[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fIeq1cGKOycY39WRmGBTqb-_CBKnl7WxW4IulokVrnaA":3,"$f9jNFFOEsrTZMCQsN1z0ehapwvgoYkzF9X4CUJuM45WU":5,"$fSdwdr8CeqoaEksuNaG6fQgInkIpyKhESk57_AaS-s18":80},{"enabled":4},false,{"id":6,"title":7,"visible":8,"description":9,"coverUrl":10,"pageCount":11,"publishYear":12,"isbn":13,"language":14,"avgRating":15,"ratingsCount":15,"reviewsCount":8,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":4,"ebookType":11,"visibleEbook":15,"pricing":17,"hasEpub":4,"epubUrl":11,"author":20,"translators":11,"editors":11,"category":11,"publisher":11,"reviews":23,"authorBio":32,"quotes":36,"relatedBooks":37},290619,"سيدات الحواس الخمس",1,"\" كانت الستارة مغلقة ، بينما ملأت المكان أصوات بقيت تختلط ببيعضها وتحدث جلبة إلى أن أطفئت الأضواء ، وانطلق عزف بيانو ، بدأ هادئاً متمهلاً يترافق مع حركة الستارة وشقّاها يفتحان إلى اليمين وإلى اليسار إلى أن بانت خشبة المسرح وهي معتمة تماماً إلا من بقعة ضوء خفيفة تسقط على رجل يجلس وراء بيانو ، ويعزف بهدوء كمن يبشر بصباح جديد . من مكان ما في المسرح جاء عزف كمنجة ، رافق خفة صوت البيانو ، أخذ الضوء يولد بإيقاع تدريجي . فبدأت تظهر ملامح خفيفة لجبل القلعة بأعمدته ، وأقواسه ، وحجارته المتناثرة حيث يجلس عازف البيانو قرب ( معبد هرقل ) وأمامه طيف لجبال عمان وبيوتها تتعربشه . تعالى صوت الكمنجة والبيانو يصاحبان بزوغ الشمس من وراء الجبال ، ولاحت في الأفق عصافير أخذت تحلّق للتوّ بخفة من تأخذهم الشمس بمعيتها وهي تعلن نهاراً جديداً . حينما اكتملت الإضاءة على خشبة المسرح ، صفق الجمهور لسراج عز الدين وهو يرسم بمفاتيح البيانو شكل الصباح حينما يولد . من عمق المسرح أطلّت ليلى إياد ترتدي ثوباً أزرق يحاكي حاسة البصر . بقيت تمشي ببطء إلى أن وصلت منتصف المسرح ، ... قالت بعدما التفتت نحو الشمس والشاشة الالكترونية تصفها بمهارة ، فارتقت دربها وألقت بأشعتها على جبال عمان : لم نمت كنا نعدّ بيان القلب ؛ لتتضح الطريق . من ورائها جاءت سوار ترتدي ثوباً أرجوانياً ، وتغني للصباح بصوت خفيض ، حيث نشطت آلات موسيقية أخرى لأغنية تخصّ الروح على أن تنصت قبل المسامع ، بينما ليلى إياد تستمر في كلامها وهي تتقافز على خشبة المسرح : لا شيء يمكنه أن يجعلنا نوقن أننا نرى جيداً أكثر من يقيننا أننا نرى ما وراء الأشياء . الغمام دليل المطر . تساقط الأوراق من الأشجار دليل الخريف . ضجيج الرمل في الصحارى دليل الطوفان . دارت حول نفسها لمرّات ، ثم استلقت ووضعت أذنها على الأرض ، وراحت تقول بصوت خائف : إني أسمع صوت الهدير يتعالى . نهضت متعجلة ، وصعدت من الفسحة التي تقع بين جبال عمان وجبل القلعة حيث ما يزال سراج يعزف ، ونادت بصوت منذر : لن ينفع أن تغلقوا البواب ، والنوافذ ، أو تهربوا إلى الأماكن العالية ، كل ما عليكم هو أن تصنعوا من أجسادكم سدّاً ليتراجع الطوفان ... من جهة اليسار في المسرح خرجت كنْدة همّام فصفق الذين عرفوها وهم يرونها ترتدي ثوباً أخضر . وضعت كفّها أعلى حاجبيها ، وراحت تخاطب الجمهور : البلاد شجرة ، تعالوا نتحرك مع حركة ظلها ، ولا بأس لو مكثنا قليلاً بطرف الظلّ حيث وجع الهاجرة . لكن علينا أن نحمي شجرتنا من أيدينا . الإخضرار بياننا بوجه اليباس ، فلا بيان يكتب إلا بقلم يتتبع رائحة ما يمكن أن يحدث . وضعت يدها بيد ليلى إياد ، بينما سوار ما تزال تغني بصوت خفيض للصباح ، ثم قالت بصوت مرتفع : ألا تشمّون رائحة المحل ؟ المحلُ قادم فاحرصوا على خوابيكم . خرجت وعد ترتدي ثوباً أبيض ، ترافقها غادة ، وهي ترتدي ثوباً وردياً ، وتهرعان نحو سراج وهو منهك بالعزف ، ثم قالتا بصوت واحد : الإخضرار مقابل اليباس . النور مقابل العتم . الصوت مقابل الضجيج . فلن يتراجع ليل إلا إن بزغت شمسه . نشطت سوار بأغنيتها ، ونشطت الموسيقى وتعالت أصوات النساء الخمس : حواء وطن ، والوطن قلب حوار الدافىء ، فلا تسقوا شموسه ، من بوابة المسرح ، دخل المحقق عدنان البادي ، وأخذ مندهشاً ينظر نحو النساء الخمس ، ونحو سراج دون أن يفهم ما الذي يحدث ، من ورائه تختبر رعد عبد الجليل متعرقاً ولاهثاً ، وراح ينادي بصوت متوتر : القبضاي فخخ الغاليري بالمتفجرات، كانت هذه الكلمات آخر ما قيل هناك ، إذ تهادى مبنى غاليري ( الحواس الخمس ) ، وتطايرت منه الشظايا ، والأدخنة والغبار ، ولم ينجُ أحد ممن كانوا فيه . \" سراج ، الشخصية المحورية ، التي كرّس حياته في إقناع نفسه أولاً ، ثم من حوله بمدى فعالية الحواس الخمس لدى الإنسان للتنبؤ كان ضحية قناعاته هذه ، إذ لم تستطع حواسه الخمس التنبؤ بقدره هذا ... وذلك عندما كانت أحاسيسه تزرع ورداً وأملاً ، سكبه من خلال ألحانه ... وأفكارٍ عبرت عنها كلمات تلك الأناشيد والمقطوعات الكلامية التي أنشدتها فتيات خمس اللواتي مثلن حراس الإنسان الخمس . فهو وفي قمة عطاءاته الداعية إلى السلام أخفقت حواسه في التنبؤ في أنه ومع نهاية هذه الأوبرا ستكون نهايته .. وسؤال يلح في ذهن الكاتب : ما نفع حواسنا الخمس إن لم تكن لها القدرة على التنبؤ بما يمكن أن يحدث لنا ؟ ينقلك خيال الكاتب إلى عالم يموج بأحداث تعبير عن واقع أليم ومرير مليء بأحداث تجعلك تتوقق ملياً عند قصص وحكايا شخصياته التي تفوء بأحمال ظروف حياتية صعبة قاسية ... وانحرافات وشذور وخيانات وغدر .. وكاتب يحمّل رمز الحواس الخمس رسائل على القارىء فهمها للوصول إلى فكرة ... حواسك تخونك .. فللحياة أننا لن تستطيع النفس البشرية حلها على الإطلاق ... وكلما غرق المجتمع بالشرور ... لن يكون بالإمكان إجتماع الوردة والبندقية في مكان واحد ... ولن يكون للنفس ذاك النقاء ، والثاني للإنسان ولحواسه القدرة على العمل بجلاء ووضوح لمعرفة ما ينتظره ... ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2017\u002FNov\u002F510abfff-a0a7-46c4-a92d-125c1d006105.png",null,2017,"9786144198438","ar",0,363,{"price":11,"currency":18,"isFree":19,"explicitlyFree":4,"subscriptionAccess":19},"USD",true,{"id":21,"nameAr":22},59401,"جلال برجس",[24],{"id":25,"rating":15,"body":26,"createdAt":27,"user":28},45963,"سيدات الحواس الخمس للروائي الأردني جلال برجس، رواية أراد الكاتب من خلالها تسليط الضوء على أهمية