[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fDED2RqT3Qg8Z0-IjZ2WcTdZ-YWuTWlrMCHTIKPuRhtc":3,"$fm3QbHAGJSj9sv8OjGNvxSEyhwoPlUlZ_sLEGUwGkbIA":69},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":9,"reviews":19,"authorBio":20,"quotes":23,"relatedBooks":24},295369,"الموقظة في علم مصطلح الحديث ويليه خمس تتمات في أبحاث حديثية هامة",1,"تظهر أهمية نشر رسالة \"الموقظة في علم مصطلح الحديث\"، للإمام الحافظ أبي عبد الله الذهبي\" بكونها الأثر الوحيد في المصطلح \"للحافظ الذهبي\" ولأنها كانت الحلقة المفقودة في نصوص منقولة عن الحافظ الذهبي من شأن الجرح والتعديل... فنشرها بالتالي مفيد جداً، ومؤد خدمة علمية جليلة.\u003Cp>وقد حَوَتْ خلال سطورها–عزو الفوائد ودرر الفرائد التي يجود بها قلم الإمام الذهبي في كتاباته وتعليقاته، إذ من المعروف لدى العلماء ان كلام الذهبي دائماً يتميز بالإفادات الغالية، والتحقيقات النفيسة والنكت العلمية البديعة، ومن الجدير بالذكر أن هذه الرسالة قد اختصرها الحافظ من كتاب شيخه الإمام ابن دقيق العيد المسمى \"الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاح\". فاختصر فيها جُل مباحث المصطلح، ولم يدخل في مباحث الأحاديث.\u003Cp>تحدث الحافظ الذهبي في هذه الرسالة عن أربعة وعشرين نوعاً تقريباً من أنواع علم المصطلح، وأوردها فيها على النحو التالي: 1-الصحيح، 2-الحسن، 3-الضعيف، 4-المطروح، 5-الموضوع، 6-المرسل، 7-المعضل، 8-المنقطع، 9-الموقوف، 10-المرفوع، 11-المتصل، 12-المسند، 13-المشاذ، 14-المنكر، 15-الغريب، 16-المسلسل، 17-المعنعن،، 18-المدلس، 19-المضطرب، 20-المندرج، 21-الألفاظ الأداء، 22-المقلوب، 23-آداب البحث، 24-المؤتلف والمختلف.\u003Cp>كما وتعرض الباحث وباختصار في (آداب المبحوث) لمباحث متعددة: تتعلق بتصحيح النية، والتحذير من مزجها بالأغراض الدينوية وللتواضع لطلبة... ثم عقد فصلاً عرّض فيه (الثقة) وذكر أن من لم يوثق، ولم يضعف، إذا خرج حديثه في \"الصحيحين\" فهو موثق بذلك.. ثم عقد فصلاً تحدث فيه عن الثقات بالذين لم يخرج لهم في الصحيحين، وصحح لهم الترمذي وابن خذعة، وروى لهم النسائي وابن حيان وغيرهم، ثم تعرض لاصطلاحات بعض المحدثين، في عبارات قالوها وكرروها في الرواة، ثم تعرض إلى من تكلم فيه لبدعته، وبين أنهم على أقسام مختلفة، وقرر تبعاً لشيخه ابن وهب: ابن دقيق العيد أن المذاهب لا تعتبر في الرواية، ولا تكفر أهل القبلة إلا بانكسار متواتر من الشريعة... وقرر أنه يجب تفقد حال المتكلم في الرجال مع من تكلم فيه، مشيراً إلى تأثير الأهواء، وإلى آفات الجرح التي تعتري بعض النقاد، وذكر منها: الاختلاف بين المنصوفة وأهل العلم بالظاهرة... ثم ختم الرسالة بثلاثة أسطر تتصل بمبحث (المؤتلف والمختلف).\u003Cp>ولأهمية هذه الرسالة عني \"عبد الفتاح أبو غدة\" \"بتذيل الرسالة بتحقيق لطيف هدفه توضيح ما اتهم من معانيها، أما عمله فتجلى بـ: أولاً تقديم النص وضبطه، ثانياً: التعليق على بعض مواطنه، ثالثاً: تدوين خمسة تتمات في أبحاث حديثية هامة هي: 1-تتمة في السنة التقريرية، 2-تتمة في ذكر الأحاديث الأربعة المسلسلات التي أشار إليها المؤلف، 3-تتمة في بيان وجاهة مذهب الإمام مسلم في الحديث المعنعن بشرطه، وفي بيان المعنى بالنقد الشديد في كلام مسلم في مقدمة \"صحيحه\"، 4-تتمة في أن البخاري ومسلماً لم يلتزما في كل أحاديث الصحيحين، الحل الصحيح، 5-تتمة في حكم تكفير المبتدعة أهل الاهواء، وتمحيص الأقوال في هذه الرسالة بنقل كلام الشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتبه ورسائله.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FJan\u002F01daed12-f71a-4574-a649-e1e3d9687711.png",null,2015,"9773420019","ar",0,217,false,{"id":17,"nameAr":18},35800,"شمس الدين الذهبي",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":9,"bio":21,"bioShort":22},"ترجمة مختصرة للإمام العَلَم شمس الدين الذهبينسبه : هو محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله التركماني الأصل الفارقي ثم الدمشقي شمس الدين الذهبي .