[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fah4V99bXdN7pxVBF7ituqC4BAq6Ms3baGrbkP9E445o":3,"$f26e12MxpCAHxtEzRb-QBiSDZySgmJ9DEQt58wh5joqE":109},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":24,"publisher":25,"publishers":28,"reviews":30,"authorBio":31,"quotes":35,"relatedBooks":66},31497,"الحكم العطائية",1,"\u003Cp>\r\n\tمجموعة من الحكم المشهورة في معرفة الله للعابد الناسك الكبير ابن عطاء الله السكندري ، تضم (264) حكمة، وثلاثة أجوبة،  وختمها بمناجاة طويلة تناولها الشراح بالشرح، مثلما تناولو شرح متن الحكم والأجوبة. وتمتاز بعض هذه الحكم بما ربطها به من الآيات و الأحاديث القدسية. مما اشتهر من هذه الحكم قوله: (معصية أورثت ذلاً وانكساراً خير من طاعة أورثت عزاً واستكباراً). وقوله: (كان الله ولا شيء معه وهو الآن على ما عليه كان) و(لا تصحب من لا ينهضك حاله ولا يدلك على الله مقاله) و(العطاء من الخلق حرمان، والمنع من الله إحسان) و(ليس كل من ثبت تخصيصه كمل تخليصه) و(أجهل الناس من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس) و(من أشرقت بدايته أشرقت نهايته). طبعت الحكم طبعات كثيرة و متعددة ،  و حظيت بقبول و انتشَار كبير و لا يزال بعضها يُدرس في بعض كُليات جامعة الأزهر، كما تَرجم المُستشرق الانجليزى آرثر اربري الكثير منها إلى الانجليزيه، و ترجم الأسبانى ميجيل بلاسيوس فَقرات كثيرة منها مع شرح الرندى عليها. \u003C\u002Fp>\r\n","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-11-14-25-234fad672d65629. 11 22",150,2010,"9789953436654","ar",4,0,2,1941,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F31497",{"id":22,"nameAr":23},7249,"ابن عطاء الله السكندري",null,{"id":26,"nameAr":27},3661,"دار المعارف",[29],{"id":26,"nameAr":27},[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":32,"bio":33,"bioShort":34},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FAuthors\u002Fabjjad\u002F7249.webp","ابن عطاء الله السكندري فقيه مالكي وصوفي شاذلي الطريقة، بل أحد أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية، (658 هـ \u002F 1260م - 709 هـ \u002F 1309م). الملقب بـ \"قطب العارفين\" و\"ترجمان الواصلين\" و\"مرشد السالكين\". \nكان رجلاً صالحاً عالماً يتكلم على كرسي ويحضر ميعاده خلق كثير، وكان لوعظه تأثير في القلوب، وكان له معرفة تامة بكلام أهل الحقائق وأرباب الطريق، وله ذوق ومعرفة بكلام الصوفية وآثار السلف. وكان ينتفع الناس بإشاراته. وله موقع في النفس وجلالة.\n\nهو تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحم","ابن عطاء الله السكندري فقيه مالكي وصوفي شاذلي الطريقة، بل أحد أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية، (658 هـ \u002F 1260م - 709 هـ \u002F 1309م). الملقب بـ \"قطب العارفين\" و\"ترجمان الواصلين\" و\"مرشد السالكين\". \n",[36,39,42,45,48,51,54,57,60,63],{"id":37,"text":38,"authorName":24},10324,"ما أحْبَبْتَ شَيئاً إلا كُنْتَ لَهُ عَبْداً، وَهُوَ لا يُحِبُّ أنْ تَكونَ لِغَيْرِهِ عَبْداً.",{"id":40,"text":41,"authorName":24},10331,"إذا فَتَحَ لَكَ وِجْهَةً مِنَ التَّعَرُّفِ فَلا تُبْالِ مَعَها إنْ قَلَّ عَمَلُكَ. فإِنّهُ ما فَتَحَها لَكَ إلا وَهُوَ يُريدُ أَنْ يَتَعَرَّفَ إِليْكَ؛ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ التَّعَرُّفَ هُوَ مُوْرِدُهُ عَلَيْكَ والأَعْمالَ أَنْتَ مُهديها إلَيهِ. وَأَينَ ما تُهْديهَ إلَيهَ مِمَّا هُوُ مُوِرُدهُ عَلَيْكَ ؟!",{"id":43,"text":44,"authorName":24},10323,"إنَّما يُؤلِمُكَ المَنْعُ لِعَدَمِ فَهْمِكَ عَنِ اللهِ فيهِ.",{"id":46,"text":47,"authorName":24},10330,"لا تطلب منه أن يخرجك من حالة ليستعملك فيما سواها، فلو أراد لاستعملك بغير إخراج.",{"id":49,"text":50,"authorName":24},10337,"لا يلزم من ثبوت الخصوصية عدم وصف البشرية, إنما مثل الخصوصية كإشراق شمس النهار ظهرت في الأفق, و ليست منه: تارة تشرق شموس أوصافه علي ليل وجودك و تارة يقبض ذلك عنك, فيردك إلي حدودك , فالنهار ليس منك و إليك,و لكنه وارد