[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f0aM5N_lUbw0aiF76CBq98bDl3t6zZg-AcWJamSMC4h8":3,"$fLCLJ-vI83hbrPMoNmq-2uCLKKyEwJFOSZZZbw5jHhqc":112},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":20,"hasEpub":21,"epubUrl":22,"author":23,"translators":26,"editors":26,"category":27,"publisher":30,"publishers":33,"reviews":35,"authorBio":54,"quotes":58,"relatedBooks":59},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة",1,"إنها البوصلة الهادية إلى الطريق الصحيح في لجج البحار، أو في متاهات الأرض... بل وفي ضياع النفس الإنسانية هنا وهناك لا تصل إلى غايتها السعيدة، وهي بوصلة لا تكون إلا بيد من يحسن استخدامها الأمثل، لتهتدي إلى الطريق الذي رسمه الله، فإذا أضاعها المسلمون بطول الأحد والركون إلى الأفكار القديمة البالية، يمكن لغيرهم أن يسترشد بها ويصل إلى القصد السوي... إلى حيث أراد الله. إن على الأمة اليوم أن تحسس هذه البوصلة الموصلة، التي علاها الصدأ، فأساءوا استخدامها.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg",477,2004,"1592392423","عربي",3.2,4,2,49,2951,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F28674",{"id":24,"nameAr":25},1474,"أحمد خيري العمري",null,{"id":28,"nameAr":29},18,"أديان ومذاهب",{"id":31,"nameAr":32},1990,"دار الفكر المعاصر",[34],{"id":31,"nameAr":32},[36,46],{"id":37,"rating":38,"body":39,"createdAt":40,"user":41},31394,3,"كتاب هام عميق ، أعتبره فريداً في طرحه ، مختلفاً عن كل ما سبقه.\n\nيبحث في أسباب النهضة، عواملها ، وأسباب سقوطها الأول بعد عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين. ليجعلها كدرس لنا نعيه ونحاول معه تجنب تكرار أخطاء التاريخ \"المميتة\" .\n\nمضمون عميق ، تفكير واسع ، وأفكار ثرية .\n\nولكن .. دائماً هناك \" لكن\" مع العمري في كتبه الكبيرة.\n\nيمكنني أن أجمل مآخذي على الكتاب في عدة نقاط :\n\n-١- الإطالة المخلة : نعم ، لم اخطئ ، نعلم أن الاختصار هو الذي يكون مخلاً، ولكن التطويل ؟؟ نعم ، عندما يسهب الكاتب في شرح الفكرة إسهاباً ينسيك معه سبب وصوله للحديث عن هذه الفكرة ، أو ينسيك أبعاد الفكرة ذاتها التي تقرأها، ويجعلك تتخبط بين جوانبها سائلاً نفسك : كيف وصل إلى هنا ؟ أو ماذا كان يريد من فكرته ؟؟ عندها يكون التطويل مخلاً بطروحاته .\n\nقد يقول البعض : المشكلة ليست في الكتاب بل فيك أنتِ، حين لا تصبين تركيزك في ما تقرأين ، ولكن أقول : حين أتحين أفضل وأهدأ الأوقات والأماكن لأقرأ ، وأعيد قراءة الأفكار مراراً لأتأكد من فهمي الصحيح لها ، ومع ذلك أتشتت لطول الفكرة، فعندها يا أصدقائي لن تكون المشكلة في تركيزي .. أبداً.\n\nكانت الإطالة كبيرة حقاً دون داعٍ لها في كثير من المواطن ، ومملة أحياناً لدرجة تدفعك لقول : \"واللللله فهمت وبعدين ؟؟ \"\n\n-٢- مأخذي الثاني على البوصلة هي في فصلها الأول : التساؤل والشك .\n\nإذا أنعمنا النظر فيها سنرى نوعاً من التناقض أو على الأقل عدم الوضوح في معالم فكرته هذه (رغم أهميتها).\n\nفعندما تسمي كتاباً \"البوصلة القرآنية \" وتبحث فيه في مواضيع عميقة في القرآن وعوامل لنهضة \"المسلمين\"، فعندها كتابك سيكون موجهاً للمسلمين لا لغيرهم .\n\nوعندما تأمر بالشك والبحث والسؤال ونبذ التفكير والعقائد الخاطئة فأنت عندها تكون بموقع الداعي إلى الإسلام = هذا الفصل يكون موجهاً لغير المسلمين، رغم أن الكتاب ككل لن يفهمه حقاً سوى المسلم المطلع !!\n\nيمكن أن يقال بأن هذا الفصل وجِّه أيضاً للمسلمين.\n\nحسناً.. يا مسلمين شكوا في كل شيء.. طيب .. بماذا يشك المسلم بعد أن اهتدى وعرف الحق وطريقه ؟!؟ يشك في صواب عقيدته وصحة طريقه \"الصحيح \" السائر فيه ؟؟ عجيب .\n\nسرد لنا قصة إبراهيم في بحثه عن الله وعن الدين الحق ، نعم لقد اهتدى إبراهيم بعد الشك والسؤال ، ولكن نحن أصلاً لدينا ديننا وضوابطنا التي حددت وانتهى الامر .