كتاب الجمال

عن الكتاب

في مجموعته الشعرية هذه، يشكل طراد حمادة نصه وفق ثيمة (الجمال) جمال الروح والقلب معاً، فيحضر بين السطور قلب الشاعر حضوراً روحياً ووجدانياً وعشقياً، فيتوهجبعناصر الحياة والطبيعة والأشياء والأفكار والأنغام "الجمال/ متعة الحواس صنعة الجمال/ شعورٌ مشبع بالغبطة/ ويقظة واسعة الحضور/ يا له الجمال/ في الأشخاص والأشياء والأفكار/ في الطبيعة وفي الخيال/ ظهور رائع الحضور/ حضور رائع الظهور/ نقول حين ننظر/ ونسمع، ونقرأ/ يا له الجمال...". في "كتاب الجمال" قصائد مكثفة لغة ومعاني، مقتصدة في أسلوبها، لا تسعى إلى الأطناب والزخرفة، تقول ما تبتغي قوله بهدوء وشفافية، تخضع لسياق شعري واحد وينتظمها خيط داخلي متين، ولعل هذا الأسلوب هو ما منح النص وحدته ورسخ أواصر الصيغ الشعري، أما ما يلفت هو حضور القلب كعنصرصوفي وةومنطقي بامتياز، وهو كما يقول الصوفيون "الحضور بالحق عند الغيبة عن الخلق" وبهذا يقترب من معاني الشاعر في قول الجمال "الجمال الباطن/ وقل ذلك هو العشق/ معارج الكادحين إلى مقام القرب من الحق/ كرسيَ الجلال/ وعرش الجمال/ نور على نور/ إن النفس/ الناطقة خلاقة للصور/ فاجعل من العشق/ رعَادة كلَ خلقٍ/ جميل...". بهذا البعد الوجودي، والملفوظات الرمزية والصورية والرؤيوية يمكن أن نقرأ "كتاب الجمال". يضم الكتاب عشرون قصيدة في الشعر العربي الحديث جاءت تحت العناوين الآتية: "الجمال"، "عشق الجمال"، "شذرات في جمال الطبيعة وطبيعة الجمال"، محاكاة الطبيعة" (...) وقصائد أخرى.