[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fXKd0N_NSfmssY9Pzu5LEUqLSKogpv5IOJ0oJy2-ahQE":3,"$f3c1KkJROTwiSsgNP5PmlanFSrlP6MtA03DlsE4QGb5k":66},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":9,"reviews":19,"authorBio":20,"quotes":24,"relatedBooks":25},294176,"الدولة العالقة ؛ مأزق المواطنة والحكم المدني في المجتمعات الإسلامية",1,"إنّ الدولة الوطنية بإعتبارها فكرة حديثة لا يمكن أن تقوم وتستقرّ إلاّ بمراجعة عميقة للتأويل الديني والوظائف الدينية في المجتمع، وأطروحة الدولة الدينية، سواء في شكلها \"الإخواني\" المعتدل أو \"الداعشي\" المتطرّف، نسف لمبدأ الدولة الوطنية وليست بديلاً عنها.\u003Cp>والأصولية الدينية (أو الإسلام السياسي) ليست إمتداداً للخطاب النهضوي وللحركة الدستورية بل مثّلت إنقلاباً مفهومياً عليهما، ونسفاً لما تحقّق من تطوّر فكري وحضاري، ونسفاً للمواطنة والمدنيّة.\u003Cp>ولن يتحقّق الوفاق في المجتمعات العربية والإسلامية إلاّ بإثبات الطبيعة المدنية للدولة ونقض دعاوى مخالفتها للدين، والردّ على أطروحة الدولتَيْن كما يدافع عنها منظّرون غربيّون في العلوم السياسية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FFeb\u002F988d99af-21ff-4bc7-a9bd-0b532ada3d79.png",null,2018,"9789938941142","ar",0,223,false,{"id":17,"nameAr":18},7322,"محمد الحداد",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":21,"bio":22,"bioShort":23},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F7322\u002Fmedia\u002F118106\u002F2849772.jpg","يمتلك المفكر التونسي محمد الحداد مشروعاً جاداً ونوعياً في إعادة قراءة وتأويل الخطاب الإصلاحي العربي، فصل معالمه في مجموعة من الكتب \"محمد عبده: قراءة جديدة في خطاب الإصلاح الديني\"، \"الأفغاني: دراسة ووثائق\"، \"ما الإصلاح الديني؟\"، \"حفريات تأويلية في الخطاب الإصلاحي العربي\"، \"مواقف من أجل التنوير\"، \"البركان الهائل\"، \"الإسلام: نزوات العنف واستراتيجيات الإصلاح\"، \"ديانة الضمير الفردي\". ويقدم الباحث مشروعه باعتباره موقفا \u002Fتوجها معرفيا - حسب تعبيره - \"مخالف للعلمانيين التقليديين الذين يدافعون عن حداثة نخبوية ويخلطون بين التحديث والتغريب، ومخالف للأصولية الدينية التي تسعى إلى تأسيس استبداد جديد بمقولات مختلفة\"، ويجعل من موقفه المعرفي هذا، امتداداً لمشروع الحداثة النقدية الذي عمل عليه منذ ربع قرن، والذي شغل الحفر التأويلي في منظومة الإصلاح الديني جزءاً رئيسا منه.","يمتلك المفكر التونسي محمد الحداد مشروعاً جاداً ونوعياً في إعادة قراءة وتأويل الخطاب الإصلاحي العربي، فصل معالمه في مجموعة من الكتب \"محمد عبده: قراءة جديدة في خطاب الإصلاح الديني\"، \"الأفغاني: دراسة ووث",[],[26,32,37,42,47,51,56,61],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":18,"avgRating":30,"views":31},253924,"تجارب كونية في تدريس الاديان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539244293521525375809.jpg",4,447,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"avgRating":30,"views":36},253923,"‫أفكار النهضة بين الأمس واليوم من الدعوة لها إلى البحث فيها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539233293521525375808.jpg",436,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":30,"views":41},253920,"حفريات تأويلية في الخطاب الإصلاحي العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539200293521525375804.jpg",435,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":30,"views":46},253917,"أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539177193521525375800.jpg",432,{"id":48,"title":49,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":30,"views":50},253922,"ملامح من تاريخ الكويت الاجتماعي",408,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":18,"avgRating":30,"views":55},253916,"المصنف الوجيز في تاريخ الأديان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539166193521525375799.jpg",407,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"avgRating":30,"views":60},253921,"البركان الهائل: في آليات الإجتهاد الإصلاحي وحدوده","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539211293521525375806.jpg",402,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"avgRating":13,"views":65},197850,"التنوير والثورة؛ دمقرطة الحداثة أم أخونة المجتمع؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1978500587911401398299.gif",366,{"books":67},[68,70,71,72,73,74,75,76],{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":55},2,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":36},{"id":48,"title":49,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":50},{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":60},{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":41},{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":46},{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":69,"views":31},{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":80,"ratingsCount":81,"readsCount":82,"views":83},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18273]