[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fm_uiBTyUuu_kQDNav1Q17Fsr7_Lad37eFgCFPLqpjtU":3,"$f15tAR2HW4XMNOx-V3lenEaGl2DzIKB84apPD7u2avVE":72},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":16,"publisher":20,"reviews":23,"authorBio":24,"quotes":28,"relatedBooks":29},251479,"الحديث الشريف حدود المرجعية ودوائر الإحتجاج",1,"بحوث في قواعد الرجال والجرح والتعديل\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>العدد: ثلاثة مجلدات\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>ومما جاء على الغلاف الخلفي للكتاب:\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>لا يستهدف هذا الكتاب دراسة أحوال هذا الراوي أو ذاك، بل يريد رصد أبرز القواعد العامّة والمرجعيّات الأساسيّة التي ترسم خطوات الباحث الرجاليّ للوصول إلى نتيجة في تقويم الرواة، ولهذا حمل اسم (منطق النقد السندي)؛ لأنه يضع القواعد المنهجية والبنية التحتية التي يُستند إليها في تقويم الرواة.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>من هنا، يحاول هذا الكتاب الإجابة عن أسئلة متعدّدة، مثل: ما هي قيمة مواقف الأجيال الأولى من علماء الجرح والتعديل والحديث من الرواة في تعيين موقفنا نحن منهم؟ وما هو المنهج الصحيح في التعامل مع تقويماتهم بين الاتّباع والإبداع، بين التقليد والنقد، بين اعتبارهم ناقلين أو مجتهدين (حجيّة قول الرجالي)؟ ما هي الوسائل التي أستطيع من خلالها التثبّت من وثاقة الراوي أو حسن نقله؟ وما هي قيمتها الموضوعيّة والمنطقيّة (التوثيقات العامّة والتوثيقات الخاصّة)؟ كيف أضع قواعد لتمييز الرواة المشتركين مع بعضهم في الاسم (الطبقات وتمييز المشتركات)؟ إلى غير ذلك من الأسئلة..\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>إنّه محاولةٌ للتأمّل في منهج التعامل مع التراث الذي يدور حول الناقلين للحديث والتاريخ، وسعيٌ للتثبّت من القواعد والمعايير التي يمكنها أن تسوقنا بمنهجيّة منضبطة نحو التعرّف الأقرب للحقيقة على أحوال رواة الحديث ونقلة التاريخ، إنّه كتاب يهتمّ بعلم كليّات الرجال، وهو العلم المعنيّ بوضع القواعد العامّة والخطوط المنهجيّة في التعامل مع التراث الرجاليّ ومع الوثائق والمعطيات المتوفّرة لتكوين تصوّر أقرب ـ يقيني تارةً وترجيحيّ تارةً أخرى ـ عن أحوال رواة الحديث ورجال الأسانيد.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2514799741521517505610.jpg",1086,2017,"0","ar",0,158,false,null,{"id":18,"nameAr":19},29618,"حيدر حب الله",{"id":21,"nameAr":22},2991,"مؤسسة الإنتشار العربي",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":25,"bio":26,"bioShort":27},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F29618\u002Fmedia\u002F113610\u002Fraffy-ws-1517505225-5446526jpg","ولد الشيخ حيدر محمد كامل حبّ الله في 15 ـ 1 ـ 1973م، في مدينة صور بجنوب \nلبنان، في أسرة متديّنة، ودرس في المدارس الابتدائية والمتوسّطة في \nالمدينة، وقد توفيت والدته وهو لم يتجاوز الثلاث سنوات من عمره.عام 1988م انتسب للحوزة العلمية في مدينة صور (المدرسة الدينية)، ودرس المقدّمات والسطوح على مجموعة من الأساتذة المعروفين.\n عام 1995م سافر إلى الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانية لإكمال دراساته \nالحوزويّة العليا، فحضر أبحاث الخارج في الفقه والأصول عند كبار آيات الله \nوالمرجعيات الدينية. دراسته الجامعية عام 2002م، التحق \nبقسم دراسات الماجستير في علوم القرآن والحديث في كلّية أصول الدين في \nإيران، وحصل على درجة الماجستير، ثم أخذ ماجستير في علوم الشريعة (الفقه \nوأصول الفقه الإسلامي) من جامعة المصطفى العالمية في إيران (الحوزة العلمية\n في قم).","ولد الشيخ حيدر محمد كامل حبّ الله في 15 ـ 1 ـ 1973م، في مدينة صور بجنوب \nلبنان، في أسرة متديّنة، ودرس في المدارس الابتدائية والمتوسّطة في \nالمدينة، وقد توفيت والدته وهو لم يتجاوز الثلاث سنوات من عمره.",[],[30,36,41,47,52,57,62,67],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"avgRating":34,"views":35},243669,"رسالة سلام مذهبي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay16\u002Fraffy.ws_2436699663421463295498.jpg",3.8,769,{"id":37,"title":38,"coverUrl":16,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},251414,"الإمامة، قراءات جديدة ومنافحات عتيدة",4,747,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"avgRating":13,"views":46},25477,"مقاربات في التجديد الفقهي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_09224kjc.jpg","الشيخ يوسف الصانعي",713,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":13,"views":51},178498,"الوحي والظاهرة القرآنية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_178498894871.gif",526,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":19,"avgRating":39,"views":56},251408,"المدرسة التفكيكية وجدل المعرفة الدينية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2514088041521517505253.jpg",524,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"avgRating":13,"views":61},166794,"التعددية الدينية، نظرة في المذهب البلورالي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166794497661.gif",523,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":19,"avgRating":39,"views":66},251476,"ابن إدريس الحلي، رائد مدرسة النقد في الفقه الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2514766741521517505606.jpg",521,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":19,"avgRating":39,"views":71},251417,"مطارحات في الفكر السياسي الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2514177141521517505260.jpg",517,{"books":73},[74,77,82,87,88,92,97,98],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"ratingsCount":75,"readsCount":76,"views":35},2,5,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":75,"views":81},251399,"علم الكلام المعاصر قراءة تاريخية منهجيّة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2513999931521517505247.jpg",450,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":75,"views":86},251407,"حوارات ولقاءات في الفكر الديني المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2514077041521517505252.jpg",439,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":75,"views":56},{"id":89,"title":90,"coverUrl":16,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":75,"views":91},251415,"سورة الإنشراح - التفكيك والمقاصد والدلالات",442,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":75,"views":96},251416,"أسلمة العلوم وقضايا العلاقة بين الحوزة والجامعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2514166141521517505260.jpg",515,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":75,"views":66},{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":75,"views":102},251398,"مسألة المنهج في الفكر الديني، وقفات وتأملات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2513988931521517505246.jpg",448]