[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fiWugK7elW97431HzhQzeYzwHlZzyY353EIyJXhDnQfk":3,"$f7qJ31eC1H_0ORa4xo78xA0BbyJvAp2nxF5pfrIDGuL0":69},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":9,"reviews":19,"authorBio":20,"quotes":24,"relatedBooks":25},295519,"ألغاز الإنجيل",1,"هناك سمة تجمع الإنجيل إلى بقية الكتب المقدسة للديانات الكبرى، هي سمة الإشكالية، وهذه الإشكالية تنجم عن عدة عوامل، فالكتاب المقدس نصٌّ قديم تفصلنا عنه عشرات القرون، وهو نتاج ثقافة منقطعة عنا، وعقلية مغايرة لعقليتنا الحديثة، وطرائق في التعبير لم تكن قد استقلت بعد عن التركة الميثولوجية للعصور القديمة.\u003Cp>والكتب المقدسة وصلت إلينا مدونة بلغات قديمة أو حتى بائدة في بعض الأحيان، وهذا يعني أننا نقرأ ترجمات قد لا تكون بدورها نقلاً عن نصوص أصلية، ونتعامل مع مفردات لغوية قد لا تكون في كثير من الأحيان متأكدين من مدلولاتها، ويتفرع عن هذه المشكلة اللغوية مشكلة أخرى تتعلق بالأسلوب؛ فمؤلفو هذه النصوص غالباً ما كانوا ينتجونها تحت وطأة حالة من الإلهام النابع من اللاشعور الفردي أو الجمعي، يشعرون معها بالتواصل مع العوالم القدسية، أي أنهم كانوا يبدعون نصاً إنفعالياً لا نصّاً عقلياً، وبأسلوب الشاعر المليء بالخيالات والصور، لا بأسلوب الباحث أو الفيلسوف، موجهين خطابهم إلى العاطفة الإنسانية لا إلى التفكير المنطقي.\u003Cp>وإلى ذلك، وعليه، فإن يسوع لم يترك أثراً مكتوباً بل ترك تعاليم شفوية وسيرة حياة، وكانت الجماعات المسيحية الأولى تتناقل أقواله وأعماله كما وصلت إليها عن طريق تلامذته المباشرين ممن رافقوه عبر مسيرته التبشرية القصيرة، وعندما مات معظم أفراد الجيل الذي عاصر يسوع حاملين معهم ذكرياتهم وإنطباعاتهم المباشرة، بدت الحاجة ماسة إلى تدوين سيرة يسوع وتعاليمه.\u003Cp>وهكذا ظهرت على التتابع الأناجيل الأربعة التي غُرِيَتْ إما إلى شخصيات من العصر الرسولي مثل مرقس ولوقا، أو إلى تلاميذ مباشرين ليسوع مثل متّى ويوحنا، وجميع هذه الأناجيل دُوّنت باليونانية القديمة لغة الثقافة في ذلك العصر، وهنالك إجماع اليوم بين الباحثين في كتاب \"العهد الجديد\" على انجيل مرقس هو أقدم الأناجيل وأنه دوِّن نحو عام 70م، يليه انجيلا متّى ولوقا اللذان دوِّنا بين عامي 80 وعام 90م، وأخيراً انجيل يوحنا الذي دوّن فيما بين عام 100 و 110م، تدعى الأناجيل الثلاثة الأولى (مرقس ومتى ولوقا) بالأناجيل المتشابهة؛ لأنها تعكس وجهة نظر موحدة تقريباً بخصوص حياة يسوع ورسالته، كما تدعى بالإزائية (Sinoptics) لأن القصة تسير فيها عبر مفاصل رئيسية متقابلة، بحيث بالإمكان المقارنة بينها عن طريق وضعها إزاء بعض في أعمدة ثلاثة.\u003Cp>أما رواية انجيل يوحنا فتختلف عن هذه الروايات الثلاث سوا في أحداثها أم في المضمون اللاهوتي لهذه الأحداث، وقد لاحظ الباحثون أن المادة التي قدمها مرقس تشكل قاسماً مشتركاً بين متّى ولوقا عالجاها على هذه الدرجة أو تلك من التفصيل والإطالة، فقد اتضح من دراسة هذه النصوص الثلاثة أن 59% من الكلمات التي استخدمها متّى في بناء جملة مأخوذة من لغة مرقس، وكذلك الأمر عند لوقا حيث تبلغ النسبة 55% فيما يتعلق بالمادة السردية، ولكنها ترتفع إلى 69% فيما يتعلق بأقوال يسوع، وعندما يختلف متّى عن لوقا فإن الإثنين يختلفان مع بعضهما البعض، ولم يحدث أنهما اتفقا ضد مرقس وكما ويعتقد الباحثون أن متى ولوقا عندما يختلفان مع مرقس فإنهما يعتمدان في ذلك على مرجع آخر مفترض أشاروا إليه بحرف (q)، وهو إختصار للكلمة اليونانية quella، التي تعنى المصدر.\u003Cp>ويبدو أن هذا المرجع كان عبارة عن مجموعة أقوال حكومية منسوبة ليسوع تشبه مجموعة الأقوال الواردة في انجيل توما المخول، الذي اكتشف بين وثائق نجع حمادي بمصر العليا عام 1948، والذي اقتصر على إيراد 114 قولاً ليسوع من غير رابطها بمناسباتها او التطرق إلى مجريات سيرة يسوع.\u003Cp>وقد عمد بعض الباحثين مؤخراً إلى إستخلاص مادة هذا المصدر من الأقوال الواردة عند متى ولوقا والتي لم ترد عند مرقس واعتبروه بمثابة الإنجيل المفقود، الذي كان بين أيدي أتباع يسوع قبل ظهور الأناجيل السردية التي رسمت سيرة حياة يسوع، هذه الأصالة التي تتمتع بها رواية مرقس خلقت ميلاً لدى العديد من الباحثين لإعتمادها كمصدر أكثر مصداقية وقرباً إلى واقع الحال عندما تختلف الأناجيل فيما بينها.\u003Cp>من هنا، وضمن هذا السياق تأتي هذه الدراسة حول الإنجيل وألغازه التي سوف يركز فيها المؤلف على الإختلافات في خاتمة الأناجيل الأربعة بعناصرها الثلاثة وهي: 1-قيامة يسوع، 2-ظهوراته لتلامذته، 3-صعوده إلى السماء، وأخيراً لا بد من القول إلى أن الباحث تعرض في دراسته هذه لكل ما وجده إشكالياً وغامضاً في النص الإنجيلي، ومن موقع باحث موضوعي يتعاطف في الوقت نفسه مع حالة الإيمان.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FJan\u002F1baf745a-473f-4639-8db8-b22c9842e4c5.png",null,2016,"0","ar",0,369,false,{"id":17,"nameAr":18},9162,"فراس السواح",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":21,"bio":22,"bioShort":23},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F9162\u002Fmedia\u002F1645\u002F2853925.jpg","فراس السواح (1941 )\nمفكر سوري ولد في مدينة حمص\u002Fسورية يبحث في الميثولوجيا وتاريخ الأديان كمدخل لفهم البعد الروحي عند الإنسان...