عليك",{"id":52,"text":53,"authorName":24},10322,"من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل",{"id":55,"text":56,"authorName":24},10329,"ليُخَفِّفْ أَلمَ البَلاءِ عَلَيْكَ عِلْمُكَ بِأَنَّهُ سُبْحانَهُ هُوَ المُبْلي لَكَ. فَالَّذي واجَهَتْكَ مِنْهُ الأقْدارُ هُوَ الَّذي عَوَّدَكَ حُسْنَ الاخْتِيارِ.",{"id":58,"text":59,"authorName":24},10336,"ربما أفادك في ليل القبض , مالم تستفده في إشراق نهار البسط",{"id":61,"text":62,"authorName":24},10321,"مَتى أَوْحَشَكَ مِنْ خَلْقِهِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ يُريدُ أَنْ يَفْتَحَ لَكَ بابَ الأُنْسِ بهِ",{"id":64,"text":65,"authorName":24},10335,"لو أنك لا تصل إليه إلا بعد فناء مساويك, و محو دعاويك,لم تصل إليه أبدا,و لكن إذا أردت أن يوصلك إليه, غطي وصفك بوصفه,ونعمتك بنعمته, فوصلك إليه, بما منه إليك, لا بما منك إليه.",[67,73,78,84,89,94,99,104],{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":23,"avgRating":71,"views":72},213815,"كتاب هتك الأستار فى علم الأسرار","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2138155183121401992089.gif",3.5,3628,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":23,"avgRating":13,"views":77},28303,"مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح في ذكر الله الكريم الفتاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1gga3a856.jpg",2448,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":23,"avgRating":82,"views":83},26374,"ترتيب السلوك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_kefj7h783e.jpg",3,1075,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":23,"avgRating":82,"views":88},185783,"تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_185783387581.gif",1072,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":23,"avgRating":13,"views":93},26834,"الحكم العطائية بشرح العارف بالله الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد الشهير بزروق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_72ok8c0al.jpg",1008,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":23,"avgRating":13,"views":98},26835,"الحكم العطائية الكبرى والصغرى والمناجاة الإلهية والمكاتبات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_6f8957eff4.jpg",954,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":23,"avgRating":14,"views":103},26078,"الله القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد ويليه (حبة المحبة)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_b32568fom5.jpg",920,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":23,"avgRating":13,"views":108},10065,"لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_52ann4lmc8.gif",882,{"books":110},[111,112,113,118,123,128,129,130],{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":13,"views":72},{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":23,"ratingsCount":15,"readsCount":13,"views":77},{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":117},184957,"عنوان التوفيق في آداب الطريق ويليه (أنس الوحيد)ـ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_184957759481.gif",659,{"id":119,"title":120,"coverUrl":121,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":15,"views":122},184932,"الحكم العطائية بشرح زروق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_184932239481.gif",592,{"id":124,"title":125,"coverUrl":126,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":127},170768,"التنوير فى إسقاط التدبير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170768867071.gif",860,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":93},{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":98},{"id":131,"title":132,"coverUrl":133,"authorName":134,"ratingsCount":135,"readsCount":136,"views":137},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18561]