[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fLYqpXrNsBKoe7GrAhcpzq2cFJ5D7c1v-J16NM5M4-jg":3,"$faqXMz8NcbxocC2Hqbwdv9oo0GEWJRYhc14It0yA1MG4":74},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":13,"views":16,"shelvesCount":13,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":15,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":31},248751,"دين الإنسان: بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني",1,"إن الدين هو أحد السمات الرئيسية التي ميّزت الإنسان عن غيره من الكائنات، منذ أكثر من مائة ألف عام من عصرنا هذا، وقد مثل الدين محرضاً أساسياً وهاماً في حياة البشر عبر عصورها. ويسعى الباحث في كتابه إلى وصف تلك الظاهرة الدينية وذلك بهدف التعرف على هذه الظاهرة وعلى حقيقتها كما هى، وذلك عن طريق وصفها وصفاً دقيقاً، وعزلها عن بقية ظواهر الثقافة الإنسانية المتعددة. وفي سبيل هذا الهدف حاول الباحث في دراسته هذه تجنب أمرين، الأول فلسفة الدين، والثاني تاريخ الأديان، لذا كان توجهه في طريقة معالجته لهذا الموضوع وبشكل تلقائي نحو المنهج الفينومينولوجي-الظاهراتي، والفينومينولوجيا هي طريقة وصفية في البحث، يبتعد الباحث من خلالها عن النظريات الفلسفية، في محاولة لحدس ووصف الظاهرة كما تبدو لتجربتنا المباشرة، أي وصف طبيعتها وطرق تبدياتها وتعبيراتها عن نفسها دون إرجاعها إلى أية ظاهرة. هذا عن الفينومينولوجيا الفلسفية. أما عن الفينومينولوجيا الدينية، فإنها تطبيق لطرائق الفينومينولوجيا على دراسة تاريخ الدين، أي أنها تشغل مكان الوسط بين الفلسفة والتاريخ، وتطرح منهج بحث عملي، لا فلسفة بالمعنى التقليدي هذا\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>إن ما يميز الفينومينولوجيا الدينية بشكل خاص، هو ميلها إلى العمومية، وتقصيها لكل ما هو مشترك وعام بين الظواهر الدينية. وهي إذ تصف وتنظم وتنمذج موضوعاتها، إنما تعمل على استقصاء البنية والجوهر والمعنى في الظاهرة الدينية. وعلى هذا فإن ما يضعه الباحث بين يدي القارئ طيّ كتابه هذا، هو مساهمة في فينومينولوجيا الدين، متميزة بالجدّة في مقترباتها ومعالجتها ونتائجها\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>وعبر نظرة استجلائية نجد أن الباحث قدم بحثه هذا ضمن أبواب سبعة دارت حول المحاور التالية: مسائل أولية في المصطلح والتعريف، بنية الدين، الأشكال الاجتماعية للدين ومستوياته الشمولية، المعتقد، أو بنية الحدّ الأدنى للظاهرة الدينية، المعتقد وبنية الحدّ الأدنى، المطلق ونسبية الآلهة في معتقدات الشرق الأقصى، نتيجة ومدخل جديد، الوعي والكون كلانية الوجود في الفيزياء الحديثة ومنشأ الدافع الديني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487511578421513699053.jpg",399,2002,"0","ar",4,2,0,637,false,null,{"id":20,"nameAr":21},9162,"فراس السواح",{"id":23,"nameAr":24},2829,"دار علاء الدين",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F9162\u002Fmedia\u002F1645\u002F2853925.jpg","فراس السواح (1941 )\nمفكر سوري ولد في مدينة حمص\u002Fسورية يبحث في الميثولوجيا وتاريخ الأديان كمدخل لفهم البعد الروحي عند الإنسان...\n\nمن أهم مؤلفاته\n\nمغامرة العقل الأولى . دراسة في الأسطورة 1978.\nلغز عشتار. الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة 1985.\nكنوز الأعماق. قراءة في ملحمة غلغامش 1987.\nالحدث التوراتي والشرق الأدنى القديم 1989.\nدين الإنسان. بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني 1994.\nآرام دمشق وإسرائيل. في التاريخ والتاريخ التوراتي 1995.\nالأسطورة والمعنى. دراسات في الميثولوجيا والديانات المشرقية 1997.\nكتاب التاو وإنجيل الحكمة التاوية في الصين 1998.\nالرحمن والشيطان. الثنوية الكونية ولاهوت التاريخ في الديانات المشرقية 2000.\nموسوعة تاريخ الأديان تتألف من خمسة أجزاء 2004.\nمدخل إلى نصوص الشرق القديم 2006.\nالوجه الآخر للمسيح، مدخل إلى الغنوصية المسيحية 2007\nإخوان الصفاء، مدخل إلى الغنوصية الإسلامية 2009\nالإنجيل برواية القرآن 2011\n","فراس السواح (1941 )\nمفكر سوري ولد في مدينة حمص\u002Fسورية يبحث في الميثولوجيا وتاريخ الأديان كمدخل لفهم البعد الروحي عند الإنسان...\n\nمن أهم مؤلفاته\n\nمغامرة العقل الأولى . دراسة في الأسطورة 1978.\nلغز عشتار.",[],[32,38,44,49,54,59,64,69],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"avgRating":36,"views":37},30450,"موسوعة تاريخ الأديان - الكتاب الخامس: الزرادشتية، المانوية، اليهودية، المسيحية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_30450054031517206861.jpg",3,5388,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":21,"avgRating":42,"views":43},17575,"موسوعة تاريخ الأديان، الكتاب الأول الشعوب البدائية والعصر الحجري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_f7d4n1g5.gif",3.8,1591,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":21,"avgRating":36,"views":48},19242," الوجه الآخر للمسيح ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0n9aeg7f3.gif",1331,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":21,"avgRating":36,"views":53},31384,"مغامرة العقل الأولى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_a00cnbhd.jpg",1244,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":21,"avgRating":36,"views":58},215390,"القصص القرآني ومتوازياته التوراتية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2153900935121405170941.gif",1184,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":21,"avgRating":15,"views":63},18231,"الحدث التوراتي والشرق الأدنى القديم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9ogkc02em5.gif",1078,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":21,"avgRating":13,"views":68},233451,"كتاب التاو تي-تشينغ انجيل الحكمة التاوية في الصين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2334511543321517207025.jpg",1019,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":21,"avgRating":36,"views":73},13360,"مدخل إلى نصوص الشرق القديم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_685cm148o9.gif",1015,{"books":75},[76,78,83,89,91,96,101,106],{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":77,"views":53},18,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":82},31388,"جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_jd4hfie8c1.jpg",956,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":21,"ratingsCount":36,"readsCount":87,"views":88},248750,"لغز عشتار: الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487500578421513699051.jpg",6,1002,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":90,"views":43},5,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":95},20395," الاسطورة والمعنى: دراسات في الميثولوجيا والديانات المشرقية ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2kg3fhlm10.gif",816,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":100},248753,"الرحمن والشيطان: الثنوية الكونية ولاهوت التاريخ في الديانات المشرقية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2487533578421517207515.jpg",435,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":105},248761,"هو الذي رأى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487611678421513699076.jpg",542,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":111,"readsCount":112,"views":113},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18106]