العبور إلى المجتمع المدني النقابي بين الشورى والديمقراطية‏

عن الكتاب

في ظل تطور الإعلام وتطور أدواته وتطور نظرياته. المرتكزة إلى علم النفس والمجتمع, تطورت معرفة الأحزاب بإدارة الجماهير وانتخاباتها. ‏فأصبحت أكثر استغلالاَ، وأكثر دورانا مع المصالح الشخصية الضيقة لمجموعة من المنتفعين. وكانت قدرتها هائلة، على تفريغ الديموقراطية، من ‏محتواها الفكري والأخلاقي إلى الديموقراطية الخدّاعة الخلوة من الإنسانية ، التي توهمك ولا تنفعك. وفي مقابلذلك، كان للدكتور موسى رؤية ‏متكاملة، للمجتمع المدني النقابي الذي يبنى على المشترك الإنساني بالقيم والعمل الخير ،-لا التناحر الحزبي - على صعيد الفرد والمجتمع، ‏والدولة. أراها فتحا جديدا بالفكر السياسي وتخرج لأول مرة مفهوم أهل الحل والعقد والشورى من متحفهم النظري التاريخي لواقع تطبيقي عملي ‏في ضوء النصوص المؤسسة للإسلام ، تجابه به التغول الحزبي بنعومة، وبغير ما عنف تلتقي فيه مع المشترك الإنساني للفكر الحداثي الذي لولا ‏تجاوزه للميتافيزيقيا اليونانية بالعمل والتجربة لما تطور ويحد المجتمع النقابي من العبثية السياسية فالسياسة هي ممارسة الحقوق الطبيعية ‏والفطرية وليس عملية انتزاع السلطة من الآخر!؟ ‏أمام هذا التغول، تبرز وثيقة المدينة الأقدم، والتي تبنت المشترك الإنساني، و صاغت نظام الحكم، على أساس من الشورى، والعدل. وتركت لكل ‏عصر قالَبه المتجدد. ويشهد لها الفكر والتاريخ. وإن وعينا بهذه الحقائق، وبهذا الأسلوب البسيط. يجعلنا على الجادة مرتين؛ مرة ونحن ننطلق في ‏الاتجاه الصحيح، لبناء المجتمع، والدولة واستئناف دورنا على المسرح السياسي العالمي بعد طول غياب. ومرة لتقويم الآخر، ومرتكزاته الفكرية، ‏وأطماعه السياسية، فندرك طبيعة التعامل مع هؤلاء سلبا وإيجابا‎.‎