نشأته : ولد الإمام الذهبي في اليوم الثالث عشر من شهر ربيع الآخر سنة (673)هـ- بدمشق وسمع بعد التسعين وستمائة وأكثر عن ابن غدير وابن عساكر ويوسف الغسولي وغيرهم ثم رحل إلى القاهرة وأخذ عن الأبرقوهي والدمياطي وابن الصواف والقرافي وغيرهم وشيوخه في السماع والإجازة في معجمه الكبير أزيد من ألف ومائتي نفس .ثناء العلماء عليه : الإمام الذهبي يعتبر مؤرخ الإسلام وقد لقب بذلك كما أنه أحد أعلام الحفاظ الذين برزوا في علم الحديث رواية ودراية فلا عجب أن يكون محل ثناء الخاص والعام ولا غرو أن تنطلق الألسنة بذكره بالجميل وقد أتى بالجميل الجليل .. وقد قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية:\"الحافظ الكبير مؤرخ الإسلام وشيخ المحدثين وقال: وقد ختم به شيوخ الحديث وحفاظه\" .. وقال ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات : الشيخ الإمام العلامة الحافظ حافظ لا يجارى ولافظ لا يبارى أتقن الحديث ورجاه ونظر علله وأحواله وعرف تراجم الناس وأبان الإبهام في تواريخهم والإلباس .جمع الكثير ونفع الجم الغفير وأكثر من التصنيف ووفر بالاختصار مؤنة التطويل في التأليف، وقال أبو المحاسن الحسيني في ذيل تذكرة الحفاظ: \"الشيخ الإمام العلامة شيخ المحدثين وقدوة الحفاظ والقراء محدث الشام ومؤرخه ومفيده\" .وقال: \"وخرج لجماعة من شيوخه وجرح وعدل وفرع وصحح وعلل واستدرك وأفاد وانتقى واختصر كثيراً من تأليف المتقدمين والمتأخرين وكتب علماً كثيراً وصنف الكتب المفيدة \" . وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية: \"شيخنا وأستاذنا الإمام الحافظ محدث العصر\" ، وقال الشوكاني في البدر الطالع: \"الحافظ الكبير المؤرخ صاحب التصانيف السائرة في الأقطار\" .وقال ابن حجر في الدرر الكامنة: \"ومهر في الحديث وجمع فيه المجاميع المفيدة الكثيرة حتى كان أكثر أهل عصره تصنيفً وجمع تاريخ الإسلام فأربى فيه على من تقدم بتحرير أخبار المحدثين خصوصاً\".وقال البدر النابلسي: \"كان علامة زمانه بالرجال وأحوالهم حديد الفهم ثاقب الذهن وشهرته تغني عن الإطناب فيه\".وقال السيوطي في ذيل تذكرة الحفاظ: \"الإمام الحافظ محدث العصر خاتمة الحفاظ ومؤرخ الإسلام وفرد الدهر والقائم بأعباء هذه الصناعة\" وقال: \"والذي أقوله: إن المحدثين عيال الآن على أربعة: المزي والذهبي والعراقي وابن حجر..\" قال أبو المحاسن الحسيني: \"وكان أحد الأذكياء المعدودين والحفاظ المبرزين\".آثاره :وقد خلف الحافظ الذهبي للأمة الإسلامية ثروة هائلة من المصنفات القيمة النفيسة التي هي المرجع في بابها وعظمت الفائدة بهذه المؤلفات ونالت حظاً كبيراً من الثناء وكان لها القبول التام لدى الخاص والعام.قال الشوكاني في وصفها: وجميع مصنفاته مقبولة مرغوب فيها رحل الناس لأجلها وأخذوها عنه وتداولوها وقرأوها وكتبوها في حياته.. وطارت وقرأوها في جميع بقاع الأرض وله فيها تعبيرات رائعة وألفاظ رشيقة غالباً لم يسلك مسلكه فيها أهل عصره ولا من قبله ولا قبلهم ولا أحد بعدهم .. وبالجملة فالناس في التاريخ من أهل عصره فمن بعدهم عيال عليه ولم يجمع أحد في هذا الفن كجمعه ولا حرره كتحريره، قال الحافظ ابن حجر: ورغب الناس في تواليفه ورحلوا إليه بسببها وتداولوها قراءة ونسخاً وسماعاً.وقال أبو المحاسن الحسيني: وصنف الكتب المفيدة فمن أطولها تاريخ الإسلام ومن أحسنها ميزان الاعتدال في نقد الرجال .. وقال: مصنفاته ومختصراته وتخريجاته تقارب المائة وقد سار بجملة منها الركبان في أقطار البلدان انتهى.ومن أشهر مؤلفاته المطبوعة : كتاب (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) وكتاب (المشتبه في الأسماء والأنساب) وكتاب (العبر في خبر من غبر) وكتاب (تذكرة الحفاظ) وكتاب (طبقات القراء).