[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fE8hFGStWlOT5QldcYFeN7WI3_YbWVfjqK5ELAeGHSS0":3,"$fTuzTvUHah53crvfhxfp-0H4hO16foC89aJz2QzkBFiw":74},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},270922,"وهذا باب في التوريق ( التوريقات 1 - 100 )",1,"ما نكتبه في صفحات هل نستطيع كتابه في أسطر؟!...\u003Cp>هذا درس تعلمتُه من تويتر ولقد دخلت تويتر بعقلية الأكاديمي، أناقش بالمصطلح وبالنظرية، وكنت متهيّباً من كل شيء في تويتر بوصفها لغزاً ثقافياً، وأشدُّ إمتحاناتي كان حين احتجت إلى شرح المصطلحات بــ 140 حرفاً، وبدا الأمر محالاً، ولكن المحال تسهَّل مع التجريب، ونجحت في ترويض اللفظ والتفكير معاً، وانتهى الإشكال كله بــ 140 حرفاً، حينها اكتشفت أن ذهني سيَتَتَوْتَر أي سيكون بمقاس 140 حرفاً، ومنها جاءتني فكرة أن أجرّب تغيير وضع مقالاتي الصحفية إلى نوع من المقالة \u002F التغريدة، وسمّيتها \"توريقة\" بحيث تأخذ بقانون الأسطر بدلاً من الصفحات، وفي كتاباتي الصحفية السابقة كنت أنساق لقياس تلقائي من 6 صفحات، وكأن ذهني تبرمج عليه، وتجربتي الآن هي بالتحوّل إلى الأسطر بدلاً من الصفحات، بحيث أجاري نظام التغريدة وتصبح مقالاتي \"توريقة\" وأعصر فيها خلاصة فكرتي بما أن اللعبة اللغوية لعبة ذهنية في الأساس وسننجح بمقدار ما نضبط حركتنا الذهنية، وهذا امتحان جرّبته وبرهانه هذه التوريقات.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FNov\u002F0d85d9d1-e1fb-4f62-a7bd-cd950513ee53.png",null,2018,"9789953689036","ar",0,345,false,{"id":17,"nameAr":18},10866,"عبدالله الغذامي",{"id":20,"nameAr":21},2165,"المركز الثقافي العربي",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F68240\u002Fmedia\u002F153863\u002Fraffy-ws-1592836810-280px-عبدالله_الغذاميpng","عبد الله بن محمد الغذامي، أكاديمي وناقد أدبي وثقافي سعودي , وأستاذ النقد والنظرية في كلية الآداب, قسم اللغة العربية, بجامعة الملك سعود  بالرياض. حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة إكستر   البريطانية، وهو صاحب مشروع في النقد الثقافي وآخر حول المرأة واللغة السعودية. كانت أولى كتبه دراسة عن خصائص شعر حمزة شحاتة  الألسنية، تحت اسم (الخطيئة والتكفير: من البنيوية إلى التشريحية). كما كان عضوا ثابتا في المماحكات الأدبية التي شهدتها الساحة السعودية، ونادي جدة الأدبي  تحديدا في فترة الثمانينات بين الحداثيين والتقليديين. لديه كتاب أثار جدلاً يؤرخ للحداثة الثقافية في السعودية تحت اسم (حكاية الحداثة في المملكة العربية السعودية). يعد من الأصوات الأخلاقية في المشهد السعودي الثقافي، ويترواح خصومه من تقليديين كعوض القرني إلى حداثيين كسعد البازعي  و أودونيس . يكتب مقالا نقديا في صحيفة الرياض  منذ الثمانيات، وعمل نائبا للرئيس في النادي الأدبي والثقافي بجدة، حيث أسهم في صياغة المشروع الثقافي للناديفي المحاضرات والندوات والمؤتمرات ونشر الكتب والدوريات المتخصصة والترجمة، وقد كتب محمدلافي اللويش عن جهود عبد الله الغذامي في النقد الثقافي بين التنظير والتطبيق في رسالة ماجستير عام 2008. في تاريخ 26-9-2011. يعد الغذامي اليوم من أبرز الأصوات المؤثرة في شبكات التواصل الاجتماعي في السعودية ، وصاحب مشروع تنويري يدعو إلى حرية التعبير دون الاستبداد في طرح الفكرة.","عبد الله بن محمد الغذامي، أكاديمي وناقد أدبي وثقافي سعودي , وأستاذ النقد والنظرية في كلية الآداب, قسم اللغة العربية, بجامعة الملك سعود  بالرياض. حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة إكستر  ",[],[31,37,42,48,54,59,64,69],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},456,"الخطيئة والتكفير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362129782_.jpg",3.7,7356,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":35,"views":41},19304," المراة واللغة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_n4j9231i56.gif",2486,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":46,"views":47},21156,"تشريح النص","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_8abcbfl3.jpg",4,2373,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":52,"views":53},16720,"القبيلة والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_n0i100c7h.gif",3.8,1937,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":18,"avgRating":46,"views":58},355,"تأنيث القصيدة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_90e8ka6131.gif",1485,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":18,"avgRating":46,"views":63},32686,"حكاية الحداثة في المملكة العربية السعودية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-03-13-17-144fa2caf964db2.jpg",1400,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":18,"avgRating":46,"views":68},11402,"المشاكلة والاختلاف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c7i814m85g.gif",1247,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":18,"avgRating":46,"views":73},20422," الثقافة التلفزيونية؛ سقوط النخبة وبروز الشعبي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0g6om1oadd.gif",1174,{"books":75},[76,79,85,88,93,94,99,104],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":77,"readsCount":78,"views":36},3,9,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":18,"ratingsCount":46,"readsCount":83,"views":84},238461,"ما بعد الصحوة.. تحولات الخطاب من التفرد إلى التعدد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr16\u002Fraffy.ws_2384611648321433488322.jpg",8,927,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"ratingsCount":86,"readsCount":87,"views":53},2,5,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":18,"ratingsCount":86,"readsCount":46,"views":92},34562,"حكاية سحارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362130831_.jpg",879,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":41},{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":98},33449,"اليد واللسان القراءة والأمية ورأسمالية الثقافة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-08-31-14-03-335041116fa9f30.png",757,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":86,"views":103},34566,"من الخيمة إلى الوطن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362138652_.jpg",743,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":86,"views":108},33737,"الفقيه الفضائي تحول الخطاب الديني من المنبر إلى الشاشة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356058571_.jpg",749]