[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fs_o6NCv9xxMzgrIzmD7n7FFnqL54Sv6nSJsKYA1NsCM":3,"$fbqPKcE6iTXdMJo10n0e-hN2A8spUymGcXG0lGlple68":66},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":9,"reviews":19,"authorBio":20,"quotes":24,"relatedBooks":25},313382,"ملقى السبيل في مذهب النشوء والارتقاء",1,"أتقدم بهذا الكتاب \"ملقى السبيل\" إلى قراء العربية بعد أن قضيت ما ينيف عن عشر سنوات مكباً كل الإكباب على دراسة مذهب العلامة \"داروين\" في النشر والارتقاء، ترجمت خلالها كتابه \"أصل الأنواع\" وطالعت زبدة المؤلفات التي كتبها، والتي كتبها غيره من جهابذة علماء القرن الماضي مثل هيكل ووولاس وشميت وبرون ونايجيلي وهكسلي في أصل الأنواع وأصل الإنسان، والأساتذة أرثر طمسون وجوهانسن وويزمان ومندل في الوراثة، وخرجت من مجمل ذلك بمذكرات وتعليقات، إن أردت أن أخرجها في كتاب لأتمت صفحاته بضعة آلااف صفحة، لذلك آثرت أن أخرج ما جمعت موزعاً على عدة كتب أبدأ منها بهذا الكتاب، وسوف أنشر بقيتها في كتب خاصة، كما أني أثرت أن أخص كتاب أصل الأنواع بتعليقات من التراجم والمصطلحات وشرح أوصاف النباتات والحيوانات والحفريات والمواقع الجغرافية مع البيان عن كثير من مشكلات التاريخ الطبيعي التي عرض ذكرها في ذلك الكتاب القيم.\u003Cp>وأحطت في هذا الكتاب بنقد رجلين من رجال القرن الماضي، هما دكتور شميل، والسيد جمال الدين الأفغاني، لما كان لأولهما من الأثر في نشر المذهب الدارويني مشيعاً بالرأي المادي، ولما كان لثانيهما من الأثر في العمل على نقض المذهب، قضاء لمعتقده من أن نشر هذا المذهب قد يفسد من من طبعة الشرقيين وتقاليدهم أكثر مما ينفعهم، نقدت دكتور شميل لأنه أتخذ مذهب النشوء منسوباً إلى \"داروين\" ذريعة لإثبات المذهب المادي الذي أعتنقه، وأسهمت في نقد رسالة \"الدهريين\" التي كتبها السيد الأفغاني إسهاباً كانت بغيتي فيه شرح الأصول العلمية التي ترتكز عليها فكرة النشوء أكثر من تعمدي النقد لذاته، ذلك لما في تلك الرسالة من يعد عن محجة التحقيق، وتخبط في شرح الحقائق الطبيعية والمذاهب الفلسفية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FJun\u002Fc3c2714e-04cc-4db3-bc25-3cb9193450ac.png",null,2013,"9789773223076","ar",0,205,false,{"id":17,"nameAr":18},29720,"إسماعيل مظهر",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":21,"bio":22,"bioShort":23},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FJanuary2022\u002FAuthor\u002F29720\u002Fmedia\u002F119921\u002F625ebc81e18e48948795edd904477233.jpg","إسماعيل مظهر: مفكرٌ مصريٌّ ليبرالي، وواحدٌ من أعلامِ النهضةِ العِلْميةِ والثقافيةِ الحديثة، ورائدٌ من رُوَّادِ الفِكرِ والترجمة، وأحدُ الذين أوْلَوا ميدانَ الفكرِ الدينيِّ والاجتماعيِّ أهميةً كبيرةً في مشروعِهم الفكري.وُلِد إسماعيل مظهر في القاهرةِ عامَ ١٨٩١م في أسرةٍ ثَرِيةٍ ذاتِ أصولٍ تركية؛ فهو حفيدُ إسماعيل محمد باشا، وينتمي إلى أسرةٍ كَتبتْ في صفحةِ التاريخِ سطورًا مِنَ النبوغِ العِلْمي، ولا سيما في حقلِ الهندسة. الْتَحقَ إسماعيل مظهر بالمدرسةِ الناصريةِ ثم أكمَلَ دراستَهُ في المدرسةِ الخديوية، ودرَسَ علومَ الأحياء، ثم درَسَ اللغةَ والأدبَ في رحابِ الأزهرِ الشريف؛ وتُبيِّنُ تلكَ المراحلُ الدراسيةُ التي مرَّ بها توقُّفَه عند المرحلةِ الثانوية. وقد كان لخالِهِ أحمد لطفي السيد بصمةٌ كبيرةٌ في فِكْرِه الليبراليِّ الذي أَرسى دعائمَه تأثُّرُه بالثقافةِ الغربيةِ وإجادتُه لِلُّغةِ الإنجليزيةِ التي تَعلَّمَها أثناءَ سفرِهِ إلى إنجلترا.دخلَ إسماعيل مظهر مُعترَكَ الصحافةِ صغيرًا، فأصدَرَ جريدةَ الشعبِ عامَ ١٩٠٩م، وخاضَ معركةَ النضالِ السياسيِّ معَ الزعيمِ الوطنيِّ مصطفى كامل؛ ومن ثَمَّ بدأَ اسْمُه يُذيِّلُ صفحاتِ الصحفِ الكبرى كجريدةِ اللواء. وقد تميَّزتْ كتابتُه في الصحفِ بطابعِ الحريةِ الذاتيَّة، والتجديد، وعرضِ الآراءِ عرضًا مُنزَّهًا عَنِ الأهواءِ الشخصية. كما اضطلع إسماعيل مظهر برئاسةِ تحريرِ مجلةِ المُقتطَف، فارتقى بها إلى أوْجِ سُلَّمِ المجد. وقد فتحَ آفاقَ العالَمِ العربيِّ على شُرفاتِ نظريةِ النشوءِ والارتقاءِ عندَ داروين. كما نادَى بضرورةِ الإصلاحِ الاجتماعي، ورأى أنَّ الحلَّ يَكمُنُ في تكوينِ حزبٍ جديدٍ أطلَقَ عليه اسْمَ حزبِ «الوَفْد الجديد» بقيادةِ مصطفى النحَّاس.