[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fNqa11TyqFYPnh0E7yhyJSWcDqSHOcUZoR6UbHkH6vxM":3,"$f_ReIspF-oDSnguoX9NrTpFCEgy2WTTFdPbaZV6v_Zgw":71},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},294966,"الخطاب والتأويل",1,"\"الخطاب والتأويل\" عنوان يحمل في طياته فكرة الدعوة إلى الحوار، لأن عدم الحوار كما يقول د.ناصر حامد أبو زيد، جدير بإشاعة جو من \"العفن\" الفكري والركود العقلي، وهو عفن كلما تزايد تآكل عقل الأمة. وإن مفاهيم كثيرة مثل \"العلمانية\" و\"الردة\" و\"الدولة الدينية\" و\"اللغز\" و\"الإيمان\" و\"العقيدة\" وو... والاجتهاد والنصوص تحتاج كلها للشرح والحوار لوضعها ضمن رؤية معاصرة. يطرح هذه الفكرة من خلال كتابه هذا يناقشها من خلال أعمال مفكرين إسلاميين ليبين حقيقة المثقف العربي والسلطة وليشرح رؤيته الخاصة في التراث والتأويل وليقول بأنه لا بد من محاورين لأن الهدف من الحوار إقناع الطرف الآخر، وإن كان ذلك مطلوباً، بل الهدف الأسمى المشاركة الواسعة للطرف الثالث أبناء هذا الوطن بكل طوائفه، وذلك هو السبيل لنشر المعرفة وإشاعة جو الحوار في ربوع الوطن للتحرر من الحوارات واللقاءات المغلقة. حوارات النخبة والصفوة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FJan\u002Fa5c01555-f833-4dcd-9717-64efe93debc7.png",null,2014,"9786148030581","ar",0,327,false,{"id":17,"nameAr":18},12526,"نصر حامد أبو زيد",{"id":20,"nameAr":21},22236,"مؤمنون بلا حدود",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12526\u002Fmedia\u002F35487\u002F2816247.jpg","أكاديمي مصري متخصص في فقه اللغة العربية. قال بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي بمعنى أن الله يخاطب البشر وفقاً لثقافتهم. نشأ في أسرة ريفية بسيطة. ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية عام 1960 بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي، بعدها عمل فنى لاسلكى بهيئة الاتصالات السلكية واللاسلكية من 1961-1972م، ليتمكن من الإنفاق على نفسه.\n\nواستكمال دراسته الجامعية، والحصول على ليسانس اللغة العربية من كلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز مما مكنه من استئناف دراسته العليا، وتم تعيينه معيدا بقسم اللغة العربية جامعة القاهرة في نفس العام 1972م، وفى عام 1976 حصل على ماجستير الدراسات الإسلامية من نفس الكلية، بتقدير ممتاز، فتمت ترقيته إلى مدرس مساعد، وعندما حصل على الدكتوراه عام 1982م، مع مرتبة الشرف الأولي، عمل مدرسا بنفس القسم، وفى عام 1987، ترقى لدرجة أستاذ مساعد. وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذى اتهم في تقريره د.نصر بالكفر، وتلقى المتشددون الاتهام وحدثت القضية المعروفة التى انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع.","أكاديمي مصري متخصص في فقه اللغة العربية. قال بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي بمعنى أن الله يخاطب البشر وفقاً لثقافتهم. نشأ في أسرة ريفية بسيطة. ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، في البداية ل",[],[31,37,42,48,51,56,61,66],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},191436,"مفهوم النص - دراسة في علوم القرآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep16\u002Fraffy.ws_1914366341911474474786.jpg",3,834,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":35,"views":41},176987,"الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176987789671.gif",826,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":46,"views":47},34537,"الحوار الأخير مع نصر حامد أبي زيد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362087908_.jpg",4,795,{"id":49,"title":5,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":46,"views":50},21149,779,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":9,"avgRating":46,"views":55},19254,"التفكير في زمن التكفير ضد الجهل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ekmlb7if8.gif",775,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"avgRating":46,"views":60},176985,"نقد الخطاب الديني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176985589671.gif",763,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"avgRating":46,"views":65},234661,"دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234661166432.jpg",706,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"avgRating":46,"views":70},234666,"رءوف مسعد يحاور نصر أبوزيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234666666432.jpg",671,{"books":72},[73,75,77,82,86,90,95,96],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":74,"views":36},5,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"ratingsCount":76,"readsCount":46,"views":60},2,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":81},234671,"البوشيدو المكونات التقليدية للثقافة اليابانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234671176432.jpg",641,{"id":83,"title":84,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":85},234670,"المرأة فى خطاب الأزمة",632,{"id":87,"title":88,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":89},234669,"معناى متن",670,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":94},234667,"اليسار الإسلامي: إطلالة عامة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234667766432.jpg",636,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":65},{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":100},234664,"النص والسلطة والحقيقة - إرادة المعرفة وإرادة الهيمنة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2346644664321520085879.jpg",643]