[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fykB5KEhzYw5TLz0Cm6HerZCqpHGkah9NJi_E_xzZVvE":3,"$f6k5EOvpiOOeoYpS-6iWnvQv8qI2P3XmmMH25dB9nzXA":72},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},247730,"المعجم المفهرس لمعاني القرآن العظيم (1-2)",1,"كتاب لا بد منه لكل باحث يصنف آيات القرآن الكريم بموجب موضوعاته الكبرى مع تفريعاتها الجزئية على شكل رؤوس موضوعاته تمد الباحث بما يريد من آيات تتعلق بموضوع معين بأسلوب يسهل الرجوع إلى ما يريد من آيات.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>- المستخلص -\u003Cbr \u002F>المعجم المفهرس لمعاني القرآن العظيم \u003Cbr \u002F>يتناول هذا الكتاب جميع الآيات القرآنية المتعلقة بموضوع واحد من حيث المعنى في معجم مفهرس لهذه المعاني. ويبدأ الكتاب بتصنيف الآيات المتعلقة بالموضوع، وتفريعها إلى أفكار جزئية مثل: أسماء الآخرة، الإيمان بالآخرة، صفات الآخرة. ثم صياغة الأفكار الجزئية على شكل رؤوس موضوعات مفتاحية مثل: الآخرة: أسماؤها، الآخرة، الإيمان بها. كما يتناول في ذلك اختيار الكلمات المفتاحية، ووضعها بصيغة المفرد لا الجمع إلا إذا كانت الكلمة المفتاحية كما هي دون ردّها إلى جذرها اللغوي.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>بعد ذلك يتناول ترتيب الموضوعات الرئيسية والفرعية ترتيباً معجمياً ألفبائياً، حيث تصنف الكلمة المفتاحية وأجزاؤها بحسب ترتيبها في الأحرف الهجائية العربية وفق نطقها ورسمها دون مردها إلى جذرها اللغوي. مثل: (صفات الله). نجد هذا الموضوع في مكانه من حرف الصاد. ولا نجده في بحث الوصف في حرف الواو. وعن ورود الموضوع الواحد مكرراً في حرفين أو أكثر يحال الباحث إلى مكان وروده في حرفه، مثل: الآخرة: قرب وقوعها، ر: قرب القيامة، وحرف (رَ) هو فعل أمر من الرؤية، بمعنى انظر*. وقد استخدم هذا الرمز للإحالة إلى الموضوعات ذات العلاقة بعضها ببعض.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>ثم يتناول وضع المقاطع المطلوبة من الآية أو الآيات تحت عنوان الموضوع الرئيسي والفرعي وحذف من الآية ما لا يخل بالمعنى. وتمييز الكلمة أو الكلمات موطن الشاهد في المقطع، ثم تمييز رأس الموضوع الرئيسي والفرعي بخط أسود كبير ونجمة إلى جانبه مثل:\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>الآخرة: الإيمان بها. ثم وضع دائرة صغيرة سوداء قبل كل مقطع. وألحق بالمقطع التخريج الكامل بذكر اسم السورة، ورقمها، ورقم الآية بخط صغير.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FNov17\u002Fraffy.ws_2477300377421511347129.jpg",1361,1995,"1575472171","ar",4,0,2,544,false,null,{"id":20,"nameAr":21},1142,"محمد عدنان سالم",{"id":23,"nameAr":24},2651,"دار الفكر للنشر والتوزيع",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F1142\u002Fmedia\u002F109646\u002F3047370.jpg","محمد عدنان سالم ناشر وكاتب معروف من أوائل الناشرين السوريين. شغل منصب رئيس اتحاد الناشرين في الجمهورية العربية السورية منذ تأسيسه لغاية عام 2011م.ىونائب رئيس اتحاد الناشرين العرب 1995-2007.حياته:- من مواليد دمشق 1351هـ - 1932م.- تعلم أولاً في مدارس الجمعية الغراء التي أسسها الشيخ علي الدقر صاحب النهضة المعروفة منذ الربع الأول من القرن العشرين.- تابع تعليمه في الثانويات وحصل على الثانوية العامة.- تخرج بكلية الحقوق من جامعة دمشق عام 1954.- أسس أولاً ثانوية دار الفكر الخاصة مع الأستاذ محمد الزعبي ولم تستمر طويلاً.- عمل بالمحاماة مدة يسيرة وكذلك بالتعليم.- توفر أخيراً على رسالته من خلال إنشاء دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر عام 1377هـ الموافق لعام 1957م مع شريكيه محمد الزعبي وأحمد الزعبي وكان مديرها العام وما يزال يتابع عمله فيها.- أسهم بتأسيس الدار السودانية للنشر في الخرطوم مع الأستاذ عبد الرحيم مكاوي عام ودار الحكمة اليمانية في صنعاءودار الكوثر في الرياض ودار الفكر في الجزائر- رئيس اللجنة التحضيرية للناشرين السوريين عام 1994-2005- نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب 1995-2007.- رئيس اللجنة العربية لحماية الملكية الفكرية 1995-2007.