[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fFVpZZKX34XIBRiHqZna7Gy7quCGyO3JA4ecm6NWvqoU":3,"$fAaAxyN191kUOWwolYUb7danLyEoYukhf2T5wjymkIA8":68},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":9,"reviews":19,"authorBio":20,"quotes":24,"relatedBooks":25},296146,"المجتمع المفتوح وأعداؤه - الجزء الأول",1,"يثير هذا الكتاب الصعوبات التي تواجه حضارتنا، تلك الحضارة التي يمكن بما هي نزوع إلى تحقيق ما هو إنساني ومعقول، وتحقيق المساواة والحرية. وهو يحاول أن يبيِّن أن هذه الحضارة لم تفُق بعد من صدمة ميلادها، صدمة التحول من \"المجتمع القَبَلي\" أو \"المغلق\"، بما وقع له تحت سيطرة القوى السحرية، إلى \"المجتمع المفتوح\"، الذي يُطلِق قوى الإنسان النقدية. ويحاول كذلك أن يُبَيّن أن صدمة هذا التحوّل إنما هي أحد العوامل التي جعلت من الممكن أن تنشأ تلك الحركات الرجعية التي حاولت، ولا تزال، هدم الحضارة، والعودة إلى النظام القَبَلي. ويقترح أن ما ندعوه في هذه الأيام المجتمع الشمولي إنما ينتمي إلى ما هو سائد سواء أكان قديماً أم حديثاً، كما هو الحال في حضارتنا نفسها.يخلص بوبر إلى أن \"السلطة مَفْسَدْةَ، ومن ثمّ فالسلطة المطلقة مَفْسَدْةَ مطلقة\" وفقاً لعبارة اللورد آكتون الشهيرة.وفق هذه القاعدة، وبتأثير من طبول الحرب العالمية الثانية التي كانت تُقرع عند كتابة هذا الكتاب، يقيم بوبر مراجعته للجذور العميقة للثقافة الغربية بدءاً من أفلاطون بوصفه \"الفيلسوف المقدس\" وصولاً إلى الذين يشعلون الحروب، مروراً بالماركسية وغيرها من الفلسفات الشمولية المغلقة.إن فهم الشمولية، وأهمية ودلالة الكفاح لمواجهتها تبدو اليوم قضايا ملحّة ومعاصرة ونحن نشهد هجوم الأفكار الشمولية التي تضع الماضي \"القَبَلي\" كنموذج تدعو إلى العودة إليه.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FSep\u002F059d6e07-8722-43d8-8613-54077cf3e72e.png",null,2014,"9789983886306","ar",0,275,false,{"id":17,"nameAr":18},462,"كارل بوبر",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":21,"bio":22,"bioShort":23},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F462\u002Fmedia\u002F8026\u002F220px-Karl_Popper.jpg","فيلسوف إنكليزي نمساوي المولد. متخصص في فلسفة العلوم. عمل مدرسا في كلية لندن للاقتصاد. يعتبر بوبر أحد أهم واغزر المؤلفين في فلسفة العلم في القرن العشرين كما كتب بشكل موسع عن الفلسفة الاجتماعية والسياسية.\nوالداه يهوديان بالأصل لكنهما تحولا للديانة المسيحية، إلا أن بوبر يصف نفسه بالّاأدري. درس الرياضيات، التاريخ، علم النفس، الفيزياء، الموسيقى، الفلسفة وعلوم التربية. عام 1928 حصل على درجة الدكتوراة في مجال مناهج علم النفس الإدراكي. 1930 تزوج، وبدأ كتابة أول أعماله، الذي نُشر في صورة مختصرة بعنوان \"منطق البحث\" 1934 وفي طبعة كاملة عام 1979 بعنوان \"المشكلتان الرئيستان في النظرية المعرفية\". 1937 هاجر إلى نيوزيلندا حيث قام بالتدريس في عدة جامعات هناك، وألف كتاب \"المجتمع المفتوح وأعدائه\" 1945، والذي اكتسب من خلاله شهرة عالمية ككاتب سياسي. أهم سمة تميز أعماله الفلسفية هي البحث عن معيار صادق للعقلانية العلمية. ما بين عامي 1949 ـ 1969 عمل أستاذاً للمنطق والمناهج العلمية بجامعة لندن. حصل في عام 1965 على لقب \"سير\". كتبت عنه الدكتورة يمنى طريف الخولي وهي أول من قدمه للعالم العربي.","فيلسوف إنكليزي نمساوي المولد. متخصص في فلسفة العلوم. عمل مدرسا في كلية لندن للاقتصاد. يعتبر بوبر أحد أهم واغزر المؤلفين في فلسفة العلم في القرن العشرين كما كتب بشكل موسع عن الفلسفة الاجتماعية والسياسي",[],[26,32,37,43,48,53,58,63],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":18,"avgRating":30,"views":31},20240," منطق البحث العلمي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_07bfd0mee0.gif",3.8,1386,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"avgRating":13,"views":36},167075,"الحياة بأسرها ... حلول لمشاكل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167075570761.gif",627,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":41,"views":42},20216," بحثا عن عالم افضل ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3eolg0j766.gif",3,506,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"avgRating":13,"views":47},172932,"بحثاً عن عالم أفضل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172932239271.gif",426,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":13,"views":52},248780,"المجتمع المفتوح وأعداؤه 2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487800878421513750561.jpg",311,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":13,"views":57},308660,"منطق الكشف العلمي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FJan\u002F83df9ba6-8bbe-4986-99c8-1b81d11cb258.png",248,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":13,"views":62},248779,"المجتمع المفتوح وأعداؤه 1","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487799778421513750464.jpg",242,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"avgRating":13,"views":67},304989,"المشكلان الأساسيان في نظرية المعرفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FFeb\u002F8b623fd7-5272-4c7b-ad95-01f9369fac01.png",134,{"books":69},[70,73,74,79,84,89,94,99],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":18,"ratingsCount":71,"readsCount":72,"views":31},2,5,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":42},{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":78},364123,"الحياة بأسرها \"حلول لمشاكل\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb18734-5018753.jpg",136,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":83},482331,"أسطورة الإطار: في دفاعٍ عن العلم والعقلانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fhindawi-covers\u002F64649427.jpg",215,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":88},362720,"بحثا عن عالم افضل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb76250-5076229.jpg",313,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":93},404843,"بحث لم ينته","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb373592-370125.webp",229,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":98},452863,"منطق البحث العلمي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb144435-105684.webp",158,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":104,"readsCount":105,"views":106},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18267]