[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fL6bXAAAsBrQWMWiIebrk9SrmPVzW8cLSYH9LLla61wI":3,"$f3chsjN9S1VV9Bx-LqRpYb4Bl-lrKMTqicI8mW_JxY2Q":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},293415,"الصورة واللغز: التأويل الصوفي للقرآن عند محيي الدين بن عربي",1,"لم يكن مذهب ابن عربي سوى تأويل نبيه للقرآن الكريم، مقتفياً أثره البياني، متشرباً من منهله العرفاني؛ جامعاً بين محاكاة المبنى والتماس المعنى.\u003Cp>جمع ابن عربي بين المعرفي والوجودي، بين الحق والخلق، بين الحرف والمعنى؛ وقرأ برؤية ثاقبة، وفراسة نادرة، مداخل الآيات والسور ومعارجها.\u003Cp>هذا الكتاب يقدم محاولة في الدراسات التأويلية تتميّز بإضافة بارزة، هي قراءة ابن عربي بعيون العصر، وقراءة العصر بعيون ابن عربي في تداخُل متحقق، قامت هذه المحاولة بتوظيف أدوات حددتها في التأويل الرمزي الخاص بالتصوُّر الصوفي والعرفاني للقرآن الكريم، ومجالات حددتها في التأويل الباروكي الخاص بكل رؤية ترى الوجود مثالاً قائماً، أو حلماً عابراً، يتطلب السبر الكشفي، والصبر المفهومي.\u003Cp>الجمع بين الأداة والمجال من شأنه أن يكشف عن الجانب المعرفي في الإضطلاع بالموضوعات والمباحث، وعن الجانب الأنطولوجي في نمط العلاقة بالموضوعات والمباحث، سواء كانت الله تعالى، أم العالم، أم الإنسان.\u003Cp>لم يكن التأويل الصوفي للقرأن الكريم سوى هذا الربط الرمزي والروحي بين الذات العارفة وموضوع المعرفة، بين القيمة النظرية في إدراك الموضوع والقيمة الهرمينوطيقية في العيش وفق نمط معيَّن من العلاقة بهذا الموضوع.\u003Cp>لا شك في أن القرآن الكريم عند ابن عربي يشكل، في الوقت نفسه، الموضوع والمجال، النص والمعيش، الكلمة والخبرة، لذلك كان الأفق الشامل لكل نظرية تأويلية في الثقافة الإسلامية، وفي الثقافة الصوفية على وجه التحديد.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FAug\u002Fe4d10577-ff2b-43dd-8ef5-3c1b03b02231.png",null,2016,"9786148030208","ar",0,359,false,{"id":17,"nameAr":18},21375,"محمد شوقي الزين",{"id":20,"nameAr":21},22236,"مؤمنون بلا حدود",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F21375\u002Fmedia\u002F116419\u002F14552962.jpg","محمد شوقي الزين ، كاتب وباحث جزائري ، حاصل على شهادة الدكتوراة في الدراسات العربية من جامعة بروفونس بفرنسا عن أطروحته : المعرفة والكشف في تصوف ابن عربي ، ودكتوراه في الفلسفة من جامعة آكس-مرسيليا - فرنسا ، عن أطروحته : الممارسات والاستعمالات في فكر ميشال دو سارتو . يعمل أستاذ للفلسفة في جامعة تلمسان - الجزائر أما حقوله الاختصاصية التي ينصب عليها إهتمامه فهي : الدراسات العربية الإسلامية ، فلسفة التأويل ، ابستيمولوجيا ، العلوم الإنسانية والتاريخية .: مؤلفات -باللغة العربية-تأويلات وتفكيكات: فصول في الفكر الغربي المعاصر - سياسات العقل -إزاحات فكرية: الحداثة والمثقف - الإزاحة والاحتمال: صفائح نقدية في الفلسفة الغربية -علي حرب: النقد، الحقيقة، التأويل -جاك دريدا: ما الآن؟ ماذا عن غد؟ الحدث، التفكيك، الخطاب -ميشال دو سارتو: منطق الممارسات وذكاء الاستعمالات -الذات والآخر: تأمّلات معاصرة في العقل والسياسة والواقع -الثقاف في الأزمنة العجاف: فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب -الصورة واللغز: التأويل الصوفي للقرآن عند محي الدين بن عربي -نقد العقل الثقافي - الغسق والنسق: مقدمة في أفكار ميشال دو سارتو - الترجمة، الهيرمينوطيقا، الاستيطيقا: دروس في طبيعة القول الفلسفي بين النقل والتأويل --باللغة الفرنسية- - Identités et altérités: réflexions sur l’identité au pluriel- Ibn ‘Arabî : gnoséologie et manifestation de l’être- L ’a priori historique et le diagnostic de l’actualité chez Michel Foucault- L ’ordinaire et le quotidien. Introduction à la théorie des pratiques et des usages chez Michel de Certeau:ترجمات - ميشال دو سارتو، ابتكار الحياة اليومية، ترجمة عربية، الجزائر-الرباط-بيروت، منشورات الاختلاف، دار الأمان، الدار العربية للعلوم، 2011، 344 ص.- على حرب، حديث النهايات: فتوحات العولمة ومآزق الهوية، ترجمة فرنسية، الجزائر-بيروت، منشورات الإختلاف والدار العربية للعلوم، 2010، 216 ص.- هانس جيورج غادامير، فلسفة التأويل، ترجمة عربية، الجزائر، منشورات الإختلاف، 2002، 192 ص، طبعة جديدة: الجزائر-بيروت، منشورات الإختلاف والدار العربية للعلوم والمركز الثقافي العربي، 2006، 207 ص.","محمد شوقي الزين ، كاتب وباحث جزائري ، حاصل على شهادة الدكتوراة في الدراسات العربية من جامعة بروفونس بفرنسا عن أطروحته : المعرفة والكشف في تصوف ابن عربي ، ودكتوراه في الفلسفة من جامعة آكس-مرسيليا - فرن",[],[31,38,44,50,56,61,66,71],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":35,"avgRating":36,"views":37},161103,"قصة الكون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_161103301161.gif","جون جريبين",3.8,810,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":42,"avgRating":13,"views":43},21151,"فلسفة التأويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_21151151121522087286.jpg","هانز جورج غادامير",602,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":18,"avgRating":48,"views":49},183742,"تأويلات وتفكيكات، فصول في الفكر الغربي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183742247381.gif",3,565,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":18,"avgRating":54,"views":55},253139,"قراءات في فكر وفلسفة علي حرب النقد الحقيقة والتأويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531399313521522146230.jpg",4,509,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"avgRating":54,"views":60},253137,"ابتكار الحياة اليومية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531377313521522146228.jpg",492,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"avgRating":54,"views":65},253140,"الثقاف في الأزمنة العجاف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531400413521522146231.jpg",467,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"avgRating":48,"views":70},253141,"جاك دريدا: ما الآن؟ ماذا عن غد؟ الحدث، التفكيك، الخطاب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531411413521522146231.jpg",445,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":18,"avgRating":13,"views":75},287458,"نقد العقل الثقافي - الجزء الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2017\u002FDec\u002F6af107f7-87a6-4467-a877-3621bac7e75d.png",398,{"books":77},[78,81,82,83,84,85,86,91],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":35,"ratingsCount":79,"readsCount":80,"views":37},2,5,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":79,"views":60},{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":79,"views":55},{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":79,"views":65},{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":49},{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":70},{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":90},200582,"الثقاف في الأزمنة العجاف؛ فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2005822850021401747190.gif",476,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":96,"readsCount":97,"views":98},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18599]