[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fiaq21zgoS_8R_99sF_AW9Rkhi3NIMaewxIHhILArK5A":3,"$fHKCgOq5mjlTe2OOcrdaCSyezkWGufGkf_1O4o3w-LyI":71},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},308937,"ذاكرة القهر ؛ دراسة حول منظومة التعذيب",1,"يرى الدّارسون لتاريخ التّعذيب ومراحل تطوّره أن أهدافًا مثل العقاب، أو الحصول على معلومات واعترافات في الضّحيّة ليست بالمقاصد الأساسيّة من وراء التّعذيب في هذا العصر، وأن ثمّة أغراضًا أخرى أكثر عمقًا تكمن وراء الفعل؛ كتحطيم الأشخاص الأقوياء الثابتين على مبادئهم، وتدمير هويّاتهم، وجعل هؤلاء الأصحاء المتعاملين مع المجتمع والمحركين له، ضعفاء محمّلين بالآلام وبأوجاع التّعذيب المزمنة، وغير صالحين لممارسة أدوارهم. يهدف التّعذيب إذا إلى اقتناص الرّوح والعقل عبر الجسد، برغم الجلاّد في العثور على دلائل قوّته بين صرخات ضحاياه، ويأمل أن سرى في ملامحهم أمارات الخوف والخضوع. يتوق إلى جعل ضحيته ظلًّا له، تؤمن بما يؤمن، تتصرّف وفقا لما يرى ويفكر، وتسلّم بكون الكلمة التي تخرج من فمه في الحقّ والصّواب المطلق. حينما يؤخذ السّياسيون أو الصّحافيون أو قيادات الاتحاد الطّلابيّة والعالميّة، وحتى المعلمون، إلى أقسام الشرطة وإلى السّجون والمعتقلات، لا يكون التخلص منهم هو الهدف الرئيس؛ على العكس تمامًا، يحرص الجلاد على حياتهم بعد كسر إرادتهم ، كي يعيد إرسالهم إلى المجتمع مرة أخرى وهم يعانون تبعات نفسيّة وجسديّة مفجعة، تبعث الخوف الشديد في اللآخرين، وتورثهم الرغبة في إتقاء التعرّض لمحنة مشابهة. يوصف تعذيب النّشطاء والسّياسيين بأنه فعل ذو دلالة عدوانيّة تجاه المجتمع وليس ضدّ شخص بعينه، أو جماعة محدّدة، حيث تستخدم الضّحية دائما للإعلان عن القّوة المطلقة للنّظام وقدرته على البطش، وحين يفلح الجلّاد في عزل ناشط سياسي عن محيطه وحياته الاجتماعيّة، وفي حرمانه من التواصل مع الزملاء والرفاق، وفي تدبير جسده وعقله، لا يكون قد تخلّص من معارضين فقط، بل نجح في كسر إرادة وكرامة المجتمع بأكمله، حيث لا تنفصل ذات للضحيّة في هذه الحال عن الذّات الكليّة للمجتمع، وفي السّياق المعتاد الذي تدافع فيه الضّحية عن مبدأ أو قضية ما، لا يمسي الإيذاء أمرًا شخصيًا بل يخرج إلى العموم، وحين تنتهك الضحيّة وتستحق حقوقها بسبب مواقفها السّياسيّة، يعاني المجتمع الشيء نفسه. هكذا يحمل تعذيب المعارضين السّياسيّين رسالة عامة إلى الجماهير، وقد تصبح الرّسالة موجّهة إلى المجتمع أكثر قسوة وثقلًا حين تحمل، لا مأساة الضحيّة فقط؛ والتبعات التي تلحق بأسرتها والمحيطين بها، هذا ولا يقتصر جوهر التّعذيب على مجرد أحداث ألم، بل هو اجتياح ينتهي ببسط السّيطرة الفعّالة؛ أو يتغلغل القائم به في جسد وروح الضّحية حتى يمتلك أمرها، ويصبح متحكّمًا فيها، ولقد تعرّض أحد الأطبّاء الإنجليز ذات يوم إلى محنة الاحتجاز والتّعذيب، حال اتّهامه بالتّآمر على اليزبيث الأولى ملكة انجلترا؛ فوصف ما اختبره في تلك المحنة، متوقفًا أمام التداخل العقليّ والنفسيّ المذهل الذي يربط الضحيّة إلى الجلّاد، وقد صاغ عبارة بسيطة موجزة؛ لكنها معبّرة إلى حدّ بعيد، قال الطبيب:\" إن الفكرة التي تنشأ في عقل القائم بالتعذيب، تصبح كلمة على لسان الضحيّة وإلى هذا فإن فعل التّعذيب يخطي بتوصيفات متعدّدة وتعريفات متباينة، ولكن الأوصاف والنّعوت كلّها لا تكفي المرء كي يستشرق الأثر، يترك التّعذيب في قسم كبير ممن قدّرت لهم مجابهته أثارًا دامغة وربما أبديّة، علامات خوف ورهبة حاضرة، أمارات هزيمة عالقة بالحلوق، وشروخًا دفينة في العقول والنّفوس يصعب دائمًا صيدها\". ضمن هذه المقاربات يأتي الكاتب الذي طرحت الباحثة من خلاله بعضًا من الجوانب المظلمة التي تتعلّق بالتّعذيب ليس باعتباره فعلًا متجاوزًا للقوانين والمواثيق والمعاهدات التي تواضعت عليها الدّول والشّعوب فقط؛ بل كونه في المقام الأول أداة ترويع وقهر خالدة، تستهدف كسر الإدارة والرّوح وسحق البدن، وتترك ورائها أثرًا لا ينمحي مهما مرّ الوقت، ويمكن القول بأن هذا العمل إنما يمثّل تطبيقًا علميًّا لمعارف الصّحة النّفسية والطّب النّفسي خارج حدود العيادة الإكلينيكيّة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FAug\u002Faf4ef1cd-983f-4265-a0f9-b2cd7c93fa4c.png",null,2014,"9789938886436","ar",0,463,false,{"id":17,"nameAr":18},10309,"بسمة عبد العزيز",{"id":20,"nameAr":21},2487,"دار التنوير للطباعة والنشر",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F10309\u002Fmedia\u002F114235\u002F5031531.jpg","طبيبة وفنانة تشكيلية ولدت بالقاهرة عام 1976، وحصلت على بكالوريوس الطب والجراحة من كلية طب عين شمس عام 2000، وماجيستير الأمراض النفسيةالعصبية عام 2005، ودبلوما علم الاجتماع من معهد البحوث والدراسات العربية عام 2010، عملت طبيبة بمستشفى العباسية ثم بالأمانة العامة للصحة النفسية، بالإضافة لعملها في مركز النديم لعلاج وتأهيل ضحايا العنف منذ عام 2002 وحتى الآن. تعلمت النحت مع الفنان صبري ناشد وتحمل عضوية نقابة الفنانين التشكيليين، وجمعية الكاتبات المصريات، وأتيلييه القاهرة للأدباء والفنانين.