[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fKB3eCP806ArDkT80Tz2Gp2BZfVAQpq6aAA4vN25ie00":3,"$fotICPSAnjdI8F9DZyilmsZYTYGFGSk1quOgsm89nuBA":69},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},295282,"كنه الاستغراب ؛ المنهج في فهمنا الغرب",1,"ربما جاء الوقت الذي يسهم فيه المفكر العربي بقدر من الطرح الموضوعي حول مفهوم الإستغراب (Occidentalism) برؤية اسلامية مؤصلة، لا تقوم على ردود الأفعال وتغليب العاطفة والتحيّز لطرف دون آخر، بل بالتعامل بحكمة مع الأحداث والمستجدات، وهو ما حاول جلاؤه المفكر العربي الأستاذ علي بن إبراهيم النّملة. في كتابه المعنون (كُنْهُ الإستغراب: المنهج في فهمنا الغرب) يقدم الكتاب موضوعات ذات علاقة بالإستشراق في مقابل الإستغراب. فالمؤلف يعتبر \"أن الموقف من الإستغراب لم يتحدد بعد، تماماً كما الموقف من الإستشراق الذي لا يظهر أنه سيتحدد، بما في ذلك اضطراب المصطلحين واختلاط مفهوماتها بين المفكرين ناهيك عن غير المثقفين ...\". من هنا تأتي هذه الوقفات مجالاً لمزيد من الطرح والمناقشة، في سبيل قدر من الفهم الموضوعي، الذي يحاول المؤلف عرضه علينا، على اعتبار أن موضوع الإستغراب - على أهميته - لا يزال يكتنفه حال من اللبس والغموض في المصطلح وفي المضمون، ومن ذلك التداخل الواضح بينه وبين مصطلح (التغريب) وما له من صلة به والمواقف منه. \u003Cp> يتألف الكتاب من قسمين: القسم الأول حول (الإستغراب): المفهوم المضطرب، دوافع الإستغراب، الإستغراب والعلاقات الحضارية، تفريعات الغرب، الإستغراب والإستشراق ... أما القسم الثاني فجاء بعنوان: نواة الإستغراب الإستغرابية ، الإستغراب الديني، ويضم عرض لأفكار الفيلسوف الألماني جوته، وما توافر حول الموضوع من مراجع عربية معرّبة عن اليهودية والصهيونية والماسونية، فيما يتعلق بالبعد الديني من موضوع الإستغراب. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FDec\u002F74184ea1-1b87-4838-b508-0ca9bddff2ef.png",null,2016,"9783899111736","ar",0,323,false,{"id":17,"nameAr":18},13808,"علي بن إبراهيم النملة",{"id":20,"nameAr":21},2243,"بيسان للنشر والتوزيع",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F13808\u002Fmedia\u002F35728\u002F3006443.jpg","أ.د علي بن ابراهيم الحمد النملة الرجُل الذي عُرفَ بكتاباته عن الاستشراق، و توسعه فيه: تخرجَ في مُقتبل مسيرته الأكاديمية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تخصص لغة عربية عام 1390هـ\u002F1970مثمَ درسَ الماجستير في جامعة فلوريدا تخصص المكتبات و المعلومات و تخرّجَ سنة 1399هـ\u002F1979مو حصلَ على دكتوراه المعلومات والمكتبات جامعة كيس وسترن رزرف، كليفلاند\u002F أوهايو 1404هـ\u002F1984مأبرز المناصب التي تولاها: - تدرّج في العمل الأكاديمي معيداً في كلية اللغة العربية حتى أصبحَ أستاذاً مشاركاً ثمَ استاذاً في جامعة الإمام محمد بن سعود في قسم المكتبات و المعلومات. - عضو في مجلس الشورى. - تقلد منصب وزير العمل و الشؤون الإجتماعية، و تُذكر لهُ جولاته في الأحياء الفقيرة بمعية الملك عبد الله. - باحث في معهد العلوم العربية والإسلامية بفرانكفورت ألمانيا- يُحاضر حالياً لمادة الأستشراق في كلية اللغات والترجمة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياضيُذكر أن له ما يقارب الأربعينَ كتاباً في مبحث الاستشراق، و يتحدّث العربية و الإنجليزية و شيءٌ من الألمانية.","أ.د علي بن ابراهيم الحمد النملة الرجُل الذي عُرفَ بكتاباته عن الاستشراق، و توسعه فيه: تخرجَ في مُقتبل مسيرته الأكاديمية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تخصص لغة عربية عام 1390هـ\u002F1970مثمَ درسَ ا",[],[31,36,42,47,51,56,60,65],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":13,"views":35},191802,"الإستشراق بين منحنيين : النقد الجذري أو الإدانة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191802208191.jpg",806,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":18,"avgRating":40,"views":41},235751,"هاجس المؤامرة في الفكر العربي بين التهوين و التهويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2357511575321431915701.jpg",4,698,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":40,"views":46},235758,"الاستشراق و علوم المسلمين في المراجع العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235758857532.jpg",688,{"id":48,"title":49,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":40,"views":50},235754,"الاستشراق بين منحيين النقد الجذري أو الإدانة",684,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":18,"avgRating":40,"views":55},235763,"المستشرقون و القرآن الكريم في المراجع العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235763367532.jpg",675,{"id":57,"title":58,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":40,"views":59},235756,"التنصير : مفهومه و أهدافه و سُبل مواجهته",669,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":18,"avgRating":40,"views":64},235750,"(ثقافة العبث (سلوكيات عبثية فى زمن الفاقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235750057532.jpg",658,{"id":66,"title":67,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":40,"views":68},235760,"المستشرقون ونشر التراث : دراسة تحليلية ونماذج من التحقيق والنشر",656,{"books":70},[71,73,78,83,84,88,92,93],{"id":48,"title":49,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":50},2,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":77},235759,"الشرق والغرب: منطلقات العلاقات ومحدداتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235759957532.jpg",645,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":82},235752,"كنه الاستشراق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235752257532.jpg",609,{"id":66,"title":67,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":68},{"id":85,"title":86,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":87},235762,"نقد الفكر الاستشراقي حول الإسلام والقرآن الكريم والرسالة",605,{"id":89,"title":90,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":91},235753,"ظاهرة الاستشراق: مناقشات في المفهوم والارتباطات",607,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":41},{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":97},235761,"الالتفاف على الاستشراق محاولة التنصل من المصطلح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235761167532.jpg",618]