الحكم العطائية بشرح العارف بالله الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد الشهير بزروق

"أجهل الناس من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس" عشت مع حكم ابن عطاء الله السكندري (المتوفى 709 هـ - 1309م) عمرًا طويلاً، فقد اقتنيتُ أول نسخة من شرحها للعارف بالله الشيخ زروق عام 1972م، وقرأتها ودرستها مرارًا وتكرارًا في غياهب السجون، بل أصبحت بعد القرآن الكريم والسنة النبوية أكثر ما أقرأه وأدرسه مع إخواني، خاصةً في الحبسة الطويلة (5 سنوات من 1995 إلى 2000م). وأتذكر هنا أن أخًا كريمًا أثناء تعارف طويل كان يمتد لأيام في عنبر (2) بمزرعة طره، الذي ورثه بعدنا وزارة د. أحمد نظيف وأمانة الحزب الوطني السابق في حجرة (6) قال في حقي: "إنني أطمئن إلى أخي لسببين: القرآن الكريم الذي يحمله في صدره، وتعلقه بالحكم العطائية". وكنت لا أزال أجد في حكم ابن عطاء الله منهجًا تربويًّا بديعًا؛ لذلك فهي ليست مجرد سجع لفظي، أو فلسفة أخلاقية، بل لا يجد أثرها في نفسه إلا مَن عاشها واقعًا في حياته سلوكًا وأخلاقًا. يقول ابن عطاء الله: 142- الناس يمدحونك لما يظنون فيك.. فكن أنت ذامًّا لنفسك لما تعلمه منها. 143- المؤمن إذا مُدح استحيا من الله أن يُثنى عليه بوصف لا يشهده من نفسه. 144- أجهل الناس من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس.