[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fO3Q8ZbRnwNrSU17fTxCqE_CgyKqnxtB7XAgNr4kPZWE":3,"$f41FvlGb9lBJpsJwTcYkt6OVul7JKTQwGQMNxTe8ifDg":47},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":30,"authorBio":10,"quotes":31,"relatedBooks":32},253229,"حوار الفلسفة والعلم",1,"\u003Cp>\u003Cspan id=\"freeText2915937708072076089\">إن الفلسفة والعلم يعملان\n على تحفيز الذات لبلوغ أعمق ماهيتها وأقصى إماكنيتها, فالفلسفة في جوهرها \nفاعليةعقلية, وموقف انتقادي من الوجود, ومنهج في التساؤل يستهدف فحص الوجود\n بكل مكوناته وابعاد لكشف غموضه وسبر أغواره, كما تعد الفلسفة وفقاً \nلغايتها التاريخية أسمى العلوم جميعاَ وأدقها لكونها تمثل مطلب الإنسانية \nالدائم في المعرفة الخالصة والمطلقة على حد تعبير هوسرل, كما ظلت الفلسفة \nمن جهة اخرى منشغلة بإعادة الإنسان إلى انسانيته حسب ريكور, إنها كفاح من \nأجل معنى الإنسان ز وظل العلم يبحث عما يحقق رفاهية الغنسان من خلال \nالسيطره على الطبيعة وتوسيع دائرة حريته,غير أن سؤال جدوى الفلسفة يعاود \nالظهور دائماً لاسيما في عالمنا اليوم الذي صار مشبعا بالروح التقنية التي \nسكنت جسد العالم حتى صار خطاب العلم مضاد للفلسفة, والذي لايرى فيها إلا \nوجوداً عاربراً أو لحظة تاريخية تجاوزها العقل العلمي. وهذا مايؤكد خطورة \nنسيان العلم للفلسفة, فالعلم بنسيانه للفلسفة في العلم بينهما التي اتخذت \nطابع الحوار والتلاقي في كثير من الأحيان, إلا انها مع ذلك ظلت علاقة \nمتميزة لاتخرج عن إطار علاقة الأم بأبنائها\u003C\u002Fspan>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532299223521522160216.jpg",312,null,"0","ar",0,462,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F253229",{"id":20,"nameAr":21},54000,"نابي بو علي",{"id":23,"nameAr":24},3303,"الدار العربية للعلوم ناشرون",[26,27],{"id":23,"nameAr":24},{"id":28,"nameAr":29},3184,"منشورات الاختلاف",[],[],[33,39,43],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":21,"avgRating":37,"views":38},215608,"بول ريكور والفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2156088065121405220363.gif",4,619,{"id":40,"title":35,"coverUrl":41,"authorName":21,"avgRating":13,"views":42},315266,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FOct\u002Ff0c8ec04-c66d-4ef3-b3ef-9788e0dc34d3.png",267,{"id":44,"title":35,"coverUrl":45,"authorName":21,"avgRating":13,"views":46},315179,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FOct\u002F1f857259-5be9-4a95-8f2a-dba5e4e2f989.png",234,{"books":48},[49,51,53,55,63,71],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":50,"views":38},2,{"id":44,"title":35,"coverUrl":45,"authorName":21,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":52},467,{"id":40,"title":35,"coverUrl":41,"authorName":21,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":54},409,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":59,"ratingsCount":60,"readsCount":61,"views":62},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18366,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"ratingsCount":68,"readsCount":69,"views":70},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19821,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":10,"ratingsCount":75,"readsCount":76,"views":77},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30831]