[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fZO6hR1LcEplE7KM4gT-2jbU8zLzEMYz9XzyTyYb6MFk":3,"$fH56gYnzgOlqSDjm3K32buOlcMuEWSomvjySPJ8pRgPU":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":31,"relatedBooks":32},256125,"تونس و التحديث أول دستور في العالم الإسلامي",1,"تفاوتت التجارب الحداثية للبلاد الإسلامية و العربية من حيث العمق و الجرأة. و لقد حاولت بعض البلدان العربية و الإسلامية، إثر حملة نابوليون في القرن التاسع عشر بصورة خاصة، تحصين نفسها ضد العالم الغربي التوسّعي الزاحف، و عملت بتفاوت و تكامل أحيانا عبر تجارب متنوعة على اللحاق بزمن العالم و بالحداثة في مختلف المجالات.\u003Cbr \u002F>و إذا كانت التجارب المصرية أكثر هذه التجارب تجذّرا على المستوى الصناعي و العسكريّ، و التجربة الشامية أكثرها تجذرا على المستوى الثقافي و اللغويّ، فماهي مميزات التجربة التونسية؟ و ما مدى إضافتها و عمقها و دلالتها خاصة و تونس صاحبة الريادة في وضع أول دستور في العالم الإسلامي منذ 1861؟ ثم كيف كان موقف النظام الاستعماري من هذه التجربة حتى قبل الاحلال الفرنسي؟\u003Cbr \u002F>يقودنا المؤرخ التيمومي إلى اكتشاف مضامين وثائق تاريخية هامة و نادرة تجعلنا نجيب على أكثر من سؤال حول علاقة التحديث بالنمو الداخلي من جهة و بالغرب و الرأسمالية و الاستعمار من جهة ثانية، و حول أزمة هذا التحديث اليوم من العالم العربي.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FFeb19\u002Fraffy.ws_2561255216521551375614.jpg",296,2010,"2147483647","ar",4,0,2,463,false,null,{"id":20,"nameAr":21},10855,"الهادي التيمومي",{"id":23,"nameAr":24},2866,"دار محمد علي الحامي للنشر",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F10855\u002Fmedia\u002F128539\u002F4189048.jpg","الهادي التيمومي أو الهادي المقدم: ولد في 13 جانفي 1949 بـالكبّارة من معتمدية نصر الله من ولاية القيروان، أستاذ ومؤرخ جامعي تونسي. ",[],[33,39,44,50,55,61,66,71],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":21,"avgRating":37,"views":38},158774,"مفهوم التاريخ وتاريخ المفهوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158774477851.gif",3.8,1104,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":21,"avgRating":14,"views":43},17023,"تونس 1956 - 1987","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1maokc604.gif",755,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":48,"avgRating":13,"views":49},222915,"مفهوم الإمبريالية من عصر الاستعمار العسكري إلى العولمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222915519222.jpg","سمير أمين",660,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":21,"avgRating":14,"views":54},214494,"المدارس التاريخية الحديثة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2144944944121405168856.gif",556,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":21,"avgRating":59,"views":60},17330,"في أصول الحركة القومية العربية (1839-1920) نحو إعادة التأويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_n2nn0mb3n0.gif",3,524,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":21,"avgRating":14,"views":65},17004,"نظريات المعرفة التاريخية وفلسفات التاريخ في العالم الغربي في النصف الثاني من القرن العشرين؛ مختارات معربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_m20mjl509.gif",509,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":21,"avgRating":13,"views":70},256122,"النشاط الصهيوني بتونس بين  1897 و 1948","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb19\u002Fraffy.ws_2561222216521551375608.jpg",504,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":21,"avgRating":13,"views":75},256127,"هل يجب التفكير في تاريخ العالم بطريقة أخرى؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb19\u002Fraffy.ws_2561277216521551375618.jpg",489,{"books":77},[78,80,85,86,91,92,97,102],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":79,"views":38},5,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":84},256119,"هل يجب حقا تقطيع التاريخ شرائح؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb19\u002Fraffy.ws_2561199116521551375602.jpg",443,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":49},{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":90},256123,"في أصول الحركة القومية العربية (1839 ـ 1920) نحو إعادة التأويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb19\u002Fraffy.ws_2561233216521551375610.jpg",436,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":70},{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":96},256121,"انتفاضات الفلاحين في تاريخ تونس المعاصر : مثال 1906","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb19\u002Fraffy.ws_2561211216521551375607.jpg",429,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":101},256129,"\"تعليم الجهل\" في عصر العولمة والإصلاح التربوي بتونس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb19\u002Fraffy.ws_2561299216521551375621.jpg",458,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":106,"ratingsCount":107,"readsCount":108,"views":109},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18545]