\n\nمن أهم مؤلفاته\n\nمغامرة العقل الأولى . دراسة في الأسطورة 1978.\nلغز عشتار. الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة 1985.\nكنوز الأعماق. قراءة في ملحمة غلغامش 1987.\nالحدث التوراتي والشرق الأدنى القديم 1989.\nدين الإنسان. بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني 1994.\nآرام دمشق وإسرائيل. في التاريخ والتاريخ التوراتي 1995.\nالأسطورة والمعنى. دراسات في الميثولوجيا والديانات المشرقية 1997.\nكتاب التاو وإنجيل الحكمة التاوية في الصين 1998.\nالرحمن والشيطان. الثنوية الكونية ولاهوت التاريخ في الديانات المشرقية 2000.\nموسوعة تاريخ الأديان تتألف من خمسة أجزاء 2004.\nمدخل إلى نصوص الشرق القديم 2006.\nالوجه الآخر للمسيح، مدخل إلى الغنوصية المسيحية 2007\nإخوان الصفاء، مدخل إلى الغنوصية الإسلامية 2009\nالإنجيل برواية القرآن 2011\n","فراس السواح (1941 )\nمفكر سوري ولد في مدينة حمص\u002Fسورية يبحث في الميثولوجيا وتاريخ الأديان كمدخل لفهم البعد الروحي عند الإنسان...\n\nمن أهم مؤلفاته\n\nمغامرة العقل الأولى . دراسة في الأسطورة 1978.\nلغز عشتار.",[],[26,32,38,43,48,53,58,64],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":9,"avgRating":30,"views":31},30450,"موسوعة تاريخ الأديان - الكتاب الخامس: الزرادشتية، المانوية، اليهودية، المسيحية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_30450054031517206861.jpg",3,5388,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"avgRating":36,"views":37},17575,"موسوعة تاريخ الأديان، الكتاب الأول الشعوب البدائية والعصر الحجري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_f7d4n1g5.gif",3.8,1604,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":18,"avgRating":30,"views":42},19242," الوجه الآخر للمسيح ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0n9aeg7f3.gif",1331,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"avgRating":30,"views":47},31384,"مغامرة العقل الأولى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_a00cnbhd.jpg",1270,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":30,"views":52},215390,"القصص القرآني ومتوازياته التوراتية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2153900935121405170941.gif",1184,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":13,"views":57},18231,"الحدث التوراتي والشرق الأدنى القديم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9ogkc02em5.gif",1081,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":62,"views":63},233451,"كتاب التاو تي-تشينغ انجيل الحكمة التاوية في الصين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2334511543321517207025.jpg",4,1027,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":18,"avgRating":30,"views":68},13360,"مدخل إلى نصوص الشرق القديم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_685cm148o9.gif",1015,{"books":70},[71,73,78,84,87,92,97,102],{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":72,"views":47},18,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":77},31388,"جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_jd4hfie8c1.jpg",974,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":18,"ratingsCount":30,"readsCount":82,"views":83},248750,"لغز عشتار: الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487500578421513699051.jpg",6,1011,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"ratingsCount":85,"readsCount":86,"views":37},2,5,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":18,"ratingsCount":85,"readsCount":62,"views":91},248751,"دين الإنسان: بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487511578421513699053.jpg",642,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":9,"ratingsCount":6,"readsCount":85,"views":96},20395," الاسطورة والمعنى: دراسات في الميثولوجيا والديانات المشرقية ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2kg3fhlm10.gif",822,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":85,"views":101},248752,"جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487522578421513699056.jpg",509,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":85,"views":106},248760,"مغامرة العقل الأولى: دراسة في الأسطورة, سوريا وبلاد الرافدين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2487600678421517207215.jpg",485]