,82,87,92],{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":72},156610,"الكتاب المقدس في نصوصه العربية القديمة عند المسلمين والنصارى في العصر الوسيط عند المسليمن 2 الحسني - الجاحظ ابن أيوب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156610016651.gif",282,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":74},404,{"id":29,"title":30,"coverUrl":31,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":32},{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":42},{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":81},210698,"المفاهيم الفلسفية واللاهوتية في المجادلة بين المسيحية والمسلمين من القرن الثامن حتى القرن الثاني عشر - المفاهيم عند المسلمين (الاتحاد والمسيح)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2106988960121401963469.gif",197,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":86},166785,"التفسير المسيحي للقرآن من القرن الثامن حتى القرن الثاني عشر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166785587661.gif",411,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":91},476852,"الواقعة والمعنى تمهيد لفلسفة الخيبة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb412508-411978.jpg",137,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":96},463658,"مفهوم الدين ؛ المفاهيم عن المسيحيين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb139615-100000.jpg",166]