[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fgaUVoBlXoBVFhji4-CzMF0ywet3hDGGfWnrguqm4d_k":3,"$fFFabbnLlY04dNygRuOMS1MjfaXTlieajNEU33B-PqQE":103},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":58},254714,"دستور الأخلاق في القرآن",1,"هذه ترجمة كتاب : \u003Cbr \u002F>La Morale Du Koran\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>وضعه بالفرنسية الأستاذ الدكتور محمد عبدالله دراز، حينما ابتعث إلى جامعة السوربون سنة 1936، وهي الرسالة الأساسية والتي شرع في الإعداد لها من الأربعينات وناقشها في 15\u002F12\u002F1947 ونال بها الدكتوراه بدرجة الشرف العليا، وقد طبعت النسخة الفرنسية على حساب مشيخة الأزهر الشريف عام 1950،وقام بتعريبه ،وتحقيق نصوصه، والتعليق عليه الأستاذ الدكتور عبدالصبور شاهين، وقام بمراجعته الأستاذ الدكتور السيد محمد البدوي.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>استغرقت كتابة هذه الرسالة ست سنوات.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>:رابط التحميل\u003Cbr \u002F>\u003Ca target=\"_blank\" href=\"http:\u002F\u002Fwww.waqfeya.com\u002Fbook.php?bid=491\" rel=\"nofollow\">http:\u002F\u002Fwww.waqfeya.com\u002Fbook.php?bid=491\u003C\u002Fa>\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>:محاضرة عن الكتاب\u003Cbr \u002F>\u003Ca target=\"_blank\" href=\"https:\u002F\u002Fwww.youtube.com\u002Fwatch?v=B0jDdNuT-8I\" rel=\"nofollow\">https:\u002F\u002Fwww.youtube.com\u002Fwatch?v=B0jDd...\u003C\u002Fa>\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>كلام السيد كمال الحيدري عن الكتاب\u003Cbr \u002F>\u003Ca target=\"_blank\" href=\"https:\u002F\u002Fyoutu.be\u002FLSQoIOGt7no?t=12m13s\" rel=\"nofollow\">https:\u002F\u002Fyoutu.be\u002FLSQoIOGt7no?t=12m13s\u003C\u002Fa>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2547144174521527535665.jpg",816,2005,"0","ar",4,0,2,409,false,null,{"id":20,"nameAr":21},28635,"محمد عبد الله دراز",{"id":23,"nameAr":24},3884,"مؤسسة الرسالة ناشرون",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F28635\u002Fmedia\u002F119235\u002F2992820.jpg","ولد الشيخ «محمد عبد الله دراز» في إحدى قرى محافظة كفر الشيخ بريف مصر في عام ١٨٩٤م، ونشأ في بيت علم وتقوى، حيث كان والده فقيهًا ولغويًّا شهيرًا واسع العلم، وضع شروحًا معتبرة لكتاب «الموافقات» للإمام الشاطبي كما كان جده شيخًا أزهريًّا يؤم مجلسه طلبة العلم الشرعي لينهلوا من معارفه.تأثر الشيخ دراز بهذه البيئة العلمية وانعكس ذلك على مشواره التعليمي، حيث أتم حفظ القرآن الكريم قبل أن يتم عشر سنين ثم طلب العلم من خلال إلتحاقه بالمعاهد الأزهرية حتى حصل على شهادة العالمية عام ١٩١٦م، واتجه بعد ذلك لتعلم اللغة الفرنسية بالمدارس الليلية حتى أجادها وقد وظف هذه الإجادة لخدمة بلاده فطاف مع زملاء النضال على السفارات الأجنبية عارضًا لجرائم الاحتلال البريطاني ومبينًا لحق الأمة المصرية في الحرية كما رد على ما أثاره بعض المستشرقين من افتراءات على الإسلام في الصحف الفرنسية.عمل الشيخ مدرسًا ﺑ «معهد الإسكندرية الأزهري» حتى عام ١٩٢٨م، ثم محاضرًا في الكليات الأزهرية الناشئة عام ١٩٣٠م فكان محبوبًا من تلامذته وزملائه على حدٍّ سواء لأخلاقه الكريمة وتواضعه الجم رغم علمه الغزير.دَرَس الشيخ فلسفة الأديان بفرنسا في «جامعة السوربون» ونال منها شهادة الدكتوراة، بعد أن مكث في فرنسا اثنتا عشرة سنة يدرس ويتعلم ويطلع على الحياة الغربية، فلم يزده ذلك إلا اعتزازًا بثقافته العربية والإسلامية الأمر الذي ظهر واضحًا في مؤلفات الرجل، التي وإن كانت قليلة إلا أنها كانت عظيمة الفائدة للقارئَين المتخصص والعادي على حدٍّ سواء، ونذكر من أهمها كتابه «الدين»؛ الذي يعتبر العمدة في دراسة تاريخ الأديان وفلسفتها، وقد ظهرت فيه منهجية الشيخ ودقته العلمية.كان للشيخ العديد من الدراسات والرسائل العلمية في العلوم الدينية، بجانب محاضراته التي كان يلقيها في قاعات الدرس والمحافل العلمية والمؤتمرات، وظل يجود بعلمه وجهده رغم كبر سنه واعتلال صحته، وقد وافته المنية أثناء حضوره لمؤتمر الأديان الكبير في «لاهور» الباكستانية سنة ١٩٥٨م، حيث توفي خلال إحدى جلسات المؤتمر.","ولد الشيخ «محمد عبد الله دراز» في إحدى قرى محافظة كفر الشيخ بريف مصر في عام ١٨٩٤م، ونشأ في بيت علم وتقوى، حيث كان والده فقيهًا ولغويًّا شهيرًا واسع العلم، وضع شروحًا معتبرة لكتاب «الموافقات» للإمام ال",[31,34,37,40,43,46,49,52,55],{"id":32,"text":33,"authorName":21},57280,"إن الصراع من أجل الرفاهية لا يبدو أنه يقترب من نهايته .. بل إنه يتزايد بنسب متضاعفة .. فكل نقطة تقدم تثير الشهية إلى نقطة تقدم أخرى أعلى منها .. وهكذا بحيث يمكننا القول بأننا بصفة عامة نكرس وقتًا أطول للبحث عن أسباب راحتنا أكثر من الوقت الذي نستمتع فيه بالراحة. ولكثرة انهماكنا في هذا الإتجاه فإن ما كان مجرد وسيلة أصبح غاية حقيقية نجري وراءها. مما يجعلنا نقرر أن هذا الحرص الجامح على السعادة المادية يعتبر انحرافًا من الضمير في عصرنا الحاضر.",{"id":35,"text":36,"authorName":21},57301,"الواجبات نحو الله هي في نهاية الأمر واجبات نحو أنفسنا، لأن طاعتنا أو معصيتنا لن تزيد أو تتقص من العظمة الإلهية وقدسيتها شيئا",{"id":38,"text":39,"authorName":21},57286,"هل خلق الإنسان من أجل القانون أو أن القانون هو الذي خلق من أجل الإنسان؟ و قد يجاب عن ذلك تارة بالرأي الأول (وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون) و تارة بالرأي الثاني (من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)، (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليطهركم و ليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون)\nفلنقرب ما بين هذين القولين، بحقيقتهما النسبية، و لسوف نحصل على الحقيقة المطلقة، فالإنسان وجد من أجل تنفيذ الشرع، و لما كان الشرع قد وجد من أجل الإنسان، إذن فالإنسان وجد من أجل نفسه. و الشرع غاية، و لكنه ليس الغاية الأخيرة، إنه ليس سوى حد وسط بين الإنسان، كما هو، ناشئا يتطلع إلى الحياة الأخلاقية، و مصارعا من أجل كماله، و بين الإنسان كما ينبغي أن يكون، في قبضة الفضيلة الكاملة. و الشرع أشبه بقنطرة بين شاطئين، نحن نقطة بدايته، و نقطة نهايته، أو هو أشبه بسلم درجاته مستقرة على الأرض، و لكن يعد من يريدون تسلقه أن يرفعهم إلى السماء.0",{"id":41,"text":42,"authorName":21},57291,"فإن أجمل الغايات و أعدلها فى ذاتها لا يُسوِّغ الوسائل التى لا يقرها القانون الأخلاقى على أنها وسائل مشروعة !",{"id":44,"text":45,"authorName":21},57283,"العلم لا يغير جوهر الأشياء",{"id":47,"text":48,"authorName":21},57297,"الإرادة هي التوجه من المثالي إلى الواقعي",{"id":50,"text":51,"authorName":21},57304,"الإنسان الذي لم يطع القانون الأخلاقي يبقى محملا به",{"id":53,"text":54,"authorName":21},57282,"على فرض أن الحياة الإنسانية سوف يمتد خلودها إلى ما لانهاية .. وأن ظروفها سوف تتغير إلى ما لانهاية .. فإننا نقرر أنها سوف تجد دائمًا في القرآن قاعدة أخلاقية تنظم نشاطها, ووسيلة تستنهض جهدها, ورحمة تغمر الضعفاء فيها, ومثلًا أعلى للأقوياء منها.