[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$ftIE63opcsVhhGR2AGVOqGg3qQqfnJ1W9nvhf3qoGDMc":3,"$fLJcwWLEUef7pThWgy5ZlAu3eJo_U2_XEZhGBJnVvtzY":73},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},314857,"نهج تطوير الذات ؛ رؤى محمد الصدر في جدل النية وتمكين الفعل",1,"هذا الكتاب هو الجزء الثاني من شرح كتاب السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر الموسوم بـ (فقه الأخلاق)، وقد سبق للمؤلف تقديم الجزء الأول من شرح الكتاب تحت عنوان (الفقه الأخلاقي، نقد ثقافة الحشد والفضيلة الناقدة) والذي كان يشبه البيان التأسيسي للعلم الجديد الذي دشنه السيد الشهيد الصدر الثاني، وفيه مجمل القواعد الفكرية والمنهجية لمقاربة موضوع الفقه الإخلاقي والأخلاق الفقهية، وسوف يجد القارئ في هذا الكتاب مجموعة من الموضوعات والقضايا ذات الهم المشترك في الفكر الإسلامي سواء أكانت في عصر الشهيد الصدر أو في عصرنا الحاضر.يشتمل الكتاب على مجموعة مقالات ترتكز على مقاربة فلسفية –دينية، يناقش خلالها عبد اللطيف الحرز قضايا فلسفية وفقهية وعرفانية، تتعلق بمسألة التعددية الإنسانية والعقائد والأخلاق، والعمل الصالح ومراتب القرب الإلهي، والإمكان المفتوح للتغيير والتغيَر.تحت عنوان (تحديث الذات) يعتبر عبد اللطيف الحرز أن النجاح في الحياة \"... يعني أن تعمل، وأن تعمل يعني أن تكون لك قدرة على صناعة العلاقات الجيدة مع الآخرين، فليس ناجحاً من اغتنى بالمال أو العلم أو المنصب أو الجاه أو العبادة، ومن حوله أفواج من الكارهين والمبغضين والحاسدين والذامين والمنتظرين به كل بلية للشماتة أو التشفي. العمل الناجح يعني بناء علاقة إيجابية مع الذاكرة وقدرة الحفظ والتواضع للإعتراف بالخطأ وإعادة المحاولة مرة أخرى، وأن تكون لك توازناتك في الصمت وفي النطق، في الهدوء وفي الغضب، وفي السرية العلنية (وهذه كلها مراتب للنية)، فلا تكون جميع أوراقك مكشوفة على طاولة الصراع، فيخذلك الصديق قبل أن يضربك العدو(...)\".","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FMay\u002F392b54bb-470d-4725-946b-e0524ca6608d.png",null,2013,"9786144320082","ar",0,304,false,{"id":17,"nameAr":18},784,"عبد اللطيف الحرز",{"id":20,"nameAr":21},2621,"دار الفارابي",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FAuthors\u002Fabjjad\u002F784.webp","عبداللطيف الحرز: شاعر وناقد من العراق . \nصدر له :\nاغتيال القدس صراع النفط والتاريخ، طبعة مركز الحرمين.\nالتصوف في فكر الامام الخميني والشهيد الصدر،طبعة المؤتمر الدولي طهران .\nآلام أخرى للحلاج، دار الواح، اسبانيا. \nالفقه والميدان، كاتب مشارك، طبع في مدينة قم ـ ايران. \nمحطة قطار براماتا (رواية) دار الفارابي، 2007.\nالمستحيل في الادب العراقي، قراءة نقدية في استنباتات النص الجديد، دار الفارابي، 2008.\nالعراق الجديد، الامتناع والممانعة، دار الفارابي، 2008.\nنُشر له مشاركات واصدرات في مجلات فكرية متعددة،","عبداللطيف الحرز: شاعر وناقد من العراق . \nصدر له :\nاغتيال القدس صراع النفط والتاريخ، طبعة مركز الحرمين.\nالتصوف في فكر الامام الخميني والشهيد الصدر،طبعة المؤتمر الدولي طهران .\nآلام أخرى للحلاج، دار الوا",[],[31,36,42,47,52,57,63,68],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":13,"views":35},210584,"السرد الفلسفي؛ تجاذبات قولية بين الغزالي والسهروردي؛ حكايات عقلية من أفلاطون إلى الطباطبائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2105844850121401963092.gif",2510,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":18,"avgRating":40,"views":41},294,"المستحيل في الأدب العراقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_lmoikfg40o.gif",4,814,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":40,"views":46},238601," تواقيع على رمل الزبير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2386011068321439755830.jpg",631,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"avgRating":40,"views":51},238603," سفر الى آخر الليل  نصوص ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2386033068321439756410.jpg",551,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"avgRating":40,"views":56},238602," في البدء كان المنفى نصوص","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2386022068321439756115.jpg",538,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"avgRating":61,"views":62},210564,"من العرفان إلى الدولة؛ التصوف في فكر الإمام الخميني والشهيد الصدر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2105644650121401963047.gif",3,528,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"avgRating":13,"views":67},1378,"من سرق الطماطة أيها الوطن؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_0ak8io7g3j.gif",507,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":18,"avgRating":13,"views":72},177603,"محمد الصدر كفاح الجماهير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177603306771.gif",501,{"books":74},[75,77,78,79,80,81,82,87],{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":41},2,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":51},{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":46},{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":56},{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":62},{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":67},{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":86},439160,"الحرية المصلوبة والإستعارة المضللة ؛ الديمقراطية المنبوذة بين أنظمة الأجوبة وفوضى الأسئلة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb240774-220850.webp",277,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":91},293276,"النقص التفسيري لآية الذر ؛ محنة القرآن بين الأفهام الاستباقية وتعطيل القراءة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FApr\u002F7856c519-a45a-4587-8198-7a191967decd.png",357]