ذخائر الأعلاق ؛ شرح ترجمان الأشواق

عن الكتاب

يعتبر ابن عربي من أكثر الشخصيات تأثيراً في التاريخ الإسلامي، في العالم الإسلامي نفسه، وربما لم يمارس أحد تأثيراً أكثر عمقاً وأكثر إنتشاراً في الحياة الفكرية للمجتمع خلال السبعمائة عام الماضية أكثر منه، وقد كُرس أدب ضخم ودراسة أكاديمية واسعة لعمله الذي لا نظير له ولدوره التاريخ المميز ولشخصيته. لقد سبق ابنعربي التفكيكية والبنيوية بثمانية قرون، ولا يتناقض ابن عربي مع الرأي القائل بأن النص عميق إلى ما لا نهاية، ويحمل معاني لا حصر لها، وهو - أي النص - خصب للقراءات الممكنة المتعددة، فهو لا يدافع فقط عن الإنفتاح على المعاني المختلفة، والقدرة على البحث عن إمكانات القراءة الجديدة والحفر المستمر للنص كشرط ضروري للتعبير، وإنما أيضاً يرى هذا الإنفتاح في البحث طريقاً رئيسياً نحو الحكمة والمعرفة الذاتية. وهذا الموقف عنده هو صوت تفكيكي، والذي يمكن مقارنته بأحد أشهر المفكرين التفكيكيين: جاك دريدا. يدين أليغييري دانتي لابن عربي، فقد استفاد من أوصافه للآخرة واستوحاها فنياً في قصيدته الخالدة "الكوميديا الإلهية"، فالواقع أن الشاعر دانتي استطع أن يجد في مؤلفات ابن عربي، وفي "الفتوحات" على وجه التشخيص، الإطار العام لقصيدته، أي التخييل الشعري لرحة مليئة بالأسرار إلى مناطق الآخرة، وما تنطوي عليه من معان رمزية، كما وجد فيها المستويات الهندسية لبناء الجحيم والفردوس، واللمحات العامة التي تزين مناظر هذه الدراما السامية، والتصوير العيني المجسم لحياة الأبرار السعيدة المجيدة، والرؤيا الطوباوية للنور الإلهي وما يصاحبها من وجدٍ وتجلٍّ.