[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fgMTDJIij4RD-P5X8oLfCiBteo5hfO5vR_GW17zcflew":3,"$fthtmMWsKHQVYr7WpXPGYuvaCiLAVxGHPMuG0wC4gnP4":60},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":19,"editors":9,"category":9,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},305309,"لماذا نتفلسف؟",1,"هذا الكتاب، هو سلسلة محاضرات ألقاها ليوتار لطلابه في السوربون في مرحلتهم الأولى، ولذلك سعى لأن يكون واضحاً وموجزاً في الوقت نفسه، فقدم تأمّلاً عميقاً في أهمية أن نتفلسف في عالم تُعتبر فيه الفلسفة معزولة عن الواقع وعفى عليها الزمان، أو أنها غير مقنعة أصلاً...\u003Cp>في المحاضرة الأولى، يرسم ليوتار ملامح عامة لأفلاطون وبروست ولاكان ليوضح أن الفلسفة هي رغبة غير منتهية للوصول إلى الحكمة، وإلى \"الآخر\".\u003Cp>وفي المحاضرة الثانية، يتحدث عن هِراقليطس وهيجل ليشرح الصلة العميقة بين الفلسفة والتاريخ؛ فكلاهما يحركهما القلق نفسه والتطلع ذاته إلى الوحدة غير المستقرة...\u003Cp>وفي المحاضرة الثالثة، يشرح ليوتار كيف أن الفلسفة هي شكل من أشكال التعبير من حيث إنها تواصلية وغير مباشرة في آن، أما في المحاضرة الأخيرة، فيتحدث عن ماركس موضحاً قدرة الفلسفة على أن تكون فعلاً تغييراً في العالم.\u003Cp>هذه المحاضرات الممتعة ستقدم لنا مدخلاً ممتازاً لأفكار ليوتار المتأخرة التي تؤكد على الحاجة إلى الفلسفة لكي تشهد، ولو بشكل غير موضوعي أو منحاز، على واقع لا نستطيع التحكم فيه.\u003Cp>لقد عانى ليوتار من إرتباط اسمه بفكرة انتهت \"موضتها\": ما بعد الحداثة، هذه المحاضرات تقدم أكبر دليل على أن ليوتار من أهم الأصوات المسموعة في عالم الفلسفة... لما تحمله من أصالة وجدّة ومتعة وسهولة في آن.\u003Cp>Simon Critchley, New School for Social Research","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FFeb\u002F6193a83c-e442-447d-bb07-8ba9a3f55fe3.png",null,2018,"9789938941074","ar",0,312,false,{"id":17,"nameAr":18},62662,"جان فرانسوا ليوتار",[20],{"id":21,"nameAr":22},98162,"يوسف السهيلي",{"id":24,"nameAr":25},2487,"دار التنوير للطباعة والنشر",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F62662\u002Fmedia\u002F103312\u002Fraffy-ws-1499113248-Jean-Francois_Lyotardjpg","جان فرانسوا ليوتار ( 10 أغسطس 1924 إلى 21 أبريل 1998 ) فيلسوف و عالم إجتماع و منظر أدبي فرنسي . اشتهر بأنه أول من أدخل مصطلح ما بعد الحداثة إلى الفلسفة و العلوم الإجتماعية و عبر عنها في اواخر سبعينيات القرن العشرين ، كما حلل صدمة ما بعد الحداثة على الوضع الإنساني . و ساهم مع كل من جاك دريدا و فرانسوا تشالي و جيل دولوز في تأسيس المعهد العالمي للفلسفة[2] .إسهامه الرئيسي في الفلسفة هو نقده للحداثة و كتابته عن سقوط الآيدولوجيات الكبرى التي يسميها السرديات الكبرى ، و من خلالها ينتقد فكرة التنوير نفسه ؛ لأن كل هذه الآيدولجيات من نتاج التنوير و كلها كان لها هدف واحد هو التحرر و تحقيق سعادة الإنسان و لكن يرى ليوتار أنها سقطت و فشلت فشلاً ذريعاً ، و يدعوا للخروج من هذه الحداثة التي أدت للهولوكوست ، و هيروشيما و ناجازاكي .توجه لجان فرانسوا ليوتار انتقادات ترتكز على انه متشائم جداً بخصوص الحداثة و لا ينظر إلى للجزء الفارغ من الكوب ، مثل كل المفكرين ذوي الخلفية الماركسية الذين انتقدوا التنوير و الحداثة خاصة رواد النظرية النقدية و مدرسة فرانكفورت ، فإذا كانت الآيدولوجيا الشيوعية قد سقطت فالديمقراطية الليبرالية لم تسقط و يرى كثيرون انها الآن أقوى مما كانت عليه و لا يزال لديها الكثير لتقدمه لصالح أهداف التنوير .","جان فرانسوا ليوتار ( 10 أغسطس 1924 إلى 21 أبريل 1998 ) فيلسوف و عالم إجتماع و منظر أدبي فرنسي . اشتهر بأنه أول من أدخل مصطلح ما بعد الحداثة إلى الفلسفة و العلوم الإجتماعية و عبر عنها في اواخر سبعينيات",[],[35,39,45,50,55],{"id":36,"title":5,"coverUrl":37,"authorName":18,"avgRating":13,"views":38},248915,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2489155198421514145361.jpg",1122,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":18,"avgRating":43,"views":44},246347,"الوضع ما بعد الحداثي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463477436421499113655.png",3,648,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":18,"avgRating":13,"views":49},305648,"في معنى ما بعد الحداثة ؛ نصوص في الفلسفة والفن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FJul\u002F481a1c61-b351-47d2-b3b8-d3ceaafaeb22.png",391,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":18,"avgRating":43,"views":54},246344,"في معنى مابعد الحداثة - نصوص في الفلسفة والفن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463444436421499111856.jpg",322,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":18,"avgRating":13,"views":59},246346,"الحماسة: النقد الكانطى للتاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463466436421499113535.png",271,{"books":61},[62,63,64,66,67,68,76,84],{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":54},{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":44},{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":65},488,{"id":36,"title":5,"coverUrl":37,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":38},{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":49},{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":72,"ratingsCount":73,"readsCount":74,"views":75},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18610,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":80,"ratingsCount":81,"readsCount":82,"views":83},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20036,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":89,"readsCount":90,"views":91},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31038]