الحواس ووجوب تحفيزها لتتمكن من إستشراف ما قد سيحدث متسائلا عن الجدوى من هذه الحواس إن لم تنبؤنا بما يمكن ان يحدث لنا، وما نفعها إذن إن أصبحت تخون هي الأخرى؟. ان هذه الحواس لو إستطاع الفرد استثمارها بالشكل الأمثل لامتلك من خلالها حاسة إضافية عبّر عنها بإسم الحاسة المضيئة. \nسراج عز الدين يعاتب حواسه كلها كيف لم تنبؤه بخيانة حبيبته ريفال التي إستطاع سليمان الطالع بما يملك من سلطة ومال أن يستميلها ويقدم لها قناة تلفزيونية تديرها كما تشاء. ريفال هذه أعجبت في لحظة ضعف بمقولة ميكافيلي \"الغاية تبرر الوسيلة\" فرضخت لسليمان مقابل تحقيق حلمها الإعلامي .وفي حين يعتبر سراج أن الحبيبة والوطن هما صنوان إلاّ أن المفسد سليمان الطالع إستطاع أن يمدّ يده الى صدرها مثلما مدّ يده إلى جيب الوطن وعاث فيه فسادا.\n الفساد في الرواية تجسّد بشخصية سليمان الطالع الذي سيطر على معظم مفاصل الحياة الإقتصادية والمالية بعد تقاعده من عمله الحكومي. وأما الشخصية النقيضة لها كانت شخصية سراج عزّ الدين الذي بنى غاليري الحواس الخمس في موقع مقابل لقصر سليمان الطالع، بناه \"ليكون شمساً قبالة عتمة الذاكرة وقبالة مخالب سليمان الطالع\" هذه الغاليري بطوابقها الخمسة بنيت على شكل إمرأة للدلالة على أهمية المرأة في المجتمع، يقول سراج عز الدين \"أننا إذا أردنا ان نعاين الحياة في أي مدينة علينا أن نراقب كيف تعيش النساء فيها\".\nتبدأ الرواية بإطلالة داخلية وهي طقس درَج على ممارسته سراج صباح كل يوم جمعة بأن يحصل عى ثعلب ويذهب به بعيدا خارج المدينة ويجبره على الفرار بعد ان يطلق عليه عددا من الرصاصات دون ان يصيبه . رمزية الثعلب هنا تشير الى المسوؤل السياسي او الإداري لا فرق. الذي يتقن فنّ المرواغة والدهاء وإبتكار الحيل حتى لا يقع في المصيدة. \"فالثعالب تستطيع أن تهرب حتى من الفتحات الضيقة \"وقد عبر سراج عز الدين عن تفاقم الفساد عندما قال: \"إكتشفت أن الثعالب كثيرة ، لم يعد تواجد الثعالب مقتصرا على الصحراء بل صارت تتواجد في المدن\" (ص223).\nسراج عز الدين مولع بمدينته عمان والتي ترمز إلى المعنى الحقيقي للوطن بأكمله. أظهر نقمته على التوحش العمراني الذي أصابها وحوّلها إلى كتل إسمنتية أفقدتها أي مظهر من مظاهر التنوع الذي يضفي جمالية معينة. الرواية أتاحت للقاريء فرصة التعرف، ولو بصورة مقتضبة، على مدينة عمان بشوارعها وأحيائها ليظهر بعضاً من معالمها الثقافية والأثرية . وهو يرفض التطاول على مدينته والإفساد فيها، معتبراً ان المدينة هي بمنزلة الحبيبة التي يجب المحافظة عليها : \"أتعرفين الحبيبة مدينة جميلة لذلك عندما يمدّ متنفذ يده إلى جيب مدينة مثل عمان التي أحبها كأنه يمد يده ويفك أزرار قميصك ويخدش نهدك\" . غير أن إيمانه بمدينته لم يتزعزع وبقي لديه أمل بأن تنهض وتتخلص من أخطبوط الفساد والقهر : \" ما تزال المدينة تقف على قدميها رغم أولئك الذين مدوا أياديهم لجيوبها وأفرغوها مما فيها. تلك الطبقة التي ولدت منذ زمن ، وتمددت بسرعة مذهلة كالحشائش الضارة في الحقول \" (ص62). وفي إشارة الى التقدم الزائف الذي يعيشه المجتمع الأردني ( ومن خلاله المجتمع العربي ). يقول سراج