[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fRBH3TH7DueAh-dKKTycwtN9pzv2zFx7zGnpMv2kfCtg":3,"$fUy36O2QN962FG5X9RN6zE33hZ3dUE_ahMKum1dUOQdU":78},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":39},251506,"ما وراء تأسيس الأصول - مساهمة في نزع أقنعة التقديس",1,"انطلاقاً من آلية التفكير بالأصل، التي تؤسس للعجز العربي الراهن، من خلال تدشينها لنظام العقل التابع، إنما تجد ما يؤسسها في قلب البناء الأصولي لكل من الشافعي والأشعري، فإن هذه القراءة تجادل بأنه لا سبيل للانفلات من عوائق تلك الآلية، وآثارها التي لا تزال تتداعى حتى اليوم, استبداداً وتبعية، إلا عبر ارتداد بما يقوم وراء أصول الرائدين الكبيرين من الشرط المتعالي والمجاوز الذي جرى الإيهام بأنه - وليس سواه - هو ما يقوم وراءها، إلى الشرط الإنساني المتعيّن الذي يكاد - منفرداً - أن يحدد بناءها ويفسره، والذى تتجاوب فيه - على نحو مدهش - كل أبعاد الواقع الإنساني وعناصره، من النفسي والاجتماعي والسياسي والمعرفي. وبقدر ما يؤكد هذا التجاوب على إنسانية الشرط الذي انبثقت في إطاره أصول الرائدين، وبما ارتبط بها من آليات وطرائق في التفكير، فإنه يقطع - بذلك - بإمكان تجاوزها الانفلات من سطوتها.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>وهنا، يلزم التنويه بأن هذه القراءة لا تسعى إلى إنجاز ما هو أكثر من التاكيد على إمكان هذا الارتداد من \"المتعالي\" إلى \"الإنساني\".","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515066051521517584027.jpg",248,2007,"9776147418","ar",4,0,2,458,false,null,{"id":20,"nameAr":21},11564,"علي مبروك",{"id":23,"nameAr":24},4439,"دار رؤية للطباعة والنشر والتوزيع",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F11564\u002Fmedia\u002F113656\u002F5448839.jpg","أستاذ الفلسفة بكلية الآداب - جامعة القاهرةمن مؤلفات الدكتور1-\"النبوة...من علم العقائد إلى فلسفة التاريخ\" 2-\"عن الإمامة والسياسة، والخطاب التاريخي في علم العقائد\"3-\"لعبة الحداثة بين الجنرال والباشا\"4-\"ما وراء تأسيس الأصول...مساهمة في نزع أقنعة التقديس\"5-\"الخطاب السياسي الأشعري...نحو قراءة مغايرة\" 6-\"السلطة والمقدس...جدل السياسي والثقافي في الإسلام\"7-\"ثورات العرب...خطاب التأسيس\"8- فى لاهوت العنف و الاستبداد - الفريضة الغائبة في تجديد الخطاب الديني 9- الدين والدولة في مصر - هل من خلاص؟ 10- أفكار مؤثمة؛ من اللاهوتي إلى الإنساني 11- القرآن والشريعة؛ صراعات المعنى وارتحالات الدلالة 12- نصوص حول القرآن؛ في السعي وراء القرآن الحي","أستاذ الفلسفة بكلية الآداب - جامعة القاهرةمن مؤلفات الدكتور1-\"النبوة...من علم العقائد إلى فلسفة التاريخ\" 2-\"عن الإمامة والسياسة، والخطاب التاريخي في علم العقائد\"3-\"لعبة الحداثة بين الجنرال والباشا\"4-\"",[33,36],{"id":34,"text":35,"authorName":21},55274,"انطلاقاً من آلية التفكير بالأصل، التي تؤسس للعجز العربي الراهن، من خلال تدشينها لنظام العقل التابع، إنما تجد ما يؤسسها في قلب البناء الأصولي لكل من الشافعي والأشعري، فإن هذه القراءة تجادل بأنه لا سبيل للانفلات من عوائق تلك الآلية، وآثارها التي لا تزال تتداعى حتى اليوم, استبداداً وتبعية، إلا عبر الارتداد بما يقوم وراء أصول الرائدين الكبيرين من الشرط المتعالي والمجاوز الذي جرى الإيهام بأنه - وليس سواه - هو ما يقوم وراءها، إلى الشرط الإنساني المتعيّن الذي يكاد - منفرداً - أن يحدد بناءها ويفسره، والذى تتجاوب فيه - على نحو مدهش - كل أبعاد الواقع الإنساني وعناصره، من النفسي والاجتماعي والسياسي والمعرفي. \n\nوبقدر ما يؤكد هذا التجاوب على إنسانية الشرط الذي انبثقت في إطاره أصول الرائدين، وبما ارتبط بها من آليات وطرائق في التفكير، فإنه يقطع - بذلك - بإمكان تجاوزها الانفلات من سطوتها.