[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fyBVqlpHYT9CMtxu-9wgQdL6z-pbt_5zY2cxhOI8quH4":3,"$fnLa8a6u-Jpy8pZPE-h4l7wJIulMaFf662zsdnZKuEbQ":73},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},310343,"قواعد الفن",1,"يقول بورديو إن الأمر الجوهري في سوسيولوجيا الأدب هو ذلك المجال الاجتماعي المزود بتقاليده الخاصة وقوانين سيره وقواعد الالتحاق به.فما الموضوع الذي يدرسه علم الاجتماع الأدبي عند بورديو؟إنه لا يدرس الأدب المفرد ولا حاصل الجمع الإحصائي للأدباء، ولا يدرس العلاقة بين المدرسة الأدبية والطبقة الاجتماعية باعتبارها مبدأ محددًا لمضامين التعبير وأشكاله، أو باعتبارها طلبًا واحتياجًا. ولكن موضوع الدراسة هو مجمل العلاقات الموضوعية بين الأديب والأدباء الآخرين (العلاقات بين المواقع)، والعلاقات بين التطبع والموقع. ووراء تلك العلاقات مجموع من العناصر الفاعلة المرتبط بإنتاج العمل وإنتاج قيمته الفنية (من النقاد والناشرين واللجان والمجالس والجامعات والصحف). فالمجال الأدبي حيز تنتظم عناصره في بنية من المواقع أو المراكز. وفي المجال الأدبي نجد صراعًا بين المطالبين الجدد بالسلطة الرمزية والمسيطرين عليها. ويأخذ هذا الصراع أشكالًا نوعية بين القادمين الذي يحاولون اقتحام الأبواب وأصحاب السطوة الذين يحاولون الدفاع عن الاحتكار واستبعاد المنافسة. وبنية المجال الأدبي هي وضع لعلاقة القوة بين العناصر الفاعلة أو المؤسسات المشتبكة في الصراع، أو هي وضع لتوزيع رأس المال الأدبي (قد يكون متناقضًا مع رأس المال الاقتصادي والنجاح الجماهيري).","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FSep\u002F27263da6-1029-4372-b26d-961283aa923f.png",null,2013,"9789774481758","ar",0,486,false,{"id":17,"nameAr":18},13332,"بيير بورديو",{"id":20,"nameAr":21},3410,"الهيئة المصرية العامة للكتاب",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F64385\u002Fmedia\u002F114907\u002F4444923.jpg","پيير بورديو (1 أغسطس 1930 – 23 يناير 2002) عالم اجتماع فرنسي، أحد الفاعلين الأساسيين بالحياة الثقافية والفكرية بفرنسا، وأحد أبرز المراجع العالمية في علم الاجتماع المعاصر، بل إن فكره أحدث تأثيرا بالغا في العلوم الإنسانية والاجتماعية منذ منتصف الستينيات من القرن العشرين. بدأ نجمه يبزغ بين المتخصصين انطلاقًا من الستينيات بعد إصداره كتاب الوَرَثة عام 1964 (مع جون-كلود پـاسرون) وكتاب إعادة الإنتاج عام 1970 (مع المُؤلِّف نفسه)، وخصوصا بعد صدور كتابه التمييز\u002Fالتميُّز عام 1979. وازدادت شهرته في آخر حياته بخروجه في مظاهرات ووقوفه مع فئات المُحتجِّين والمُضربين. اهتم بتناول أنماط السيطرة الاجتماعية بواسطة تحليل مادي للإنتاجات الثقافية يَكفُل إبراز آليات إعادة الإنتاج المتعلقة بالبنيات الاجتماعية، وذلك بواسطة علم اجتماعي كلي يستنفر كل العتاد المنهجي المتراكم في مختلف مجالات المعرفة عبر التخصصات المتعددة للكشف عن البنيات الخفية التي تُحدِّد أنماط الفاعلية على نحو ضروري، مِمّا جعل نُقّاده ينعتون اجتماعياته بالحتمانية، على الرغم من أنه ظل، عبر كتاباته وتدخلاته، يدفع عن تحليلاته مثل ذلك النعت.","پيير بورديو (1 أغسطس 1930 – 23 يناير 2002) عالم اجتماع فرنسي، أحد الفاعلين الأساسيين بالحياة الثقافية والفكرية بفرنسا، وأحد أبرز المراجع العالمية في علم الاجتماع المعاصر، بل إن فكره أحدث تأثيرا بالغا ",[],[31,37,42,47,52,58,63,68],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},34866,"بؤس العالم - الجزء الثالث : منبوذو العالم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364747994_.jpg",3,1165,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":35,"views":41},34864,"بؤس العالم - الجزء الأول : رغبة الإصلاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364747657_.jpg",1007,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":35,"views":46},34865,"بؤس العالم - الجزء الثاني : نهاية العالم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364747898_.jpg",936,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"avgRating":35,"views":51},188217,"العنف الرمزي : بحث في أصول علم الإجتماع التربوي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_188217712881.jpg",896,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"avgRating":56,"views":57},168179,"التلفزيون و آليات التلاعب بالعقول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_168179971861.jpg",4,890,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":35,"views":62},192555,"الرمز والسلطة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192555555291.jpg",726,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"avgRating":35,"views":67},252183,"الهيمنة الذكورية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2521833812521519625146.jpg",714,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":18,"avgRating":13,"views":72},192556,"الأنطولوجيا السياسية عند مارتن هيدجر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192556655291.jpg",693,{"books":74},[75,76,82,87,92,97,98,99],{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":35,"views":67},{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":80,"views":81},252189,"نهاية عالم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2521899812521519625274.jpg",2,527,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":80,"views":86},252186,"بؤس العالم-الجزء الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2521866812521519625266.jpg",487,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":80,"views":91},252187,"بعبارة أخرى: محاولات باتجاه سوسيولوجيا إنعكاسية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2521877812521519625268.jpg",548,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":80,"views":96},252188,"بؤس العالم: منبوذو العالم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2521888812521519625272.jpg",500,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":80,"views":46},{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":80,"views":57},{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":104,"readsCount":105,"views":106},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18643]