عز الدين \"عمان فتاة قروية ترتدي «مني جوب» قصير، وتدخن سيجاراً كوبياً وتشرب نبيذاً فرنسياً، وتتبختر في الشارع وهي تقتاد كلباً بسلسلة ذهبية، لكنها حينما تعود لبيتها تدرك أنها مازالت تحلم بأن تتغير\". \n لم يغفل الكاتب حاجة الطبقة المفسدة إلى أبواق إعلامية تعمل لصالحها، فكان رعد عبد الجليل الذي تنكر لمبادئة اليسارية وسقط أمام إغراءات سليمان الطالع ارتضى لنفسه مهمة تلميع صورة الطبقة المفسدة امام الرأي العام وهذا الصنف من الإعلاميين المأجورين يبرعون في التطبيل وقلب الحقائق لدرجة أن سليمان الطالع يقول للصحفي رعد عبد الجليل \"أنت بارع يا رعد حتى إنني صدقت ما كنت تكتبه عني، لقد أثبت أن الكلمة بندقية، والبنادق تأتمر بأمر صاحبها\". \nموضوع إجتماعي –أخلاقي- هو الخيانة الزوجية تطرقت إليه الرواية \"فالخيانة العاطفية فساد مثلها مثل خيانة سياسي متنفذ مد يده في جيب الوطن \". من هنا قدم لنا الكاتب خمسة نماذج من النساء اللواتي إستدرجهم سراج ليكتشف فيهن إلإستعداد لفعل الخيانة الزوجية .كل واحدة خانتها إحدى حواسها الخمس وحاولت ان تقدم سبباً او تجد لنفسها العذرالذي دفعها لممارسة فعل الخيانة معه. كل هذه الأسباب لم تقنع سراج ودفعته إلى الإقتصاص منهن بشكل أوحى للقاريء انه تخلص منهن بالقتل. .\n الإرهاب وتأثيره على المجتمعات كان حاضرا في متن الرواية، وقد إستشرف سراج بما يملك من حاسة مضيئة ان الإرهاب لا بد ان يمتد إلى وطننا العربي يقول \" عندما رأيت الطائرات تضرب برجي التجارة العالمي أدركت أن الدخان الذي تصاعد منهما سيمتد إلى عالمنا العربي وحينما رأيت البوعزيزي (تونس) يشعل النار في نفسه أدركت أن الدخان سيتعالى أكثر ...\" . وهذا ما شهدناه للأسف في أكثر من بلد حيث أصبح حرق الجسد كأنه رغبة في تدمير الذات التي لم تستطع هزم السلطة المتجبرة، سلطة الحاكم والمجتمع والمعتقدات. أما \"القبضاي\" الذي كان زعيم عصابة لمافيا البسطات وفرض الإتاوات، ثم تحول أداة إرهابية بيد اسليمان الطالع، بعد أن نصّب نفسه أميراً لجماعة إرهابية، ولم ينقطع التعاون بينه وبين سليمان ( المتنفذ) حيث يقوم بتفجير غاليري (الحواس الخمس) بطلب منه ، وهذا يؤكد أن الإرهاب غالبا ما يكون صنيعة السلطة وأداتها المغلفة زوراً بغلاف ديني.\nمع إقتراب الرواية من نهايتها كان لا بد من جلسة حوار ومصارحة بين سراج عز الدين وحبيبته الدائمة ريفال والتي تمثل بالنسبة له الوطن. هذه المكاشفة أوحت بتفلّت ريفال من سيطرة سليمان الطالع وتمردها عليه وعودتها الى حضن سراج عز الدين وكأنها مصارحة ومصالحة قد تمّت بين شعب ووطن.\nوينهي الكاتب روايته بإحتفالية يقدم فيها النسوة الخمسة على المسرح وكل واحدة تتلفظ بعبارة لها دلالتها التي توحي وكأنها تخلصت أو تطهرت من الذنب الذي إقترفته. وقبل أن نعرف كيف أعادهن إلى مسرح الأحداث بعد أن توهم الجميع إنهن مقتولات تمتد يد الإرهاب مجددا لتنفذ تفجير الغاليري بما فيه بحيث لا ينجو من التفجير سوى ريفال –المدينة الحبية- والطفل أحمد . الذي هو إمتدادا لصورة سراج. وتكون المفاجأة بإذاعة خبر تعيين جعفر إبن سليمان الطالع في مركز حكومي مهم. وكأن الكاتب اراد القول حتى لو تهدم غاليري الحواس الخمس فالبارود لم يهدم سوى الجدران لكنه عاجز عن قتل الفكرة التي سيجسدها أحمد في إستكمال الصراع مع جعفر سليمان الطالع.