[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f89QUlm9KUt8Pq_vBGIDL3d2hAUPxVs6RlN4SyWHLPdg":3,"$fnHFw0vFQrH9c2V94KWUz4fxZEid0Uog8FSbyL2b8SIQ":69},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":16,"publisher":20,"reviews":23,"authorBio":24,"quotes":28,"relatedBooks":29},256779,"الوردة القاتلة",1,"\u003Cdiv class=\"IBS-article\">\n\u003Cp>الحسين\n بن منصور بن محمى الملقب بالحلاج يعتبر من أكثر الرجال الذين اختلف في \nأمرهم، وهناك من وافقوه وفسروا مفاهيمه. وهو من أهل البيضاء وهناك خلاف \nحولها هل هي البلدة التي ببفارس، أم البلدة التي في جنوب العراق وهو ما \nرجحته الدراسات الأكاديمية، نشأ في مدينة واسط التي تبعد ب180 كيلومترا \nجنوب بغداد في العراق، وصحب أبا القاسم الجنيد وغير يقول الدكتور علي ثويني\n في الأصل العراقي للحلاج: وبالرغم من اقتران اسم الحلاج ببغداد فإنه لم \nيولد فيها وإنما ولد في أطراف واسط القريبة من جنوبها عام 858م في منطقة \n(البيضاء) التي يقال لها (الطور) وربما يكون ذلك الموضع يقع في تخوم \n(أهوار) العراق التي تدعى (البيضاء) حتى يومنا هذا، ويؤكد مسقط رأسه هذا \nالمؤرخ (الاصطخري) الذي عاصره وذكر ذلك ابن الجوزي في (المنتظم) حيث \nذكر(الحسين بن منصور المعروف بالحلاج من أهل البيضاء)، وهكذا فإنه عراقي \nالمولد والمنشأ بالرغم من ادعاء البعض بفارسيته والتي لا يؤيدها منهج البحث\n التاريخي .ثم انتقل إلى البصرة قبل وروده بغداد وهو في الثامنة عشر من \nعمره.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> لم\n ترض فلسفته التي عبّر عنها بالممارسة الفقيه محمد بن داود قاضي بغداد، فقد\n رآها متعارضة مع تعاليم الإسلام بحسب رؤيته لها، فرفع أمر الحلاج إلى \nالقضاء طالباً محاكمته أمام الناس والفقهاء فلقي مصرعه مصلوباُ بباب خراسان\n المطل على دجلة على يدي الوزير حامد بن العباس، تنفيذاً لأمر الخليفة \nالمقتدر في القرن الرابع الهجري.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>نشأ\n الحسين الحلاج في واسط ثم دخل بغداد وتردّد إلى مكة واعتكف بالحرم فترة \nطويلة، وأظهر للناس تجلدًا وتصبرًا على مكاره النفوس، من الجوع والتعرض \nللشمس والبرد على عادة متصوفة الزرادشتيين، وكان قد دخلها وتعلم، وكان \nالحلاج في ابتداء أمره فيهِ تعبد وتأله وتصوف.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan dir=\"RTL\" style=\"\" lang=\"AR-SA\">(\u003Cspan style=\"font-family: "times new roman", times; font-size: 20px;\">الوردة القاتلة\u003C\u002Fspan>)\n رواية عن سيرة الحلاج (الحسين بن منصور)، مزجَ فيها الكاتب بين الواقع \nوالخيال، مستندًا إلى بعض ما كُتب عن سيرته، وما آلت إليه نهايته المأساوية\n في بغداد من سجن وجلد وصلب، ثم قتل وإحراق، وذرّ رماد جسده في نهر دجلة، \nوتشير الرواية إلى بعض الأحداث المهمة في عصره، مستمدةً ذلك من كتب \nالتاريخ، وتقوم فكرة الرواية على تخيّل نفحةٍ من روح الحلاج بقيت في الأرض \nتستحثّه على سرد تفاصيل سيرته الواقعية والمتخيلة، تلك البقية من الروح هي \nالوردة التي رماه بها صديقه (الشبلي)، بعد أن أحضرته شرطة الخليفة في بغداد\n ليشارك جموع الناس في رمي الحلاج المصلوب بالحصى، إمعانًا في تعذيبه، \nفأشفق عليه الشبلي ورماه بوردة، إلّا أن ألمها النفسي على الحلاج كان أقوى \nمن الحجارة، لأنها أتت من صديقه المقرّب، فذهبت تلك الوردة ببعض روحه بينما\n صعدت بقيتها إلى السماء بعد قتله، وظلّت تلك البقية تصله بعالم الأرض\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fdiv>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2567799776521553260193.jpg",184,2018,"0","ar",0,493,false,null,{"id":18,"nameAr":19},20030,"إبراهيم شحبي",{"id":21,"nameAr":22},2255,"جداول للنشر والترجمة والتوزيع",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":25,"bio":26,"bioShort":27},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F20030\u002Fmedia\u002F128866\u002F3347165.jpg","قاص و روائي وشاعر سعودي صدر له:* نزف في ذاكرة رجل ـ قصص 1417هـ* ما وراء الأنفاق ـ قصص 1420هـ* وجهك ـ البحث ـ الديمومة ـ شعر 1418هـ* قوافل الهجس ـ شعر 1420هـ* أنثى تشطر القبيلة ـ رواية 1423هـ* أسماء و آراء ـ مقالات 1422هـ","قاص و روائي وشاعر سعودي صدر له:* نزف في ذاكرة رجل ـ قصص 1417هـ* ما وراء الأنفاق ـ قصص 1420هـ* وجهك ـ البحث ـ الديمومة ـ شعر 1418هـ* قوافل الهجس ـ شعر 1420هـ* أنثى تشطر القبيلة ـ رواية 1423هـ* أسماء و ",[],[30,36,42,47,52,57,61,65],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"avgRating":34,"views":35},34784,"حكايتي مع العلمانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364218438_.jpg",3,514,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":19,"avgRating":40,"views":41},256778,"الهوية: نسوانية المستقبل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2567788776521553260192.jpg",4,413,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":19,"avgRating":13,"views":46},256780,"سارق الجماجم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2567800876521553260194.jpg",409,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":13,"views":51},315640,"حدائق النفط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FMar\u002F5d179511-ee80-4df7-9ba8-980b5edb3bca.png",309,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":19,"avgRating":13,"views":56},198066,"الهوية نسوانية المستقبل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1980666608911401412433.gif",260,{"id":58,"title":49,"coverUrl":59,"authorName":19,"avgRating":13,"views":60},199107,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1991077019911401679214.gif",249,{"id":62,"title":54,"coverUrl":63,"authorName":19,"avgRating":13,"views":64},277789,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FMar\u002Ff48750fa-935e-4ca3-b34c-c941f79cc6fb.png",246,{"id":66,"title":44,"coverUrl":67,"authorName":19,"avgRating":13,"views":68},268900,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FDec\u002F4a38ed33-e89c-414d-97f1-f2be70cfaea6.png",227,{"books":70},[71,73,74,76,77,82,83,85],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":72,"views":35},2,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":72,"views":41},{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":75},432,{"id":58,"title":49,"coverUrl":59,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":60},{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":81},228803,"السلطة والهوية؛ ملامح من تشكلات المجتمع السعودي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2288033088221406980378.gif",357,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":46},{"id":66,"title":44,"coverUrl":67,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":84},335,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":89,"ratingsCount":90,"readsCount":91,"views":92},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18333]