وفاته :توفي الحافظ الذهبي ليلة الاثنين ثالث شهر ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة .. وصلّي عليه يوم الاثنين صلاة الظهر في جامع دمشق ودفن بباب الصغير أرخ وفاته بهذا ابن كثير في البداية والنهاية وابن السبكي في طبقات الشافعية.","ترجمة مختصرة للإمام العَلَم شمس الدين الذهبينسبه : هو محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله التركماني الأصل الفارقي ثم الدمشقي شمس الدين الذهبي .نشأته : ولد الإمام الذهبي في اليوم الثالث عشر من ",[],[25,31,38,42,48,53,58,63],{"id":26,"title":27,"coverUrl":28,"authorName":18,"avgRating":29,"views":30},188080,"الكبائر للذهبي مع شرح لفضيلة الشيخ ابن عثيمين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_188080080881.gif",3,10516,{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":35,"avgRating":36,"views":37},24302,"الطب النبوي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-21-12-29-00505c9d2d3a439.jpg","شمس الدين ابن القيم الجوزية",3.3,1414,{"id":39,"title":27,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":29,"views":41},27889,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_nj1hcgkca.jpg",1393,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":46,"views":47},27210,"سير أعلام النبلاء 1\u002F17 مع الفهارس - لونان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_do83mh49j.jpg",4,775,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":29,"views":52},22930,"تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام 1\u002F15 لونان مع فهارس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_6akli9l76c.jpg",768,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":13,"views":57},10183,"المغني في الضعفاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9664hic68.gif",746,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":46,"views":62},190298,"سير اعلام النبلاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_190298892091.jpg",723,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"avgRating":46,"views":68},32951,"السيرة النبوية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-24-07-35-534fe70dcf4a742.jpg","ابن هشام الأنصارى",722,{"books":70},[71,74,75,80,85,90,95,100],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":72,"readsCount":73,"views":37},2,16,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"ratingsCount":72,"readsCount":46,"views":62},{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":79},235480,"سير أعلام النبلاء - 1\u002F23","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235480084532.jpg",678,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":84},235485,"تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعيان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235485584532.jpg",625,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":89},235512,"وصية الإمام الذهبي لمحمد بن رافع السلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235512215532.jpg",673,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":94},235506,"سير أعلام النبلاء - 14\u002F23","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235506605532.jpg",620,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":99},235492,"سير أعلام النبلاء - 13\u002F23","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235492294532.jpg",674,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"ratingsCount":105,"readsCount":106,"views":107},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18150]