\n\nوجاءنا من يعرفنا بديننا تعريفاً لم يترك جانباً من جوانب الحياة -مهما صغر- إلا وفصل لنا فيه ( صلى الله عليه وسلم ) وليس علينا بعد ذلك سوى السمع والطاعة.\n\nفهنا يا أخي فيم تدعونا للشك؟\n\n-٣- المأخذ الثالث كان في حديثه عن معاوية وإطالته فيه، لم أحبذ أن يتكلم رجل \"عادي\" عن رجل - مهما فعل - يظل صحابياً له مكانته وخيريته ، فتحدث عن مساوئه و أخطائه وعدَّه سبباً رئيساً لسقوط النهضة الأولى !!\n\nغافلاً عن كل شيء آخر. ولنبذ اللوم عنه قال بأنه \" له محاسنه \" ولكن لم يذكر من هذا الجانب شيئاً مثلما أطال في الجانب الآخر.\n\n-٤- كلامه عن تفاسير بعض الآيات والأحاديث ومفسريها على أنهم \"قاصري الفهم \"، أو محورين لمعاني الآيات عن مغزاها الحقيقي . ولو لم يقل ذلك حرفياً، ولكن كل من سيقرأ هذا الفصل سيجد ذلك المعنى واضحاً جلياً . ولكنه بعد كل ذلك \" حفظ لهم مكانتهم \" .\n\nأظنه كان ناسياً اختلاف الأزمنة والظروف وطريقة تفكير السلف وفهمهم للآيات وورعهم عن أن يأتوا بما يدعوا لفتنة جديدة في زمانهم الذي كانت فيه الفتن بين صفوف المسلمين على أشدها.\n\nولو أنه كان مكانهم وفي عصرهم لربما كان فهمها و فسرها بنفس طريقتهم.\n\nأكتفي بهذه الأربعة ولو أنها ليست كل ملاحظاتي .\n\nولكن مع ذلك لست أقول بأن الكتاب \"لا يُقرأ\" أو أن مساوئه أكثر من حسناته.\n\nإطلاقاً.. ففي الكتاب أفكار فذة ، جريئة الطرح ، ومختلفة عما اعتدنا عليه.\n\nوتفسيره الجديد لسورة الكهف واختلافه كلياً عما سبق ، واستخراجه للمعاني المستخفية في لب الكلمات القرآنية والآيات ، يظهران للقارئ أن العمري يظل .. غير.\n\nجمال الأسلوب -كالعادة- يجعلك تغفل عن كل شيء آخر ، ففي آخر كل فصل كان له بضعة صفحات \" تنقر على الوتر\" كما يقال ، وتخاطب القلب ، وأحياناً تعطيه شحنة \"عالية التوتر \" توقظه وتحييه من جديد.\n\nويجبرك أسلوب العمري على محبة كل كتاب كتب على غلافه : \"أحمد خيري العمري\".\n\nجزاه الله خيراً عما كتب ، و زاده علماً وغيرة على دينه.\n\nأخيراً.. الشكر كل الشكر للصديقة العزيزة التي أعارتني هذا الكتاب من مكتبتها.","2017-04-22T18:08:53.000Z",{"id":42,"displayName":43,"username":44,"avatarUrl":45},23356,".: THE STRANGER :.",".: THE STRANGER :. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F23356\u002Fmedia\u002F19396\u002Fraffy-ws-1583838470-IMG_1320.JPG",{"id":47,"rating":14,"body":48,"createdAt":49,"user":50},6971,"هذا الكتاب بوصله قرآنيه بمعنى الكلمه لفجر جديد وخروج من قرون الظلام وموت بطيء لازلنا نعيشه تحت هيمنة المؤسسات الدينيه القديمه والمغالطات التاريخيه التي اورثتنا الذل والخوف والرضوخ حتى النخاع بلا سؤال وحتى خوف من التفكير .. هناك امل وهذا الكتاب احد بشائره\u003Cbr>\u003Cbr>أنقل لكم بعض الكلمات\u003Cbr>\u003Cbr>هناك كتاب، ربما على الرف يعلوه الغبار، ربما في السيارة، او معلق على الجدار، او مصاغ على صدر شبه عار...هناك كتاب ابدآ لم يكن له ان يكون في هذه الاماكن، او ان يستخدم على سبيل البركة او الزينة، لكن جملة اخطاء (تاريخية غالبآ) قادته الى حيث لم يجب ان يذهب، واخذته من حيث كان يجب ان يبقى: عقل الانسان المسلم\u003Cbr>\u003Cbr>والشيء الحسن في الموضوع ان الكتاب ظل على حاله، لم يتغير فيه حرف واحد، وهو بهذا يظل يمتلك آمكانيات للعودة الى مكانه الاصلي","2013-11-27T07:13:11.000Z",{"id":51,"displayName":52,"username":52,"avatarUrl":53},184,"Samara Nouri","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F184\u002Fmedia\u002F9131\u002Fsn_bw.jpg",{"id":24,"name":25,"avatarUrl":55,"bio":56,"bioShort":57},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F1474\u002Fmedia\u002F1074\u002F1112683.jpg","د. أحمد خيري العمري* باحث مهتم بفكر