[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fgjeXpD_uWIx8KLWnekQ3cznl_cruMzyggV64vunfwUg":3,"$fMuBFO3pan8K-naF2KgGh5iyzBRPRDi8RMLCL9XYt1BE":80},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"pricing":19,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":22,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":25,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},252678,"تحرير الوعي الإسلامي: نحو الخروج من السياجات الدوغمائية المغلقة",1,"يصدر هذا الكتاب بعد رحيل أركون ببضعة أشهر فقط.\u003Cbr \u002F>لن يتاح له ان يمتع بصره به على الرغم من أنه كان ينتظره بفارغ الصبر بعد ان اعطى الأمر بنشره عن دار الطليعة. لقد أمضى محمد أركون حياته كلها في تفكيك الانغلاقات الدينية والسياجات العقائدية الدوغمائية. وإذا كان هناك من عنوان يعبر عن شخصيته وفكره، فهو عنوان هذا الكتاب بالذات: \"تحرير الوعي الإسلامي: نحو الخروج من السياجات الدوغمائية المغلقة\". والواقع أن الخروج من السياجات التراثية المغلقة يمثل جوهر الفكر الأركوني ويرادف تماماً العنوان الكبير الآخر: \"نحو نقد العقل الإسلامي اللاهوتي التقليدي\"، وإن كان الانغلاق التعصبي ليس حكراً على دين واحد وإنما هو موجود في كل الأديان الأخرى.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>يجد القارئ إذن في هذا الكتاب المهم تجسيداً واضحاً لمشروع أركون الفكري الهادف إلى إخراجنا من عصبياتنا الطائفية والمذهبية الضيقة التي تمزقنا وتفصل بيننا. غني عن القول إن الكتاب يجيء في وقته، أي في وقت يشهد فيه عالمنا العربي أخطر مشروع لتقسيمه طائفياً وعرقياً ومذهبياً. وهكذا ألقى مفكر الإسلام المعاصر درسه الكبير علينا ثم رحل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2526788762521520754402.jpg",319,2011,"0","ar",4,0,2,498,false,null,{"price":18,"currency":20,"isFree":21,"explicitlyFree":17,"subscriptionAccess":21},"USD",true,{"id":23,"nameAr":24},13093,"هاشم صالح",{"id":26,"nameAr":27},2594,"دار الطليعة للطباعة والنشر",[],{"id":23,"name":24,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FApril2022\u002FAuthor\u002F13093\u002Fmedia\u002F115668\u002F1a6714d810db42cab21d77a50088d096.jpg","هاشم صالح (1950- ) كاتب وباحث ومفكر ومترجم تنويري سوري، ويعد من أبرز المفكرين التنويريين العرب يهتم في قضايا التجديد الديني ونقد الأصولية ويناقش قضايا الحداثة وما بعدها، يكتب في جريدة الشرق الأوسط، عاش في فرنسا منذ الثمانينات ولمدة ثلاثة وثلاثون عاما في باريس وله العديد من الأعمال التي تعبر عن أفكاره. ويعيش الآن في المغرب. قام بترجمة الكثير من كتب محمد أركون إلى العربية وساهم في تعريف القُراء العرب به وبأفكاره. و شارك في عدة لقاءات تلفزيونية عبر محطات عربية وغربية في شرح آراءه ونقد الواقع العربي المعاصر.أنهى مرحلة دبلوم الدراسات العليا من جامعة دمشق كلية الاداب وعمل بعدها معيدا في كلية الآداب في جامعة حلب في سوريانال منحة دراسية لدرجة الدكتوراه إلى جامعة السوربون وناقش رسالة الدكتوراة عام 1982 عن الأدب والنقد الأدبي العربي تحت اشراف البروفسور محمد أركون","هاشم صالح (1950- ) كاتب وباحث ومفكر ومترجم تنويري سوري، ويعد من أبرز المفكرين التنويريين العرب يهتم في قضايا التجديد الديني ونقد الأصولية ويناقش قضايا الحداثة وما بعدها، يكتب في جريدة الشرق الأوسط، عا",[],[35,42,47,52,57,64,69,75],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":40,"views":41},32291,"سيكولوجية الجماهير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-24-06-31-264f6daf67beb4a.jpg","غوستاف لوبون",3.7,4448,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":24,"avgRating":14,"views":46},176863,"الإسلام والانغلاق اللاهوتي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176863368671.gif",952,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":24,"avgRating":14,"views":51},156472,"مدخل إلى \r\nالتنوير الأوروبي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156472274651.gif",769,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":24,"avgRating":14,"views":56},166984,"مخاضات الحداثة التنويرية؛ القطيعة الإبستمولوجية في الفكر والاتجاه","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166984489661.gif",768,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":61,"avgRating":62,"views":63},229325,"الفكر الأصولي وإستحالة التأصيل: نحو تاريخ آخر للفكر الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2293255239221407433667.jpg","محمد أركون",3.8,748,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":61,"avgRating":13,"views":68},229244,"من الإجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229244442922.jpg",732,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":73,"avgRating":13,"views":74},252672,"كتب تحترق: تاريخ تدمير المكتبات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2526722762521520754388.jpg","لوسيان بولا سترون",668,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":24,"avgRating":14,"views":79},21029,"معضلة الأصولية الإسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_fhkomcm3l9.jpg",603,{"books":81},[82,85,86,91,96,101,105,110],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"ratingsCount":83,"readsCount":84,"views":41},5,15,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":24,"ratingsCount":15,"readsCount":83,"views":63},{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":90},252674,"القرآن: من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2526744762521520754396.jpg",528,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":95},252673,"قضايا في نقد العقل الديني: كيف نفهم الإسلام اليوم؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2526733762521520754395.jpg",588,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":100},252691,"الإسلام أوروبا الغرب، رهانات المعنى وإرادات الهيمنة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2526911962521520754425.jpg",522,{"id":102,"title":103,"coverUrl":18,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":104},252684,"نبوغ و جنون",560,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":109},252685,"العرب والبراكين التراثية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2526855862521520754415.jpg",543,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":114,"ratingsCount":115,"readsCount":116,"views":117},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,19023]