\nسيدات الحواس الخمس رواية وإن كانت أحداثها تدور في عمّان إلا أننا يمكن إسقاط هذه الأحداث على أية عاصمة من عواصمنا العربية، فالظروف بمعظمها متشابهة والأزمات التي تعصف ببلداننا العربية هي نفسها . سيدات الحواس الخمس كُتبت بأسلوب أدبيّ راقٍ لم يخلُ من اللمسة الشعرية والفنية، كيف لا والكاتب هو شاعر وروائي في آن.","2020-10-18T09:46:04.000Z",{"id":29,"displayName":30,"username":30,"avatarUrl":31},155639,"عفيف  قاووق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F155639\u002Fmedia\u002F160653\u002Fraffy-ws-1602278127-afif-kaouk.jpg?v=2",{"id":21,"name":22,"avatarUrl":33,"bio":34,"bioShort":35},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F59401\u002Fmedia\u002F55415\u002F4481147.jpg?v=2","جلال برجس شاعر وكاتب أردني، حائز على جائزة كتارا للرواية العربية 2015 عن روايته أفاعي النار\u002F حكاية العاشق علي بن محمود القصاد\nوجائزة رفقة دودين للإبداع 2014، عن رواية (مقصلة الحالم \nو جائزة روكس بن زائد العزيزي 2012 عن المجموعة القصصية الزلزال.\nولد جلال برجس في 3-6-1970 في قرية حنينا التابعة لمحافظة مادبا. تخرج في مدارسها ثم درس هندسة الطيران وعمل في هذا المجال لسنوات،انتقل بعدها للعمل في الصحافة الأردنية كمحرر في صحيفة الأنباط، ومن ثم مراسلاً لصحيفة الدستور، ومدير تحرير لعدد من المجلات الثقافية. ثم عاد للعمل في مهنته الأولى. \nبدأ في نشر نتاجه الأدبي في أواخر التسعينات، في الدوريات والملاحق الثقافية العربية. \nاضافة إلى عضويته في رابطة الكتاب الأردنيين، واتحاد الكتاب العرب، واتحاد كتاب الانترنت، وحركة شعراء العالم فهو يشغل موقع أمين سر رابطة الكتاب الأردنيين فرع مادبا، ورئيساً سابقاً لعدد من الملتقيات الأدبية، مثل ملتقى مادبا الثقافي وملتقي أطفال مادبا الثقافي،الذي أسسهما بمعية عدد من الأدباء والناشطين في العمل الثقافي، وترأس هيئتيهما لدورتين متتاليتين . عمل مدير تحرير لعدد من المجلات الثقافية مثل مجلة مادبا، و مجلة الرواد،اضافة إلى ترأسه هيئة تحرير مجلة أمكنة الأردنية التي تهتم بأدبيات المكان، قبل توقف صدورها. \nكتب الشعر، والقصة، والمقالات النقدية والأدبية، ونصوص المكان، والرواية. اهتم اهتماماً ملحوظاً بالمكان الذي تطرق له عبر عين ثالثة أقصت التاريخ، والجغرافيا لصالح القيمة الجمالية من خلال رؤية شعرية لما وراء المكان. إذ نشر كتابه (رذاذ على زجاج الذاكرة\u002Fحكايات مكانية) في ملحق الدستور الثقافي في حلقات شهدت متابعة ملحوظة من القارئين الأردني، والعربي. كما أصدر في هذا المجال بالتعاون مع رواق البلقاء كتابه الذي ترجم لسبع لغات حية( شبابيك مادبا تحرس القدس) عبر تداخل ما بين عدد من اللوحات الفنية لفنانين أردنيين وعرباً.","جلال برجس شاعر وكاتب أردني، حائز على جائزة كتارا للرواية العربية 2015 عن روايته أفاعي النار\u002F حكاية العاشق علي بن محمود القصاد\nوجائزة رفقة