النهضة المستمدة من الثوابت القرآنية* ولد في بغداد عام 1970م لأسرة موصلية الجذور* تخرَّج من كلية طب الأسنان - جامعة بغداد عام 1993م* متزوِّج، وله من الأولاد: \"زين العابدين\"، \"آمنة\" و\"أروى\"* أصدر كتابه الأول \"البوصلة القرآنية\" في عام 2003م* له الآن ستة عشر عنوانًا مطبوعًا، غير المقالات المنشورة، وهي:1- البوصلة القرآنية2- سلسلة \"ضوء في المجرة\".. ست عناوين3- ليلة سقوط بغداد4- الفردوس المستعار والفردوس المستعاد5- أبي اسمه إبراهيم \u002F رواية6- سلسلة \"كيمياء الصلاة\".. خمس عناوين7- ألواح ودُسُر \u002F روايةللمزيد من المعلومات: http:\u002F\u002Far.wikipedia.org\u002Fwiki\u002Fأحمد_خير...","د. أحمد خيري العمري* باحث مهتم بفكر النهضة المستمدة من الثوابت القرآنية* ولد في بغداد عام 1970م لأسرة موصلية الجذور* تخرَّج من كلية طب الأسنان - جامعة بغداد عام 1993م* متزوِّج، وله من الأولاد: \"زين ال",[],[60,67,73,79,86,93,100,106],{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":65,"views":66},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16333,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":71,"avgRating":20,"views":72},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14749,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"avgRating":65,"views":78},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14596,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":83,"avgRating":84,"views":85},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",5,12823,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"avgRating":91,"views":92},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12129,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"avgRating":98,"views":99},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11479,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":26,"avgRating":104,"views":105},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,10843,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"avgRating":98,"views":111},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10641,{"books":113},[114,117,124,127,132,140,147,154],{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":26,"ratingsCount":115,"readsCount":116,"views":105},29,131,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":121,"ratingsCount":20,"readsCount":122,"views":123},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,714,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"ratingsCount":125,"readsCount":126,"views":78},8,50,{"id":128,"title":129,"coverUrl":130,"authorName":26,"ratingsCount":125,"readsCount":126,"views":131},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",4121,{"id":133,"title":134,"coverUrl":135,"authorName":136,"ratingsCount":137,"readsCount":138,"views":139},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",6,45,2213,{"id":141,"title":142,"coverUrl":143,"authorName":144,"ratingsCount":38,"readsCount":145,"views":146},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",43,4137,{"id":148,"title":149,"coverUrl":150,"authorName":151,"ratingsCount":20,"readsCount":152,"views":153},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,1014,{"id":155,"title":156,"coverUrl":157,"authorName":158,"ratingsCount":20,"readsCount":159,"views":160},25504,"الحكم العطائية شرح وتعليل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_8hmec32l.jpg","محمد سعيد رمضان البوطي",31,1342]