[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f1rrMeQlwnZQQhmxZlUnBQiT869M9EK-6RB3e_Gwrmj0":3,"$fYLUNnRCjst4Sts1ff8T0xgH2XmA0GF3VDmII8oGQeDU":71},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},305013,"منطق تدبير الاختلاف من خلال أعمال طه عبد الرحمن",1,"المفكّر طه عبد الرحمن أحد الفلاسفة المسلمين العرب المعاصرين الذي تجلى فيهم، التزاوج الطبيعي بين التبعية النسبية الأصلية والتبعية النسبية الفرعية، فمن جهة تبعيته النسبية الأصلية، هو مفكّر مسلم عربي.\u003Cp>ومن جهة تبعيته النسبية الفرعية، فمحطات مسار تكوّنه العلمي شهدا للمجهود الكبير والإجتهاد المضني اللذين بذلهما في إستيعاب الفكر الفلسفي والفكر المنهجي والمنطقي الغربيين.\u003Cp>وبتبعيته النسبية الأصلية وتبعيته النسبية الفرعية جاء الإنتاج النظري لطه عبد الرحمن متسماً بالإبداع والتجديد الذي يمثل ثمرات ممارسة نظرية مخالفة للمعهود في التفلسف الإسلامي العربي.\u003Cp>خصّص هذا المصنّف لمحاولة تقريب تجديدات طه عبد الرحمن النظرية المتصلة بإستشكال مسألة \"الإختلاف\" والتنظير لها، وقد وزّعت مضامينه على فصلين، أحدهما عنوان بــ \"معالم منطق الإختلاف العامة\" استُمدت مادته من أدبيات الحجاج ومنطقياته الغربية المعاصرة وأدبيات المناظرة ومنطقياتها الإسلامية القديمة، وثانيهما عنون بــ \"من أجل تخليق منطق الإختلاف\"، وهي إحدى المهام التي كلّف الأستاذ طه عبد الرحمن نفسه بأدائها، والتي تشهد على تميّزه في حقلَيْ \"الفكر الإسلامي\" و \"الفكر الفلسفي\" المعاصريْن، استُمدت مادته من مؤلفات المفكر طه عبد الرحمن العديدة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FJan\u002F9de4cc2a-6e38-4a1a-882f-4a6c90d50335.png",null,2014,"9786144310427","ar",0,440,false,{"id":17,"nameAr":18},24957,"حمو النقاري",{"id":20,"nameAr":21},2121,"الشبكة العربية للأبحاث والنشر",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FFebruary2022\u002FAuthor\u002F24957\u002Fmedia\u002F116425\u002Fdd419677af18411f9ed51bc00c1a7a16.jpg","حمو النقاري مفكر مغربي ولد في 25- 01- 1951أستاذ المنطق بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط منذ 1978. حاصل على دكتوراه الدولة بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط. حاصل على جائزة المغرب الكبرى للكتاب سنة 1991.من مؤلفاته: المنهجية الأصولية والمنطق اليوناني، الدار البيضاء، 1992. ط2، القاهرة، 2012. منطق الكلام من المنطق الجدلي الفلسفي إلى المنطق الحِجَاجي الأصولي، الرباط: دار الأمان، 5200. المنطق في الثقافة الإسلامية، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2013. أبحاث في فلسفة المنطق، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2013.","حمو النقاري مفكر مغربي ولد في 25- 01- 1951أستاذ المنطق بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط منذ 1978. حاصل على دكتوراه الدولة بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط. حاصل على جائزة المغرب الكبرى للكتاب سنة",[],[31,35,40,46,51,56,61,66],{"id":32,"title":5,"coverUrl":33,"authorName":18,"avgRating":13,"views":34},197929,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1979299297911401398479.gif",807,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":18,"avgRating":13,"views":39},305103,"روح التفلسف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2017\u002FMay\u002F9eff27b0-c950-4ebb-baf7-539172eb86a5.png",662,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":18,"avgRating":44,"views":45},253195,"في منطق بور رويال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531955913521522153917.jpg",4,571,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":18,"avgRating":44,"views":50},253194,"المنهجية الأصولية والمنطق اليوناني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531944913521522153916.jpg",541,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":18,"avgRating":44,"views":55},253193,"أبحاث في فلسفة المنطق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531933913521522153914.jpg",513,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"avgRating":44,"views":60},253198,"العلم و الفكر العلمي بالغرب الإسلامي في العصر الوسيط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531988913521522153919.jpg",503,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"avgRating":44,"views":65},253196,"منطق الكلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531966913521522154068.jpg",489,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"avgRating":44,"views":70},253197,"نظرية العلم عند أبي نصر الفارابي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531977913521522153919.jpg",487,{"books":72},[73,78,79,84,85,86,87,89],{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":70},253199,"من أجل تجديد النظر في علم أصول الفقه - من خلال منطق القانون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531999913521522153920.jpg",2,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":65},{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":83},253200,"معجم مفاهيم علم الكلام المنهجية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532000023521522153920.jpg",475,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":55},{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":50},{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":45},{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":88},488,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":60}]