- رئيس اتحاد الناشرين في الجمهورية العربية السورية لغاية عام 2011- آمن بحرية الفكر والتفكير وكره فرض الوصاية على القارئ..- أعجب بفكر مالك بن نبي وجودت سعيد وعبد الوهاب المسيري ومن كان صاحب رأي في الحضارة ونهوض المسلمين.مؤلفاته:● القراءة أولاً 1993● هموم ناشر عربي 1994● أضواء على كتاب الجهاد في الإسلام 1995● الكتاب العربي وتحديات الثقافة 1996.● المذكرة الشخصية الدائمة 1997.● مراتع المؤمنين في رياض الصالحين 1999.● الكتاب في الألفية الثالثة: لا ورق ولا حدود 2000● أمريكة والإرهاب 2000● على خط التماس مع الغرب 2005● لمكة كلمة لو تقولها 2006● وللحج مقاصد .. لو نجتهد لتلبيتها 2007مؤلفات بالمشاركة:● المعجم المفهرس لمعاني القرآن العظيم 1-2 1996● تسريع القراءة وتنمية الاستيعاب 1996.● معجم تفسير كلمات القرآن 1996● الاستنساخ: جدل العلم والدين والأخلاق 1997.● التفسير الوجيز ومعجم معاني القرآن العزيز 1997.● معجم كلمات القرآن العظيم 1997.● الموسوعة القرآنية الميسرة 2002.● مشكلات في طريق النهوض 2003.","محمد عدنان سالم ناشر وكاتب معروف من أوائل الناشرين السوريين. شغل منصب رئيس اتحاد الناشرين في الجمهورية العربية السورية منذ تأسيسه لغاية عام 2011م.ىونائب رئيس اتحاد الناشرين العرب 1995-2007.حياته:- من ",[],[34,39,44,50,54,58,63,67],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":21,"avgRating":13,"views":38},222806,"الخطاب الإسلامي: إلى أين؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2228066082221406281324.jpg",832,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":21,"avgRating":13,"views":43},231340,"مشكلات في طريق النهوض","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231340043132.jpg",707,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":21,"avgRating":48,"views":49},200308,"الكتاب العربي وتحديات الثقافة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2003088030021401746494.gif",3,640,{"id":51,"title":52,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":53},247729,"الكتاب في الألفية الثالثة لا ورق ولا حدود",546,{"id":55,"title":56,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":57},247731,"مراتع المؤمنين في رياض الصالحين",522,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":21,"avgRating":13,"views":62},247736,"نحن والقرآن ومتغيرات عصر المعرفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FNov17\u002Fraffy.ws_2477366377421511347133.jpg",518,{"id":64,"title":65,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":66},247726,"القدس ملامح جيل يتشكل",504,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"avgRating":13,"views":71},247725,"القراءة أولاً","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FNov17\u002Fraffy.ws_2477255277421511347124.jpg",489,{"books":73},[74,76,77,78,82,83,91,99],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":75,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":38},"أبو يعرب المرزوقي",{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":43},{"id":55,"title":56,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":57},{"id":79,"title":80,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":81},247733,"التفسير الوجيز ومعجم معاني القرآن العزيز",483,{"id":51,"title":52,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":53},{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":88,"readsCount":89,"views":90},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18686,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":96,"readsCount":97,"views":98},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20097,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":104,"readsCount":105,"views":106},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31088]