[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fLUJD54WIapzhJwYCkRVTRMT0LVviyz56_bbbc9yTOmc":3,"$fQKU7RyhW7RGe9Ll-bXzg-zQXGOKpWkOdRn3Qglx6W_0":78},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":31},257600,"بين الله والإنسان في القرآن - دراسة دلالية لنظرة القرآن إلى العالم",1,"يوضح المؤلف بأنه مهتمّ بنقطتين أساسيّتين: الدّرس الدّلاليّ والقرآن. وقد أراد منذ البداية أن يكوّن لدى القارئ فكرة جليّة تماماً عن ارتباط المنهجيّة القائمة على علم الدّلالة semantic methodology بالدّراسات القرآنية، قاصداً إلى أنّ ثمّة دمجاً أو جمعاً في الكتاب بين النّظر المعتمد على مناهج البحث الدّلاليّ، والتطبيق الذي مادّتهُ المعجمُ اللغويّ للقرآن الكريم.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>ونظراً إلى تعقيد ما يسمّى علم الدّلالة Semantics وزيادة افتقاره إلى الانسجام والتنظيم عمد المؤلّف منذ البدء إلى إيضاح تصوّره الخاصّ لعِلْم الدّلالة، وهو يقول في هذا الشأن: \"إنّ عِلْم الدّلالة كما فهمتُه دراسةٌ تحليليةٌ لتعابير المفتاحية Key - terms في لغةٍ من اللّغات ابتغاء الوصول أخيراً إلى إدراك مفهوميّ للنظرة إلى العالم Weltanschauung لدى النّاس الذين يستخدمون تلك اللغة أداةٌ، ليس فقط للتحدّث والتفكُّر، بل لتقديم مفهومات وتفاسير للعالم الذي يحيط بهم\". وهو يرى أنّ الدّراسة الدّلالية للقرآن ستعالج الكيفية التي يرى فيها هذا الكتابُ الكريمُ بناءَ عالَم الوجود والمكوّنات الرّئيسية للعالم، وكيف يرتبط بعضُها ببعض. ويبيّن أنَّ المهمّ لتحقيق قصْده المحدّد من الكتاب وهو نوع ُالنظام المفهوميّ الذي يعمل في القرآن، لا المفهومات الفرديّة متباعدةٌ ومنظوراً إليها في حدّ ذاتها بعيداً عن البناء العامّ.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>وعندما شرع الوحْيُ الإسلاميّ باستخدامها كان النظامُ كلّهُ، أي السّياقُ العامُّ الذي استخدمتُ فيه، هو الذي صدم مشركي مكة بوصفه شيئاً غريباً وغير مألوف وغير مقبول، تبعاً لذلك، وليس الكلمات الفردية والمفهومات نفسها ويقول ههنا: \"الكلماتُ نفسُها كانت متداولة في القرن السّابع [الميّلادي]، إن لم يكن ضمن الحدود الضيّقة لمجتمع مكّة التجاريّ، فعلى الأقلّ في واحدة من الدّوائر الدّينيّة في جزيرة العرب ما جدّ هو فقط أنّه دخلت أنظمةٌ مفهوميّة مختلفة. والإسلامُ جمعَها، دمجَها جميعاً في شبكةٍ مفهوميّة جديدة تماماً مجهولة حتّى الآن\".","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FApr19\u002Fraffy.ws_2576000067521555565686.jpg",324,2017,"0","ar",4,0,2,416,false,null,{"id":20,"nameAr":21},874,"عيسى علي العاكوب",{"id":23,"nameAr":24},2885,"دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F874\u002Fmedia\u002F129305\u002F4899601.jpg","عيسى علي العاكوب هو أديب ومترجم وشاعر، من أهل الرقة شمال سوريا، ولد عام 1950م.حصل على دكتوراه في النقد والبلاغة من جامعة دمشق، كما نال الجائزة العالمية للباحث المتميز في الدراسات الإيرانية. درٌس في جامعة حلب منذ سنة 1982م، ويشغل الآن منصب رئيس قسم اللغة العربية في جامعة قطر، وهو عضو في مجمع اللغة العربية بدمشق.","عيسى علي العاكوب هو أديب ومترجم وشاعر، من أهل الرقة شمال سوريا، ولد عام 1950م.حصل على دكتوراه في النقد والبلاغة من جامعة دمشق، كما نال الجائزة العالمية للباحث المتميز في الدراسات الإيرانية. درٌس في جا",[],[32,39,46,51,57,62,68,73],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":36,"avgRating":37,"views":38},231076,"المجالس السبعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231076670132.jpg","جلال الدين الرومي",3.8,2930,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":43,"avgRating":44,"views":45},246946,"وأن محمداً رسول الله","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2469466496421504435810.jpg","آنا ماري شيمل",3,1494,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":36,"avgRating":44,"views":50},171036,"كتاب فيه ما فيه أحاديث مولانا جلال الدين الرومي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_171036630171.gif",895,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":55,"avgRating":14,"views":56},177318,"المفهومات الأخلاقية - الدينية في القرآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177318813771.gif","توشيهيكو إيزوتسو",775,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":21,"avgRating":44,"views":61},398,"العاطفة والإبداع الشعري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_3om3o9mib2.gif",774,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":66,"avgRating":14,"views":67},246890,"الخطاب السياسي في وسائل الاعلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2468900986421504339101.jpg","أنيتا فتزر",677,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":21,"avgRating":14,"views":72},294246,"يد العشق - مختارات من ديوان شمس تبريز لجلال الدين الرومي (المجموعة الأولى)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FJan\u002Fff3910cf-1040-490a-9bd7-f9797f5c6520.png",669,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":36,"avgRating":14,"views":77},177944,"رسائل مولانا جلال الدين الرومي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177944449771.gif",621,{"books":79},[80,82,83,84,88,93,99,104],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":36,"ratingsCount":15,"readsCount":81,"views":38},5,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":36,"ratingsCount":14,"readsCount":13,"views":50},{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":43,"ratingsCount":14,"readsCount":44,"views":45},{"id":85,"title":86,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":87},257603,"نظرية الأدب فى القرن العشرين",346,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":92},257601,"وأن محمدا رسول الله؛ تبجيل النبي في التدين الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr19\u002Fraffy.ws_2576011067521555565687.jpg",436,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":14,"readsCount":15,"views":98},246945,"ميتافيزيقا جلال الدين الرومي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2469455496421504435734.jpg","خليفة عبد الحميد",337,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":103},257604,"من بلخ إلى قونيه سيرة حياة مولانا جلال الدين الرومي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr19\u002Fraffy.ws_2576044067521555565693.jpg",412,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":109,"readsCount":110,"views":111},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18099]