\nوأقل ما يقال عن الأخلاق القرآنية: أنها تكفي نفسها بنفسها مطلقًا .. إنها \" أخلاق متكاملة \".",{"id":56,"text":57,"authorName":21},57281,"فالمؤمن لا يذعن للواجب (كفكرة) أو (ككائن عقلي)، و لكنه يذعن له باعتباره متصلا بحقيقة أساسية، و من حيث هو صادر عن الموجود الأسمى الذي زودنا بهذا العقل، و أودع فيه الحقائق الأولى، بما في ذلك الحقيقة الأخلاقية في المقام الأول",[59,65,71,76,81,86,92,97],{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":63,"avgRating":14,"views":64},14018,"حصاد قلم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_nijb8ndeb.gif","محمود أمـين",749,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":13,"views":70},177116,"نظرات في الإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177116611771.gif","محمد راتب النابلسي",713,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":21,"avgRating":13,"views":75},254715,"مدخل إلي القرآن الكريم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2547155174521527535666.jpg",472,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":21,"avgRating":13,"views":80},254716,"الديانات في أفريقيا السوداء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2547166174521527535667.jpg",469,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":21,"avgRating":13,"views":85},254718,"الصوم تربية وجهاد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2547188174521527535669.jpg",466,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":21,"avgRating":90,"views":91},178671,"النبأ العظيم \"نظرات جديدة في القرآن الكريم\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_178671176871.gif",3,464,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":21,"avgRating":13,"views":96},254724,"كنوز من السنة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2547244274521527535674.jpg",457,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":21,"avgRating":101,"views":102},246058,"الدين؛ بحوث ممهدة لدراسة تاريخ الأديان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr17\u002Fraffy.ws_2460588506421493130315.png",3.7,456,{"books":104},[105,106,107,108,113,118,123,124],{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":90,"views":91},{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":90,"views":102},{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":70},{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":112},254711,"النبأ العظيم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2547111174521527535662.jpg",443,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":117},254722,"الميزان بين السنة والبدعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2547222274521527535672.jpg",499,{"id":119,"title":120,"coverUrl":121,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":122},254717,"دراسات إسلامية في العلاقات الدولية والاجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2547177174521527535668.jpg",451,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":80},{"id":125,"title":126,"coverUrl":127,"authorName":128,"ratingsCount":129,"readsCount":130,"views":131},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18100]