دودين للإبداع 2014، عن رواية (مقصلة الحالم \nو جائزة روكس بن زا",[],[38,44,50,55,60,65,70,75],{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":22,"avgRating":42,"views":43},240409,"أفاعي النار\u002Fحكاية العاشق علي بن محمود القصاد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_240409904042.jpg",4,1225,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":22,"avgRating":48,"views":49},231622,"مقصلة الحالم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2316222261321415904623.jpg",3.8,687,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":22,"avgRating":42,"views":54},240408,"رذاذ على زجاج الذاكرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_240408804042.jpg",573,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":22,"avgRating":42,"views":59},240405,"كأي غصن على شجر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_240405504042.jpg",566,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":22,"avgRating":42,"views":64},240407,"قَمَرٌ بِلا مَنَازِل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_240407704042.jpg",562,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":22,"avgRating":42,"views":69},240406,"الزلزال- مجموعة قصصية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_240406604042.jpg",561,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":22,"avgRating":15,"views":74},331096,"دفاتر الوراق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec20\u002Fraffy.me_3310966901331607363530.jpg",196,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":22,"avgRating":15,"views":79},349055,"حمى القراءة دوار الكتابة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002Fcovers\u002Fraffy.me_349055.webp",79,{"books":81},[82,85,86,87,88,89,90,92],{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":22,"ratingsCount":83,"readsCount":84,"views":49},2,5,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":22,"ratingsCount":8,"readsCount":83,"views":59},{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":22,"ratingsCount":8,"readsCount":83,"views":69},{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":22,"ratingsCount":8,"readsCount":83,"views":64},{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":22,"ratingsCount":8,"readsCount":83,"views":54},{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":22,"ratingsCount":8,"readsCount":83,"views":43},{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":22,"ratingsCount":15,"readsCount":15,"views":91},267,{"id":93,"title":72,"coverUrl":94,"authorName":22,"ratingsCount":15,"readsCount":15,"views":95},335933,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep19\u002F346573.jpg",293]