[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fVRGZq6Kvn9wwGvi7LeAHI4bR28wYoTg1xpblkZXFmpk":3,"$fxp1U0_UeI9DsNZFhRscCTUUrbOfStkapq2ETuWttx9I":72},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":31},253195,"في منطق بور رويال",1,"كيف يُتبيَّنُ المجهول؟\u003Cbr \u002F>كيف يُبيَّنُ المعلوم؟\u003Cbr \u002F>كيف نتفاعل اعتراضاً ومعارضةً مع ما يُعرض علينا؟\u003Cbr \u002F>متى يكون نظرنا جيداً ومتى يكون رديئاً؟\u003Cbr \u002F>....\u003Cbr \u002F>يتوخى هذا الكتاب تقريب أجوبة بوررْويال - ديكارتية التقليد - على هذه الأسئلة وغيرها.\u003Cbr \u002F>يُظهر الوقوف على التحرير البوررْويالي لمعايير جودة النظر ورداءته، إنّ في التبين والإبانة أم في العرض والاعتراض، أن جماعة بوررْويال تُمثّل حلقة من حلقات رد المنطق الأرسطي ونقضه في الفكر المسيحي من جهة وخطوة من الخطوات الممهدة لوضع قواعد المنطقين الطبيعي والحِجَاجي المعاصرين من جهة أخرى.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531955913521522153917.jpg",124,2013,"9959295378","ar",4,0,2,544,false,null,{"id":20,"nameAr":21},24957,"حمو النقاري",{"id":23,"nameAr":24},2668,"دار الكتاب الجديد المتحدة ش.م.م",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FFebruary2022\u002FAuthor\u002F24957\u002Fmedia\u002F116425\u002Fdd419677af18411f9ed51bc00c1a7a16.jpg","حمو النقاري مفكر مغربي ولد في 25- 01- 1951أستاذ المنطق بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط منذ 1978. حاصل على دكتوراه الدولة بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط. حاصل على جائزة المغرب الكبرى للكتاب سنة 1991.من مؤلفاته: المنهجية الأصولية والمنطق اليوناني، الدار البيضاء، 1992. ط2، القاهرة، 2012. منطق الكلام من المنطق الجدلي الفلسفي إلى المنطق الحِجَاجي الأصولي، الرباط: دار الأمان، 5200. المنطق في الثقافة الإسلامية، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2013. أبحاث في فلسفة المنطق، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2013.","حمو النقاري مفكر مغربي ولد في 25- 01- 1951أستاذ المنطق بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط منذ 1978. حاصل على دكتوراه الدولة بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط. حاصل على جائزة المغرب الكبرى للكتاب سنة",[],[32,37,42,47,52,57,62,67],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":21,"avgRating":14,"views":36},197929,"منطق تدبير الاختلاف من خلال أعمال طه عبد الرحمن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1979299297911401398479.gif",795,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":21,"avgRating":14,"views":41},305103,"روح التفلسف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2017\u002FMay\u002F9eff27b0-c950-4ebb-baf7-539172eb86a5.png",645,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":21,"avgRating":13,"views":46},253194,"المنهجية الأصولية والمنطق اليوناني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531944913521522153916.jpg",508,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":21,"avgRating":13,"views":51},253193,"أبحاث في فلسفة المنطق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531933913521522153914.jpg",485,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":21,"avgRating":14,"views":56},159639,"المنطق في الثقافة الإسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_159639936951.gif",471,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":21,"avgRating":13,"views":61},253198,"العلم و الفكر العلمي بالغرب الإسلامي في العصر الوسيط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531988913521522153919.jpg",468,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":21,"avgRating":13,"views":66},253196,"منطق الكلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531966913521522154068.jpg",454,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"avgRating":13,"views":71},253199,"من أجل تجديد النظر في علم أصول الفقه - من خلال منطق القانون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531999913521522153920.jpg",453,{"books":73},[74,79,84,85,87,88,89,90],{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":78},253197,"نظرية العلم عند أبي نصر الفارابي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531977913521522153919.jpg",488,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":83},253200,"معجم مفاهيم علم الكلام المنهجية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532000023521522153920.jpg",431,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":71},{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":86,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":61},"محمد بن الغزواني مفتاح",{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":51},{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":66},{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":46},{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":94,"ratingsCount":95,"readsCount":96,"views":97},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18106]