وقد قدَّمَ مظهر لعالَمِ الثقافةِ ذخائرَ معرفيةً تجسَّدتْ في: «وَثْبة الشرق» الذي أجلى فيه السماتِ العقليةَ للشخصيةِ التركيةِ الحديثة، و«تاريخ الفكرِ العربي»، و«مُعْضلات المدنيَّةِ الحديثة»، و«مِصْر في قيصريةِ الإسكندرِ المقدوني». وقد وافتْهُ المَنيَّةُ في الرابعِ من فبرايرَ عامَ ١٩٦٢م.","إسماعيل مظهر: مفكرٌ مصريٌّ ليبرالي، وواحدٌ من أعلامِ النهضةِ العِلْميةِ والثقافيةِ الحديثة، ورائدٌ من رُوَّادِ الفِكرِ والترجمة، وأحدُ الذين أوْلَوا ميدانَ الفكرِ الدينيِّ والاجتماعيِّ أهميةً كبيرةً ف",[],[26,32,37,43,47,52,56,61],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":30,"avgRating":13,"views":31},300,"في النقد الأدبي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_5gijmd5e4l.gif","صلاح فضل",1070,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"avgRating":13,"views":36},313384,"قاموس الجمل والعبارات الاصطلاحية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FDec\u002F5db6398e-85f2-4047-abc1-df8a77a3d0ca.png",1046,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":41,"views":42},254942,"أحداث شهيرة من التاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2549422494521528590810.jpg",4,491,{"id":44,"title":45,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":41,"views":46},254941,"أصل الأنواع الجزء الأول",476,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"avgRating":41,"views":51},254921,"تجديد العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2549211294521528590783.jpg",472,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"avgRating":41,"views":51},254917,"تاريخ العلم والإنسية الجديدة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2549177194521528590779.jpg",{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"avgRating":41,"views":60},254918,"قيصر وكليوبطرا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2549188194521528590780.jpg",466,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"avgRating":41,"views":65},254923,"تأثر الثقافة العربية بالثقافة اليونانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2549233294521528590785.jpg",462,{"books":67},[68,70,75,76,80,85,87,92],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"ratingsCount":69,"readsCount":41,"views":42},2,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":74},254922,"مصر في قيصرية الإسكندر المقدوني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2549222294521528590784.jpg",445,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":51},{"id":77,"title":78,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":79},254920,"ملقى السبيل في مذهب النشوء والارتقاء وأثره فى الإنقلاب الفكري الحديث",388,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":84},254914,"أصل الأنواع: نظرية النشوء والارتقاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2549144194521528590776.jpg",450,{"id":44,"title":45,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":86},480,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":91},254925,"نزعة الفكر الأوروبي في القرن التاسع عشر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2549255294521528590787.jpg",440,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":96},254926,"كتابات فى الأدب و النقد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2549266294521528590788.jpg",420]