[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f-p7H3RmabfRe0Gmu4jf5K7Ht_qe6MpeM0dao9VWx4BE":3,"$f_wBZdC_LxdA__GMYVdv8K53vIpprnwCQtNfqtEFXVbY":73},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},295622,"ملخص إبطال القياس والرأي والاستحسان والتقليد والتعليل",1,"حدث القياس في القرن الثاني للهجرة، فقال به بعضهم، وأنكره سائرهم، وتبرؤوا منه؛ وهو الحكم فيما لا نص فيه بمثل الحكم فيما فيه نص أو إجماع ... ثم حدث التعليل والتقليد في القرن الرابع، والتعليل هو أن يستخرج المفتي علة للحكم الذي جاء به النص، وهذا باطل؛ لأنه إخبار عن الله أنه حكم بكذا من أجل تلك العلة، وإخبار عن الله بما لم يخبر عن نفسه .. وأما التقليد فهو أن يفتي المفتي بمسألة؛ لأن الإمام الغلاني أفتى بها ، وذلك قول في الدين بلا برهان، وقد يختلف الصحابة والتابعون والعلماء في ذلك؛ فما الذي جعل بعضهم أولى بالإتباع من بعض؟! ... \u003Cp> في هذا الكتاب يقدم لنا العلامة سعيد الأفغاني رسالة لإبن حزم الأندلسي ملخصة في إبطال القياس والرأي والإستحسان والتقليد والتعليل، كلها بخط الإمام الذهبي، علّقها لنفسه من خط محيي الدين بن عربي، فجاءت تحفة تزدهي بمؤلفها وناسخها ومعلقها. \u003Cp> الرسالة منظمة منطقية الخطا على مثل ما فعل إبن حزم في \"المفاضلة بين الصحابة\" : بدأ بتحديد المصطلحات الأربعة: (القياس، والإستحسان، والتعليل، والتقليد)، وتاريخ حدوثها، ثم عرض لحجج القائلين بها، يسردها سرداً، ثم يعود عليها بالإبطال، ويحتج لما يقول بما شاء من أدلة يمده بها ذهنٌ واعٍ، وحافظة كالبحر اللجيِّ. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FJun\u002F06ac5b54-865b-4b68-a72d-353fc226f059.png",null,2014,"0","ar",0,397,false,{"id":17,"nameAr":18},163,"ابن حزم الأندلسي",{"id":20,"nameAr":21},18412,"دار المقتبس للطباعة والنشر والتوزيع",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F163\u002Fmedia\u002F2627\u002Falibinhazm.jpg","علي بن حزم الاندلسي (30 رمضان 384 هـ \u002F 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456هـ \u002F 15 اغسطس 1064م ولبة)، أكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمام حافظ ,فقيه ظاهري، ومجدد القول به، بل محيي المذهب بعد زواله في الشرق، ومتكلم، اديب، وشاعر، وناقد محلل، بل وصفه البعض بالفيلسوف، وزير سياسي لبني امية، سلك طريق نبذ التقليد وتحرير الأتباع. يعد من أكبر علماء الأندلس. قام عليه جماعة من المالكية وشرد عن وطنه. توفي في منزله في أرض أبويه منت ليشم المعروفة بمونتيخار حالياً، وهي عزبة قريبة من ولبة. أسس ابن حزم ما يعرف عادة بالمذهب الظاهري و هو ما يعرف عادة بأنه ينادي برفض القياس الفقهي الذي يعتمده الفقه الإسلامي التقليدي و ينادي بوجوب وجود دليل شرعي واضح ( من قرآن أو سنة لتثبيت حكم ما ، لكن هذه النظرة الاختزالية لا توفي ابن حزم حقه فالكثير من الباحثين يشيرون إلى انه كان صاحب مشروع لإعادة تأسيس الفكر الإسلامي من فقه و أصول فقه و فلسفة ","علي بن حزم الاندلسي (30 رمضان 384 هـ \u002F 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456هـ \u002F 15 اغسطس 1064م ولبة)، أكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمام حافظ ,فقيه ظاهري، ومجدد القول به، بل محيي ا",[],[31,37,42,47,53,58,63,68],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},13289,"طوق الحمامة في الألفة والألاف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ff6hb365c8.gif",3.5,1444,{"id":38,"title":33,"coverUrl":39,"authorName":18,"avgRating":40,"views":41},13250,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_i20kg1m0dh.gif",3.8,1258,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":13,"views":46},13463,"طوق الحمامة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mo510f9mkj.gif",978,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"avgRating":51,"views":52},25854,"الأخلاق والسير في مداواة النفوس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1lmg1c0170.jpg",4,904,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":13,"views":57},25814,"الإحكام في أصول الأحكام 1\u002F2 - محقق - ابن حزم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mo11c36mfn.jpg",858,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":13,"views":62},25982,"الأصول والفروع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k1f6il2kgj.jpg",785,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"avgRating":51,"views":67},231611,"الإحكام في أصول الأحكام: الجزء الثاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231611116132.jpg",689,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":18,"avgRating":51,"views":72},231596,"رسائل ابن حزم الأندلسي، #4","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231596695132.jpg",682,{"books":74},[75,78,80,86,87,92,93,98],{"id":38,"title":33,"coverUrl":39,"authorName":18,"ratingsCount":76,"readsCount":77,"views":41},3,8,{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":79,"readsCount":77,"views":36},2,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":18,"ratingsCount":79,"readsCount":84,"views":85},231593,"مختصر طوق الحمامة وظل الغمامة في الألفة والألاف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231593395132.jpg",5,669,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"ratingsCount":79,"readsCount":51,"views":52},{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":79,"views":91},231609,"الفصل في الملل والأهواء والنحل: الجزء الخامس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231609906132.jpg",670,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":79,"views":72},{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":79,"views":97},231602,"الفصل في الملل والأهواء والنحل: الجزء الثالث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231602206132.jpg",652,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":103,"readsCount":104,"views":105},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18558]