لها مجموعتان قصصيتان ودراسة نفسية تحليلية، وعدد من المقالات الأسبوعية والتحقيقات الصحفية ببعض الجرائد المصرية.فازت بجائزة مؤسسة ساويرس للأدب المصري (المركز الثاني) عن أفضل مجموعة قصصية منشورة لعام 2008، وجائزة الهيئة العامة لقصور الثقافة عن أفضل مجموعة قصصية غير منشورة لعام 2008، كما فازت بمنحة وجائزة أحمد بهاء الدين البحثية لعام 2009، وجائزة جمعية الكاتبات المصريات في قصيدة الفصحى عام 2006، وجائزة رامتان (طه حسين) في القصة القصيرة عام 2004، وجائزة جمعية الكاتبات في القصة القصيرة عام 2003، كما نالت عددا من الجوائز بمعارض الفنون التشكيلية بالجامعة منها الجائزة الأولى في الفن التشكيلي (التكوين)، وجائزة مسابقة الكاريكاتير من مركز الإعلام والتنمية والاتصالات 2001، ولها عدد من المقتنيات بوزارة الثقافة ولدى أفراد بمصر والخارج (لوحات ومنحوتات)، ومقتنيات بمتحف فنون الطفل.","طبيبة وفنانة تشكيلية ولدت بالقاهرة عام 1976، وحصلت على بكالوريوس الطب والجراحة من كلية طب عين شمس عام 2000، وماجيستير الأمراض النفسيةالعصبية عام 2005، ودبلوما علم الاجتماع من معهد البحوث والدراسات الع",[],[31,37,42,47,52,57,62,66],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},251739,"الطابور","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2517399371521518623496.jpg",4,551,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":35,"views":41},251740,"إغراء السلطة المطلقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2517400471521518623497.jpg",544,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":35,"views":46},251744,"الولد الذي اختفى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2517444471521518623500.jpg",532,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"avgRating":35,"views":51},251745,"هنا بدن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2517455471521518623500.jpg",499,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"avgRating":35,"views":56},251741,"ذاكرة القهر: دراسة حول منظومة التعذيب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2517411471521518623498.jpg",489,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"avgRating":35,"views":61},251742,"سطوة النص: خطاب الأزهر وأزمة الحكم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2517422471521518623499.jpg",470,{"id":63,"title":64,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":13,"views":65},326810,"فصول الخوف",371,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"avgRating":13,"views":70},310247,"إغراء السلطة المطلقة \"مسار العنف في علاقة الشرطة بالمواطن عبر التاريخ\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FJan\u002F3e8b436b-f10e-459f-ba63-51d80e880ad7.png",296,{"books":72},[73,75,76,77,78,79,80,85],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":74,"views":41},2,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":74,"views":56},{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":74,"views":61},{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":74,"views":46},{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":74,"views":51},{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":74,"views":36},{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":84},15489,"عشان ربنا يسهل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0g75f8gc8.gif",385,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":89},170186,"ما وراء التعذيب (الجوانب النفسية والسياسية)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170186681071.gif",334]