\n\nوهنا، يلزم التنويه بأن هذه القراءة لا تسعى إلى إنجاز ما هو أكثر من التاكيد على إمكان هذا الارتداد من \"المتعالي\" إلى \"الإنساني”.",{"id":37,"text":38,"authorName":21},55272,"إذا كان تفكيك التجربة التاريخية للإسلام يتكشَّف عن أن السياسي لم يستقل بمجال اشتغال خاص عن الديني؛ وإلى حد ما لاحظ ابن خلدون من \"أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية، أو أثر عظيم من الدين على الجملة\"، وبما يعنيه ذلك من أن المُلك السياسي للعرب قد راح ينبني داخل الديني ويتجذَّر في قلبه منذ لحظة التأسيس المبكرة الأولى؛ فإن أهم ما يترتب على ذلك هو ما يبدو من تصور المرء أنه يسلك بحسب ضرورات \"الديني\" وفروضه، فيما هو يسلك حقاً تبعاً لقواعد \"السياسي\" المتقنِّع بالديني والمتخفِّي في قلبه.\n\nوهنا تكمن المعضلة التى تتعصى على الانفراج في عالم الإسلام؛ وأعني معضلة التمييز بين الديني والسياسي، والتي تتأتى ابتداء من عدم اختصاص الواحد منهما بمجال خاص يشتغل داخل حدوده، وذلك على العكس من اختصاص كل منهما بمجال يخصه في عالم المسيحية؛ الأمر الذي جعل، لا مجرد التمييز، بل الفصل بينهما ممكناً",[40,44,49,54,59,64,68,73],{"id":41,"title":42,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":43},251516,"فى لاهوت العنف و الاستبداد - الفريضة الغائبة في تجديد الخطاب الديني",546,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":21,"avgRating":13,"views":48},251514,"عن الإمامة والسياسة، والخطاب التاريخي في علم العقائد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515144151521517584034.jpg",544,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":21,"avgRating":13,"views":53},251519,"السلطة والمقدس...جدل السياسي والثقافي في الإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515199151521517584039.jpg",540,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":21,"avgRating":13,"views":58},251508,"النبوة - من علم العقائد إلى فلسفة التاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515088051521517584029.jpg",530,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":21,"avgRating":13,"views":63},251509,"أفكار مؤثمة؛ من اللاهوتي إلى الإنساني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515099051521517584029.jpg",528,{"id":65,"title":66,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":67},251513,"جدل السياسي والثقافي في التجربة العربية، تراثية وحداثية",509,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":21,"avgRating":13,"views":72},251515,"الدين والدولة في مصر - هل من خلاص؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515155151521517584035.jpg",507,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":21,"avgRating":13,"views":77},251518,"القرآن والشريعة؛ صراعات المعنى وارتحالات الدلالة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515188151521517584038.jpg",505,{"books":79},[80,81,82,83,84,85,90,95],{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":63},{"id":41,"title":42,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":43},{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":72},{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":48},{"id":65,"title":66,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":67},{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":89},251512,"في لاهوت الاستبداد والعنف والفريضة الغائبة في خطاب التجديد الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515122151521517584032.jpg",481,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":94},251507,"الخطاب السياسي الأشعري: نحو قراءة مغايرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515077051521517584028.jpg",487,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":53}]